Михаил Дубовсков - «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!» Комментарии к книге Пушкина «Тайные записки»
Гармоничные сексуальные отношения — это представляется многим чем-то абстрактным и непонятным, вроде термина «любовь», под которым каждый видит что-то своё, а поэтому и говорить об этом смысла нет. Но давайте вернемся от этой абстракции к Пушкину.
Я понимал, что для женитьбы темперамент N. самый удобный. Будь у нее всеядный голод Z. или R., она меня бы уморила. Но не прохлада N., а мое безразличие к ее телу — вот что оскорбляло меня. Мое сердце не могло смириться с тем, что я могу лежать с обнаженной N. и заснуть, не желая овладеть ею. Это было невозможно, немыслимо для меня ни с одной женщиной, а N. — самая красивая из всех моих женщин — оскопила меня. Я бесстрастно смотрел на нее и думал, что, окажись сию минуту на ее месте любая женщина, пусть даже некрасивая, я бы набросился на нее с похотью, которую N. уже никогда во мне вызвать не сможет. И злоба закипала во мне на N., и еще сильнее тянуло меня на других женщин.
Новизна тела сильнее любви, сильнее красоты, но я не желал, чтобы она оказалась сильнее моей верности жене.
Хочу обратить ваше внимание на последнюю фразу. Александр Сергеевич подметил одну характерную черту мужской сексуальности, на которую женщины хотели бы закрыть глаза, и многие закрывают. Но не лучше ли помнить об этой мужской особенности, которая может проявиться, даже если Вы изо всех сил стараетесь построить гармонию в ваших сексуальных отношениях.
Вы можете свести к минимуму своими усилиями, чтобы эта особенность однажды не реализовалась, но в некоторых ситуациях мы бываем бессильны. Но в наших силах правильно оценить ситуацию: воспринять случившееся как предательство и трагедию, или как проявление мужской природной особенности. Только не надо делать предположений: а если… так что же… Речь идет лишь о каких-то исключительных случаях, а не о том, чтобы оправдывать супружескую неверность данной особенностью. И в данном случае брать пример с Александра Сергеевича не стоит.
Я старался, чтобы N. поскорее забрюхатела. Первые месяцы нашего брака, до того как в N. влюбился свет, она изрядно тяготилась своим досугом. Я учил ее играть в шахматы, дал ей читать «Историю» Карамзина, но это нагнало на нее еще большую скуку, зато дурацкие французские романы она могла читать подолгу и с детским увлечением. Однажды я прочел ей пару своих пьесок, но она прослушала их с таким равнодушием во взоре, что я боле не решался докучать ей своей поэзией, а она и не спрашивала.
Самое большое удовольствие она получает от новых тряпок и от комплиментов ее красоте. Это меня умиляло и ничуть не огорчало. Я знал, что, когда пойдут дети, она будет занята настоящим делом. Покамест она могла заниматься вышиванием, а я — наблюдать за ее красивым личиком, которое приносит мне удовольствие уже более эстетическое, чем эротическое.
Половина моей жизни, связанная с поэзией, была безразлично отвергнута N. Оставалась другая половина — любовь, в которой острота ощущений исчезла, а потому страсть уступила место нежности. Но только в остроте ощущений мы находим упоение.
Я, гордившийся своей славой любовника не менее, чем славой поэтической, я в семейственной жизни не находил места для своего поприща.
Вот именно, такие люди как Александр Сергеевич не созданы для семейной жизни. Ведь семейная жизнь покоится только на супружеской (сексуальной) верности, а такой категории людей как А.С. соблюсти эту верность, как бы они сами искренне не старались, просто не удастся. И поэтому женщине нужно уметь определять принадлежит ли её избранник к данной категории мужчин или нет. Чаще всего это пропорционально добрачному сексуальному опыту мужчины. Сейчас принято считать, что сексуальный опыт — вещь даже полезная, но чем больше этот опыт, тем меньше будет и сдерживающих моментов в браке, когда появится потребность в более острых ощущениях.
В первый раз в моей бурной жизни я стал изо дня в день засыпать и просыпаться с одной и той же женщиной. Сладость новизны всегда быстро теряла для меня свою прелесть, и я, не задумываясь, менял любовниц или прибавлял к одной другую. Я с прискорбием понимал, что женатому человеку так поступать не подобает. Разница между женой и любовницей в том, что с женой ложатся в кровать без похоти. Потому-то брак и свят, что из него постепенно вытесняется похоть и отношения становятся или дружескими, или безразличными, а часто и враждебными. Тогда обнаженное тело уже не считается грехом, потому что не вводит в соблазн.
