Ник Дуглас - Йога и сексуальные практики
Гармонизация настроений
Даосские и тантрические тексты подчеркивают значимость гармонизации состояния партнеров. Занятие любовью через силу, или насильственное, является потенциально вредным для здоровья. Древний даосский текст подчеркивает: «Инь и ян, женский и мужской принципы, находятся под влиянием друг друга. Когда ян не обладает инь, он печалится. Когда инь не получает ян, она теряет активность. Если мужчина хочет заниматься любовью, а женщина не испытывает такого желания, это значит, сердца не находятся в гармонии, а их жизненная сущность пока не пробудилась».
Даосский учитель Тун дает следующие инструкции для гармонизации состояния и настроения любовников:
«Мужчина должен взять ее за изящную талию и обнять подобное нефриту тело. Он должен сказать ей о том, как они привязаны друг к другу, что у них одно сердце и намерение. Они должны обняться и поцеловаться, сосать друг другу языки, тесно прижиматься друг к другу, ласкать уши и головы друг друга. Поглаживая грудь и стимулируя низ, партнеры возбужденно ласкают друг друга. Затем женщина должна взять в левую руку его Нефритовый Ствол, в то время как он ласкает ее Нефритовые Врата своей правой рукой. Тронутый жизненной силой женской стихии, Нефритовый Ствол возбуждается. Возбужденные жизненной силой мужской стихии, Нефритовые Врата начинают истекать влагой, как ручей истекает в долину. Когда это происходит, значит, достигнуто гармоничное состояние».
Даосская любовная поза для достижения гармоничного настроения
С гравюры на дереве, Моронобу Хасикава, Япония, около 1860 года
Когда влюбленные хотят заниматься любовью, они должны вначале поиграть друг с другом, чтобы состояния гармонизировалось и их эмоции отвечали друг другу. Стимуляция чувств является важной для внутренней гармонизации. Классические индийские тексты указывают на то, что окружение должно быть использовано для того, чтобы способствовать гармонизации отношения вместе со всеми шестьюдесятью четырьмя искусствами, когда они являются подходящими. Все восточные трактаты о сексуальности единогласно утверждают, что занятия любовью никогда нельзя проводить в спешке, необходимо позволить гармонизации состояния осуществляться естественным путем.
«Каждый раз, когда мужчина хочет заниматься любовью, существует определенный порядок вещей, которому необходимо следовать. В первую очередь мужчина должен добиться душевной гармонии со своей женщиной и только тогда позволить восстать своему Нефритовому Стволу».
«Сун юйц зин»Четыре момента, четыре радости
Восточные эзотерические трактаты выделяют четыре стадии занятия любовью, которые связаны с основными психическими центрами, где концентрируется и преобразуется сексуальная энергия. Эти четыре стадии имеют эротические сигналы: улыбку, эротический взгляд, объятие и сексуальное единение.
Тантра рассматривает занятия любовью как отражение великой космологии, которая соединяет развитие эмоций, психологические процессы, мистические посвящения, типы сознания, психические центры, медитации, изначальные звуки, цвета, формы, облики и экстатические радости в соответствии с четырьмя моментами единения, которые называются разнообразие, развитие, поглощение и трансцендентальность. В тантрах встречается утверждение, что «весь мир разделен на четыре». Это особенно применимо к психокосмическому подходу к сексуальности, который можно обнаружить в восточных мистических учениях.
Понимая естественное происхождение сексуальности, пара может научиться управлять и проводить сексуальный экстаз в возвышающем направлении развития. Один оргазм может следовать за другим и приводить к мистическим переживаниям.
Четырехкратная эволюция экстаза от улыбки до соития связана с биофизическими изменениями у партнеров и их психофизиологическими переживаниями. Благодатная волна экстаза проходит через четыре духовных царства желаний, от физического контакта к томлению, высокой страсти и трансцендентальности. На этих четырех стадиях любовь, как чувство, возвышается и облагораживается.
Для того чтобы понять тайные учения даосизма и тантры, важно научиться распознавать эту четырехкратную натуру сексуальности во всех ее проявлениях. Тантры учат, что эротические улыбка и взгляд, интимные объятия – это все земные уровни секса, в то время как физическое соитие относится к запредельному миру.
