Ник Дуглас - Йога и сексуальные практики

Исцеляющая любовная поза, приносящая пользу внутренним органам

С японской цветной гравюры, Утамаро, 1800-е годы

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится на бок и поднимает левое колено. Правую ногу ей следует распрямить и вытянуть. Мужчина опускается на женщину сверху и вводит свое Орудие. Он должен выполнить сорок пять «любовных толчков». Это помогает исцелить любую закупорку в теле женщины, практиковать это надо пять раз в день в течение десяти дней. (Примечание: сорок пять – это пять раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для укрепления костей

С китайской росписи на шелке, эпоха правления императора Канси (1662–1722)

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится на бок, сгибает правую ногу, а левую вытягивает, мужчина ложится сверху, переносит вес на руки и вводит свое Орудие. Он должен совершить ровно пятьдесят четыре движения любви. Этот метод помогает улучшить циркуляцию крови и гармонизировать жизненные токи. В то же самое время этот метод эффективен для того, чтобы избавить от любых болей в области женских половых органов. Необходимо практиковать его шесть раз ежедневно в течение двадцати дней. (Примечание: пятьдесят четыре – это шесть раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для гармонизации кровообращения

С китайской гравюры XVIII века

Резервуар крови

Для того чтобы достичь этой пользы, мужчина ложится на спину, а женщина становится на четвереньки над ним. Когда она высоко поднимает ягодицы, он глубоко вводит свой Нефритовый Ствол. Женщина двигается вверх и вниз, занимается любовью с ним до тех пор, пока она не получит шестьдесят три движения любви. Другой способ: она не садится на корточки над мужчиной, а встает на колени. Этот метод занятий любовью придает мужчине сил и дает ему свежую кровь. Метод также очень эффективен для того, чтобы сделать месячный цикл женщины регулярным. Его необходимо практиковать семь раз ежедневно в течение десяти дней подряд. (Примечание: шестьдесят три – это семь раз по девять.)

Вариация исцеляющей позы «Резервуар крови»

С китайской живописи XIX века

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится лицом вниз, чуть приподняв ягодицы. Можно подложить подушечку, чтобы сделать положение более удобным. Мужчина ложится сверху и вводит сзади свое Любовное Орудие. Он совершает ровно 72 движения любви. Этот метод помогает привести в равновесие обмен веществ в организмах и приумножить костный мозг. Это необходимо практиковать восемь раз ежедневно в течение столь длительного времени, какое потребуется для достижения пользы. (Примечание: семьдесят два – это восемь раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для приведения в гармонию всех элементов (стихий)

С белой фарфоровой вазочки периода правления императора Канси (1662–1722)

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится на спину, подогнув под себя ноги так, что ягодицы покоятся на ступнях. Мужчина склоняется над ней, расставив ноги, и восходит на нее, вводя свое Орудие. Он должен совершить ровно 81 движение любви. Этот метод укрепит его кости и придаст ему энергии. Более того, избавит женщину от любых сексуальных проблем. Этот способ необходимо практиковать по девять раз ежедневно в течение девяти дней кряду. (Примечание: восемьдесят один – это девять раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для приведения в гармонию всей системы организма

С японской гравюры, Сугимура Лжихеи, около 1690 года

Исцеляющие занятия любовью необходимо практиковать без извержения семени. Сходные методы существуют и в индийской тантрической традиции, хотя они редко бывают описаны столь просто. «Сушрута-самхита», ранний индийский медицинский трактат, утверждает, что «занятие любовью с прекрасной и щедрой женщиной, совершаемое с должным вниманием, – это самое лучшее лекарство от всего».

Подсчет движений любви прямо связан с дыхательными техниками и сосредоточением внимания, тем самым он несет дополнительную пользу, раздувая внутренний огонь в человеке. Нельзя отсчитывать любовные движения вслух или про себя, их лучше совершать в соответствии с каким-нибудь ритмом, например музыкой. Можно использовать четки, бисер или еще какие-нибудь мнемонические средства так, как это изображено на множестве даосских и тантрических картин. Движения любви можно отсчитывать на пальцах, тогда нет нужды отвлекаться на счет.

Исцеляющие занятия любовью несложны, и это один из наиболее простых способов привести в гармонию душу и тело. Так как эти техники вполне подходят и для XX века, любая пара может извлечь огромную пользу из этой древней традиции.

«Мужчина должен научиться контролировать извержение семени. Если он жаден до женской красоты и изливает более, чем способен, это повреждает каждый сосуд, нерв и орган его тела, способствует любым болезням. Правильное сексуальное взаимодействие может излечить любую болезнь и в то же время открывает путь к Освобождению».

