Ник Дуглас - Йога и сексуальные практики
Из позы одна нога сверху мужчина кладет обе ступни женщины, прижимая их к своей груди, и воображает Чандамахаросану, который рождается из его сердца. Он должен прижать колени женщины своими руками и контролировать дыхание. Эта поза позволяет паре осознать присутствие Чандамаха-росаны в самих себе.
Начальный этап выполнения позы «Тантрическая черепаха»
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
«Благоприятное знамение»Мужчина должен подтянуть ступни ног партнерши и коснуться ими своих глаз, ушей, носа, рта и макушки головы. Это очень благоприятная поза, при этом она способствует исполнению всех желаний, которые партнеры в это время удерживают в своем сознании.
Поза «Благоприятное знамение»
Современная фотография
Тринадцать поз «Чандамахаросаны-тантры» сходны с некоторыми из поз, описанных в Камасутре. Текст советует адепту постепенно возбуждать страсть своей партнерши, все время медитируя на ее йони. Он должен думать про себя: «Вот, как сейчас я вхожу в эту йони, так многократно из нее вышел, родился на свет. Этот тантрический Путь, которому следую, прям, как полет стрелы, но, если я буду путешествовать по нему без Знания, он приведет меня к многократным перерождениям. И когда я вхожу в эту йони со Знанием, это становится Радостью Чандамахаросаны, Великого Лунного Эликсира». Эта тантрическая мистическая форма символизирует полнолуние в макрокосме и микрокосме. Радость Чандамахаросаны наступает, когда сексуальная энергия очищается в головном центре, порождает тонкие гормональные изменения и открытие интуитивной мудрости.
Терминология для обозначения половых органов
В восточных эротических текстах существует очаровательный обычай давать поэтические имена женским и мужским половым органам. Эта традиция отличается от общепринятого на Западе подхода, когда для обозначения частей тела используются нарочито грубые наименования. Похоже, что единственно возможной альтернативой на Западе могли бы выступить латинские названия, но ведь латынь – это уже мертвый язык. Для пробуждения эротических чувств полезно было бы использовать позитивные названия половых органов. Любовники во всем мире дают клички половым органам друг друга, как дети. Так как мужской орган располагается снаружи и в зависимости от настроения заметно меняет свой внешний облик, то считается, что у него свой характер. Женский половой орган находится внутри, его характер неуловим, поэтому его названия часто таинственные, аллегорические или мистические.
Термины «лингам» и «йони» стали известны на Западе после публикации Камасутры и других восточных руководств по сексу на английском языке. В тантрической традиции используются также другие, менее распространенные названия: Алмаз и Лотос, Скипетр и Колокол, а также Жезл и Чаша. Китайская литература полна поэтических наименований половых органов. Вариаций очень много, но мы перечислим наиболее распространенные.
Названия лингама
Нефритовый Ствол, Вершина, Горный Хребет, Пагода Ян, Птица-Малиновка, Нефритовый Скипетр, Орудие Любви, Дипломат, Посол, Полководец, Тигр, Змей, Лягушка, Петух, Черепаха, Парень, Оруженосец, Воин, Герой, Монах, Адепт и Флейта.
Названия йони
Горшочек Меда, Нефритовые Врата, Грот Наслаждений, Тенистая Долина, Драгоценные Врата, Нефритовый Чертог, Комната Тайн, Пурпурный Чертог, Пурпурный Гриб, Ветреница, Грот Белого Тигра, Долина Радости, Киноварная Расщелина, Золотая Расщелина, Тайный Кабинет, Золотая Ниша, Зерновидная Пещера, Тигель, Устрица, Жемчужина, Лотос, Раскрывшаяся Дыня, Персик, Узел, Раковина, Лира, Феникс.
Если партнеры описывают лингам и йони, как обладающие собственным характером, это помогает усилить интимность в паре, войти в более тесные отношения со своими органами физического наслаждения. Мужчина может обращаться к лингаму твердо и нежно, обращаясь с ним как с отдельной личностью. Для него это представляет возможность прийти к взаимопониманию с лингамом и обрести сознательный контроль над его функцией.
