В. Фратер - Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса
Алтарь
На алтаре, расположенном на востоке, разложены в гармоничной сбалансированности как солнечные, так и лунные символы в равном количестве. Кроме того, шесть желто-золотых и девять серебряных свечей, прокрашенных насквозь, а также одна свеча из чистого пчелиного воска, символизирующая Великое Дело, еще кинжал и кубок, а также две чаши с благовониями. В правой чаше жгутся солнечные, а в левой – лунные фимиамы. Храм украшен в соответствии со вкусом и средствами обоих магов.
Ритуал
После основательных ритуальных омовений и втираний масел солнечных и лунных эссенций оба партнера идут в храм и закрывают его.
После короткой медитации они вместе проводят вводный защитный ритуал (Малый защитный ритуал пентаграммы) и обеспечивают защиту круга.
Затем оба партнера совместно инвоцируют энергию Луны в богиню. Согласно своим предпочтениям они выбирают различные средства: медитации, призывания, гимны. На этом этапе жгутся только лунные фимиамы. Когда богиня инвоцирована, она вместе с партнером таким же образом вызывает в него энергию Солнца. В этой фазе жгутся только солнечные фимиамы.
Вместо ассиметричной совместной инвокации лунной и солнечной энергии оба партнера могут независимо друг от друга инвоцировать необходимые им энергии. В этом случае обе благовонных смеси зажигаются только после удавшейся инвокации, потому что распространение их обоих во время инвокационной фазы может рассеивать внимание.
Теперь богиня освящает кубок энергии Луны и создает Внутренний энергетический цикл из энергии серебряного цвета. Бог в свою очередь освящает кинжал энергии солнца и создает Внутренний энергетический цикл из золотой энергии.
Когда кубок и кинжал освящены, оба партнера становятся перед алтарем: богиня с левой стороны, бог с правой. Они простирают магическое оружие к небу и поворачиваются с поднятыми руками друг к другу. После короткой медитации богиня преклоняет колени перед богом и протягивает ему кубок. Бог опускает кинжал острием вниз. Оба закрывают глаза и концентрируются на следующем за этим символическим магическим актом.
(С этого момента ритуал можно проводить в молчании, больше не требуется никаких дополнительных гимнов. Маги, высоко ценящие произнесенный текст, могут по желанию интегрировать подобный текст в ритуал. Самое важное – это восприятие активированных энергий.)
Бог погружает кинжал в кубок, до тех пор пока острие не коснется дна. Богиня сосредоточена на наполнении кинжала лунной энергией. Бог сосредоточен на наполнении кубка своей солнечной энергией. Целенаправленного и осознанного приема энергии партнера пока не происходит!
Когда магическое оружие наполнено энергиями своих противоположных полярностей, бог вынимает кинжал из кубка и снова направляет его вверх. Богиня поднимается и поднимает вверх кубок.
Теперь богиня обходит алтарь посолонь (по часовой стрелке), бог в свою очередь обходит его против солнца. Богиня останавливается у правой стороны алтаря (то есть перед чашей с солнечным фимиамом), бог – у левой стороны алтаря (то есть перед чашей с лунным фимиамом). Богиня ставит чашу на алтарь на стороне Солнца, бог кладет кинжал на стороне Луны. Оба снова с закрытыми глазами поднимают руки и медитируют на совершаемое Великое Дело.
Бог и богиня поворачиваются друг к другу. Бог сосредоточен на восприятии тонкой энергии Луны своей партнерши, богиня сосредоточена на восприятии тонкой энергии Солнца своего партнера.
Теперь партнеры обнимаются и сидя совокупляются. Дыхание синхронизировано и каждый концентрируется сначала на своем собственном энергетическом цикле. Бог некоторое время выдыхает воздух в левую ноздрю богини, которая в то же время вдыхает. Потом они меняются, и богиня выдыхает воздух в правую ноздрю бога, в то время как он вдыхает. Наконец, сливаются их рты, и происходит обмен энергиями.
Бог и богиня повышают свой экстаз, но при этом совершенно осознанно не стремятся к вершинному оргазму. Бог познает в богине свой женский аспект, богиня познает в боге свой мужской аспект. Наступающая сексуальная кульминация до такой степени поднимает этот экстаз, пока не меркнет сознание и начинает струиться чистая энергия.