Семяизвержение

Дева Пути сообщает Желтому Императору, что мужчина должен регулировать эякуляцию в соответствии со своей силой или слабостью, но не должен никогда заставлять себя извергать семя. Она категорически заявляет: каждый раз, когда мужчина заставляет себя извергать семя, он причиняет вред всей системе своего тела. Индусские и тантрические трактаты подтверждают эту позицию.

Дева Пути утверждает:

«Любой мужчина должен регулировать излияние семени в соответствии со своим запасом жизненных сил. Он никогда не должен заставлять себя извергать семя. Если он сделает это, то причинит вред всему своему телу. Молодой и крепкий мужчина может позволить себе извергать семя дважды в день, но худощавые юноши могут позволить себе это только раз в день. Пышущий здоровьем мужчина в возрасте около 30 лет может позволить себе извергать семя раз в день, а слабый мужчина того же возраста – раз в два дня. Цветущий мужчина в возрасте 40 лет может извергать семя раз в три дня, а слабосильный – раз в 4 дня. Ядреный мужчина 50 лет может без вреда для себя извергать семя раз в 5 дней, а болезненному необходим отдых в течение 10 дней. Здоровый мужчина 60 лет может извергать семя раз в 10 дней, но немощный нуждается в 20 днях отдыха. Крепкий мужчина в возрасте 70 лет может без вреда для себя извергать семя раз в месяц, но тщедушный не должен извергать семени».

«Эту „камфару“ (семя) человек не должен извергать случайно, ведь именно из этого вещества происходят йогини. Природа этого вещества есть высшая радость. Она неразрушима и сияюща, всепроникающа, как небо».

Даосский учитель Пэн-цзи описывает симптомы насильственного извержения семени: «…звон в ушах, усталость глаз, утомленные члены и очень большая сухость в горле». Он советует воздерживаться от семяизвержения, утверждая, что подобная практика упрочивает жизненные силы и обеспечивает ясность слуха и остроту зрения. Он добавляет: «Сдерживая свою страсть во время занятий любовью, мужчина тем самым увеличит свою любовь к женщине. Он будет чувствовать, что ему всегда недостаточно ее».

Другой текст отражает крайнюю позицию, что мужчине следует каждый день заниматься любовью более 20 раз, но никогда не извергать семя, так он излечится от всех болезней и приобретет долгую жизнь.

Конечно, сам мужчина должен решать, извергать ему семя или нет. Женщина должна чувствовать физические потребности своего любовника так же, как и свои собственные. Она не должна требовать, чтобы он кончал каждый раз, когда они занимаются любовью. Она должна привыкнуть переживать любовь в новых, иных вариантах. Даосские и тантрические учения подчеркивают, что западный взгляд на секс как на гонку «кто быстрее достигнет оргазма» и физическое изнеможение после этого являются одновременно физически ограниченными и приносящими вред душе. В противоположность этому, Восток видит в плотской любви возможность привести обоих партнеров к новым высотам экстаза снова и каждый раз.

В конце XIX века Элис Стокхэм предложила технику занятия любовью, которую она называла Карецца. Она написала:

«Поспешный, спазматический способ соития без предварительных приготовлений, в котором жена является пассивной, равно неудовлетворителен как для жены, так и для мужа. Он разрушает человека и унижает его как на физическом, так и на духовном уровне. Этот акт нельзя считать проявлением нежности, именно такой способ занятия любовью может приводить к отчуждению и расставанию. Карецца – это всепоглощающий подход, он пронизывает весь брак. За счет силы воли и любовных помыслов люди не приходят к кризису, но жена и муж полностью управляют своими чувствами, подогревают и поддерживают свою любовь на протяжении всех отношений, это сознательное сохранение созидательной энергии». Книга Элис Стокхэм «Карецца: этика супружества» – это воодушевленная передача древних даосских и тантрических любовных учений и техник. Как даосская жрица-инициатор, она утверждает: «Хотя у женщины нет семени, которое она должна была бы удерживать, но в союзе с мужчиной у нее есть сильнейшая энергетика страстности, ее нужно правильно направлять, тогда она излечит больные нервы, придаст силу крови и восстановит ткани. В этом глубоком, подлинном союзе, истинной сердцевине Кареццы, женщина, как и мужчина, предотвращает и исцеляет болезни. У Кареццы есть целительная сила, превосходящая любые фармакологические лекарства и системы излечения». Техники, которым обучала Элис Стокхэм, ничем не отличаются от основных восточных практик удержания семени. В последующих разделах книги мы подробно рассмотрим их.