Женщина может делать нечто сходное со своей йони, установив контакт с ее функционированием. Она сможет получать информацию из области йони, лучше сознавать свои лунные циклы и разбираться в том, как контролировать свое наслаждение.
В индийской традиции мужской орган воспринимается как лингам Шивы, воплощение космической созидательной силы. К нему подходят с почтением и благоговейным страхом. Иони – это вход в предвечное святилище, которое олицетворяет восприимчивость. Вместе пара может внести созидательную силу в это святилище и поклоняться богине внутри него.
«Ночью все было совершенно иначе, тогда его грешный, непослушный, мятежный Оруженосец делал все, чтобы привлечь к себе внимание. Он дергался и приподнимался под грубым шерстяным одеялом, воздвигался и вздрагивал. Небесный Боже! Как бунтарски вечный возмутитель его спокойствия поднимался, как его восставший, гордый и жестокий Оруженосец вел себя! Было видно, как он приподнимает своей головой одеяло. То на восток, то на запад обращал он свое око, очевидно разыскивая один из привычных своих приютов».
«Путь к святости через плоть»Эрогенные зоны
Самая главная эрогенная зона – это, безусловно, разум. Основные функции разума – мышление и воображение. Мышление традиционно считается мужским атрибутом, тогда как воображение приписывается женщине. Такое разделение функций ума на две категории, с одной стороны, открывает глубокие истины, но, с другой, приводит к заблуждению. Однако можно избежать заблуждения, если вспомнить о том, что каждый человек бисексуален. Разделение ума на мышление и воображение основано на архетипических принципах и вовсе не ограничивает те роли, которые могут сыграть мужчина и женщина.
Мышление ассоциируется с логикой, а воображение – с интуицией. Если разбудить воображение, то тело ответит на это органами чувств. Тонкие каналы связывают сознание с глазами, ушами, носом, ртом и поверхностью кожи. Большая часть окончаний каналов расположены на руках, ногах, в области половых органов и на голове. Так называемые эрогенные зоны по сути представляют собой точки и области, которые непосредственно связаны с психическими центрами и через них – с разумом. Внимательное изучение рисунков, изображающих расположение акупрессурных точек и акупунктурных меридианов, дает представление о распределении эрогенных зон на теле мужчины и женщины.
В трактате «Ананга-ранга» перечислены следующие эрогенные зоны на теле женщины: голова, рот, глаза, губы, щеки, уши, горло, яремная впадинка, груди, соски, живот, спина, руки, ладони, бедра, йони, колени, лодыжки, пальцы ног, равно как и ягодицы, поясница, темя головы и область между глазами. Однако самые главные и сильно реагирующие области – это рот, йони, груди, шея, пупок, ягодицы, внутренняя поверхность бедер, пальцы рук и ног. У мужчины важные эрогенные зоны сосредоточены в основном вокруг лингама, пупка, сердца и бедер, хотя областями возбуждения являются также в значительной степени ладони, стопы, язык, уши и грудь.
Меридианы, вдоль которых расположены точки. Вид спереди. Это тонкие каналы, по которым циркулирует энергия
В тантрической традиции считается, что в разное время эротическая восприимчивость сосредоточивается в различных частях женского тела в соответствии с лунным циклом. «Ананга-ранга» придерживается того же мнения и утверждает: «Эротическая чувствительность находится в правой стороне женского тела, когда месяц прибывает.
Когда же месяц идет на убыль, она перемещается в левую половину тела. Переход происходит за счет влияния света и тьмы. В ином случае расположение чувствительности оставалось бы прежним».
Это утверждение имеет удивительное соответствие научным данным. Мы знаем, что две основные железы внутренней секреции в голове – это гипофиз и эпифиз. Они вырабатывают гормоны и источают тонкие эссенции. Эпифиз активируется светом и находится в зависимости от лунного цикла у женщин. Сигналы от этих желез головы достигают всех частей тела и управляют настроением, теплообменом и другими тонкими загадочными внутренними процессами.
Меридианы, вид сзади. Путем визуализации этих каналов в сочетании с дыхательными упражнениями молено сознательно насыщать энергией Тонкое Тело, заряжаясь жизненной силой
«Ананга-ранга» предлагает обобщенную схему циклов эротической страсти у женщин, которая иллюстрируется в приведенной далее таблице.