Важное указание: если вы испытываете долинный оргазм или оргазм всего тела, ни в коем случае не пытайтесь дополнительно вызывать вершинный или генитальный оргазм! Целиком отдайтесь оргазму тела. Это относится к обоим партнерам. Чаще всего долинный оргазм наступает практически синхронно у обоих партнеров, но необязательно. Может также случиться, что один партнер испытывает генитальный, а другой долинный оргазм. В этом случае может быть, что первый партнер благодаря более высокому энергетическому напряжению другого дополнительно достигает долинного оргазма. Оргазм должен состояться органически и сам собой, его нельзя добиться намеренно. Кроме того, разумеется, всегда есть возможность вообще отказаться от оргазма.
После затухания экстаза партнеры совместно завершают ритуал: благодарственная молитва, ритуал установки защиты (сдерживание) и молитва освобождения.
Имейте в виду, что Химическая свадьба не знакома с волевым магическим актом в обычной его ипостаси, то есть здесь не активируются сигилы, не заряжаются талисманы и амулеты, не обрабатываются куклы. Цель этого мистического ритуала – получить опыт трансцендентного по ту сторону половой противоположности и создать внутри духовного андрогина. Как правило, это не достигается одним-единственным ритуалом, и рекомендуется по возможности проводить домашние сексуально-мистические экзерсисы в течение нескольких дней; сам ритуал проводится несколько раз.
Возможно, вы тоже заметили, что мы не давали никаких указаний по половой принадлежности партнеров. Ритуал в действительности можно проводить гетеро– и гомоэротическим способом. В гомоэротической работе каждому партнеру перед этим нужно провести Химическую свадьбу с партнером другого пола, чтобы лучше прочувствовать и различать качество энергии своей противоположности.
Западная традиция
Химическая свадьба в западной традиции соответствует в своем стремлении тому, что во внутренней алхимии даосизма практикуется как «единение Неба и Земли». Ее высшая ступень достигается с помощью аутоэротических приемов. Прежде всего потому, что благодаря этому оба сексуальных энергетических полюса человека гармонизированы в его внутреннем мире без каких-либо проекций вовне, то есть на партнера. Только после этого можно получить истинное избавление от условностей и зависимости грубоматериального существования. (Идеал, соответствующий психологии Юнга с ее концепцией становления личности.)
Но «западный человек» из-за традиционного враждебного отношения к плоти, насаждаемого его культурой и религией, часто совершает ошибку, путая поиски трансцендентного с бегством из материального мира. А верна точная противоположность этого: только в трансцендентном грубоматериальный мир находит свое исполнение, и наоборот, любая трансцендентность требует материальной основы, иначе она не что иное, как оторванная, далекая от реальности фантазия. Характерно, что большинство великих мистиков нашего мира (и большинство магов и шаманов) не были лишь восторженными мечтателями, но также добросовестно исполняли свои светские задачи.
Именно аутоэротические манипуляции с мистикой секса таят в себе опасность из-за «одухотворенности» лишать неопознанные страхи и неврозы, комплексы и барьеры возможности их проявления в грубоматериальной реальности. Всегда внушает опасение, если человек слишком быстро приходит к выводу, что он внутренне совершенно независим от любых внешних обстоятельств. Чаще всего за этим стоит явная жизненная ложь! Именно поэтому аутоэротическая Химическая свадьба рассматривается в самом конце книги, и то только в намеренно скупой, краткой форме, потому что мы совершенно убеждены, что к ней можно приступать только после того, как будут проработаны все другие формы сексуальности, магии секса и мистики секса. Все прочее самообман.
Теперь очередь схематичного каркаса для аутоэротической практики Химической свадьбы, которая подходит для магов обоего пола.
Химическая свадьба мага с самим собой
Маг готовится к Химической свадьбе в течение 69 дней (шесть = Солнце, девять = Луна), ежедневно реализуя как солнечные, так и лунные аспекты своей магической личности.
Алтарь, защитный круг и оснащение храма соответствуют тем же указаниям, как в вышеописанном ритуале. В сущности, Химическая свадьба мага с самим собой схожа с Химической свадьбой для пар, только в этом случае маг играет обе роли. При этом маги-женщины начинают с лунной энергетической инвокации, а маги-мужчины с инвокации солнечной. С кинжалом и кубком поступают, как описано выше.