Подобным же образом стихии земли, воды, огня и воздуха, которые циркулируют в психических центрах от половых органов до пупка, в областях сердца и горла (см. таблицу «Четырехступенчатая эволюция экстаза согласно тантрическим учениям»), связаны с сохранением физического бытия, в то время как элемент пространственного эфира и головной центр – состоянием трансцендентальности и нефизического бытия.
«Четыре радости известны как эмоциональная, совершенная, абсолютная и сокровенная. Их проявления – улыбка, взгляд, объятие и полное единение. Их также называют разнообразием, развитием, свершением и трансцендентальностью».
«Хеваджра-тантра»Каждая из четырех стадий экстаза связана с определенным типом сознания и с особым видом мистических переживаний, в тантрической традиции понимается как особая инициация. Мантры, особенно перечисленные в таблице, и визуализации могут оказаться полезными в опыте совместного переживания экстаза.
Четыре момента и четыре радости не могут быть адекватно описаны. Их необходимо сознательно пережить, они являются радостным посвящением влюбленной пары. Медитируя на четырехкратной мистерии эротизма, человек приобретает способность открываться другим людям.
В тантре выделяют четыре типа женщин и советуют мужчине быть умелым во всех четырех техниках, которые существуют на физическом и психологическом уровне. Нисходящий поток, задержка, обратный отток и насыщение – все они связаны с порождением четырех радостей. Тибетский текст поясняет их следующим образом.
Нисходящий поток – это движение, каким кузнец выковывает металлическое зеркало, создавая медленное, словно черепашье, нисхождение наслаждений от головы до области половых органов, чтобы осознать восторги в их естественном порядке.
Задержка подобна смотрителю маяка, зажигающему светильник во время бури, чтобы наслаждение держало правильный курс.
Обратный отток подобен тому, как слон пьет воду, заставляя четыре радости восходить к области головы и удерживая в состоянии стабильности.
Насыщение подобно тому, как фермер поливает свои поля, чтобы каждая мельчайшая пора полностью впитала любовь. Удерживая в уме визуальные образы четырех техник, пара может научиться порождать одну волну любви за другой и преображать четыре момента в четыре радости.
«Существует четыре обители магических сил – это сердечная, шейная и головная, пупочная и сексуальная. В каждой из этих тайных обителей живет богиня, или энергия».
«Адвайя-самадхавиджайя»Поцелуй
Поцелуй может выражать самые разные эмоции – от нежности и внимания до высот эротизма и страсти. Древние даосские тексты подчеркивают значимость глубоких эротических поцелуев и ставят их во вторую очередь после любовного акта. На Востоке поцелуи всегда считались глубоко интимной частью занятий любовью. До сих пор практически нельзя увидеть китайские или индийские пары, целующиеся на публике; до самого последнего времени поцелуи не показывали даже в кинофильмах.
Большая часть культур использует поцелуй для выражения чувств от обычного приветствия до эротического взаимообмена. В некоторых первобытных племенах, однако, поцелуй практически неизвестен. Эскимосы приветствуют друг друга потиранием носами, при этом они сосредоточиваются на взаимном обмене дыханием и тонком запахе кожи. Когда пара страстно целуется, рушатся все барьеры и границы. Если люди смотрят в глаза друг другу, у них наступает душевная гармония. Поцелуй в губы, или контакт верхних Врат, как он называется в тантре, может быть умело использован для наслаждения, чтобы и гармонизировать эмоции.
Поцелуй – это важный аспект любовной прелюдии, олицетворяющей собой состояние максимальной приближенности к объединению лингама и йони. Говорится о том, что форму и размер женской йони можно определить по форме рта женщины, а размер лингама – по размеру носа мужчины. Тантра учит, что рот сочетает в себе характеристики лингама (язык) и йони (рот и губы). Эротические поцелуи часто дают возможность исследовать как мужские, так и женские качества. Мужчина и женщина часто меняются ролями, по мере того как их языки входят в рты друг друга. Таким образом, поцелуй может быть использован для исследования действий и ритмов, которые можно будет потом перенести на поведение лингама и йони.