Давайте в этом отрывке обратим внимание на термин «похоть». В настоящее время этот термин употребляется редко и имеет какое-то негативное значение. Давайте посмотрим, какое значение в этот термин вкладывает Пушкин. В данном контексте слово «похоть» обозначает сексуальное желание, можно добавить — сильное сексуальное желание. Разница между женой и любовницей в том, что с женой ложатся в кровать без похоти. Обратите внимание на эту фразу. Пушкин просто констатировал известное явление в супружеских сексуальных отношениях. Но даже для констатации такого факта потребовался гений Пушкина. Ведь и сейчас данное явление не осмысливается даже специалистами в области сексологии. Поэтому я позволю себе просто немного поразмышлять на эту тему, не претендуя на научные открытия в данной области.
Для начала приведу анекдот, который я уже, кажется, не раз цитировал, но поскольку он на данную тему, опять приведу его.
Жена выходит из ванной комнаты, распахивает халатик, и спрашивает у мужа:
— Ну, как?
Муж:
— Была бы чужая — цены бы не было.
Так что, открытие Пушкина живет в современных анекдотах и продолжает являться актуальным и в наши дни. Вот только почему-то кроме анекдотов, это явление нигде не исследуется. А ведь это явление позволяет сделать однозначный вывод, что секс в браке и вне брака — это две разные плоскости сексуальных отношений, где действуют различные сексуальные закономерности. И по идее должно быть два вида сексуальной литературы: один вид должен быть посвящен сексуальным отношениям в браке (т.е. между людьми, которые живут вместе, и спят каждый день в одной постели), и другой тип литературы — о сексуальных отношениях партнеров, которые встречаются случайно, редко или с какой-то периодичностью.
Но вы встречали такое разделение в сексуальной литературе? Нет, такого разделения не существует. Так что открытие Пушкина о том, что между женой и любовницей существует принципиальная разница, еще только ждет научных исследований.
Давайте посмотрим теперь, как это явление отражается на возможности построения гармоничных сексуальных отношений в браке.
Александр Сергеевич в силу определенных обстоятельств привык к разнообразию в сексуальных отношениях, которые он строил на основе сексуальной страсти, или похоти, как он называл. И ему нужно было ощущение именно этой страсти, которая к сексуальной гармонии никакого отношения не имеет. А сексуальная гармония — это спокойное чувство, а не страсть. Страсть — это сильное, но короткое чувство, о чем и говорит Пушкин. Поэтому для того, чтобы часто испытывать это чувство, и требуется частая смена партнеров.
О сексуальной гармонии можно говорить только в отношениях постоянных партнеров, у которых первоначальная страсть может перерасти в сексуальную гармонию. Но обычно не перерастает, ибо ничто хорошее само собой не возникает, а то, что сексуальную гармонию нужно строить — идея пока не популярная. Да и как она может быть популярной, если, как я уже сказал, не существует пока даже деления сексуальной литературы по признаку супружеского и вне супружеского секса.
В основе внесупружеских сексуальных отношений лежит «похоть». Это чувство существует само по себе, обусловленное редкостью сексуальных отношений. Если мужчина неделю не видел свою подругу, то сексуальное желание у него возникнет без всяких специальных усилий, просто в силу физиологических факторов. А вот если тот же самый мужчина, наконец, женится на своей любимой женщине, то через некоторое время, подобно Пушкину, он ощутит, что сексуальное желание появляется все реже и реже, и все больше и больше усилий приходится прикладывать усилий, чтобы вызывать у себя сексуальное желание, чтобы выполнять супружеский долг. И если в начале сексуальных отношений женщина могла искать причины для отлынивания от супружеских обязанностей, то со временем уже мужчина ищет убедительные причины, чтобы увильнуть от секса.
Сексуальные отношения в браке не могут строиться на сексуальной страсти, просто потому, что в браке эта страсть неизбежно проходит в течение первых нескольких месяцев совместной постели. В браке действуют совершенно другие закономерности. Сексуальная страсть не требует никаких знаний и усилий. Она возникает сама по себе, подчиняясь природным факторам. А вот в браке биологические факторы все более утрачивают свое значение. И если вы хотите, чтобы у вас были удовлетворительные, а тем более гармоничные сексуальные отношения в ваших супружеских отношениях, нужен сознательный подход к строительству сексуальных отношений, нужно знание закономерностей сексуальных отношений в браке.
