Александр Сосновский - Лики любви. Очерки истории половой морали
Мазохизм — одна из форм алголагнии, при которой для достижения оргазма необходимо испытывать физическую боль или моральное унижение, причиняемые партнером. Название происходит от имени писателя Л. Захер-Мазоха (1836—1895), отразившего свои переживания в романе «Венера в мехах».
Масляничная пьеса — театральное представление или сценка фривольного содержания, предназначавшаяся для показа во время масленицы и народных гуляний.
Матриархат (от лат. mater — мать и греч. arche — начало, власть) — одна из форм общественного устройства в период первобытнообщинного строя, характеризующаяся доминирующим положением женщины.
Матрона — почтенная замужняя женщина в Древнем Риме.
Межвидовые сексуальные контакты — как пишет профессор Г. С. Васильченко, М. с. к. «хотя и ограничиваются анатомической видовой специфичностью гениталий, все же наблюдаются в животном мире даже среди далеко отстоящих видов, таких, как страус и самка антилопы, кобель и курица и т. п. Один из наиболее эксквизитных М. с. к. наблюдал Гэмилтон, когда в клетку, где содержалась пара макак, была подброшена змея 4 футов длины и самец, яванский макак Джоко, осторожно приблизившись к ошеломленной змее, предпринял энергичные попытки произвести копуляцию». М. с. к. у человека — зоофилия.
Менархе — возраст наступления первой менструации у девушек.
Менопауза — прекращение менструации у женщины, знаменующее окончание детородного периода ее жизни. В норме М. наступает около 50 лет, однако в истории имелись удивительные случаи, о которых сообщает профессор В. И. Здравомыслов с соавторами: «В архиве парижской Академии наук хранится история болезни больной 106 лет, которая продолжала менструировать. Meissner наблюдал женщину, менструировавшую нормально с 20 до 60 лет. В течение 10 лет у нее наступила первая М., а с 70 до 98 лет — нормальные месячные. С 98 до 104 лет у нее была вторая М., а в 104 года вновь начались менструации».
Мессалина — третья жена римского императора Клавдия (10 до н. э. — 54 н. э.), отличавшаяся властолюбием, жестокостью и откровенным распутством. М. не только сама занималась изощренным развратом, но и устраивала массовые оргии, привлекая к участию в них гладиаторов и придворных дам. Ее имя стало нарицательным для распутной, бесстыдной женщины. См. нимфомания (мессали- низм).
Метатропизм — форма половой близости, при которой женщина выполняет в интимных взаимоотношениях активные функции, психологически берет на себя роль мужчины, а ее партнер следует женскому тину поведения.
Метресса (от француз. «maitre» — хозяин) — общепринятое наименование любовницы.
Мизогиния — женоненавистничество, дискриминация женщины в общественной жизни и в быту.
Милитта (Милидата) — дневнеассирийская богиня любви. Культ М. был широко распространен на Ближнем Востоке, соответствует греческой Афродите и римской Венере.
Минет (fellatio, irrumatio, penislictio, coitus peros) — орогенитальный контакт, заключающийся в воздействии ртом и языком на половой орган мужчины. М. может иметь гомосексуальный характер (см. Педерастия; Урнинг), но может производиться и женщиной в силу ее психосексуальных особенностей и в пределах диапазона приемлемости.
Молох — божество в библейской мифологии, которому приносились человеческие жертвы. В переносном смысле — кровожадная, ненасытная сила.
Моногамия (от греч. monos — один, единственный и gamos — брак) — единобрачие; историческая форма семьи, возникшая в период распада первобытнообщинного строя и наиболее распространенная в мире в настоящее время.
Мутун — этрусское божество, аналог Лингама, Приапа и Фаллоса.
Нарциссизм (аутоэротизм) — 1) сексуальная перверсия, при которой объектом полового влечения является собственное тело. Термин Н. восходит к греческой мифологии: прекрасный юноша, сын речного бога Кефиса, Нарцисс влюбился в собственное отражение в воде (отсюда выражение «самовлюбленный Нарцисс») и умер от неразделенной страсти. Нарцисс отверг любовь нимфы Эхо, за что был наказан Афродитой и превращен после смерти в цветок; 2) любые формы самовлюбленности, самолюбования как качества личности.
Некрофилия (от греч. nekros — мертвый и phileo — люблю) — сексуальная перверсия, влечение к проведению полового акта с трупом.
Нимфомания (от греч. nymphe — невеста, молодая женщина и mania — безумие, восторженность, страсть) — болезненное усиление полового влечения у женщин, синоним мессалинизма. Истории известно немало примеров Н.: дочь римского императора Августа Юлия принимала по ночам целые группы любовников, а по утрам вывешивала на статую Марса лавровые венки по числу своих партнеров; Поппея и ее дочь Фаустина выстраивали рядами голых гладиаторов и матросов, из которых выбирали себе любовников; см. также Мессалина.
Обоняние — восприятие запахов. О. может являться сильным сексуальным раздражителем. Самцы некоторых видов бабочек чувствуют запах самки за несколько километров и безошибочно летят ей навстречу. Запахи самок животных, привлекающие самцов, называются эпигонами. Для человека особенно возбуждающей в сексуальном отношении считается каприловая химическая группа (пот, влагалищные выделения, семенная жидкость и т. п.). О., как возбуждающий фактор, присуще больше мужчине, чем женщине. О. некоторых мужчин столь изощрено в этом отношении, что заставляет их прибегать в обязательном порядке к куннилингусу. Женщин нередко возбуждает запах посевного каштана, схожий с запахом спермы. К естественным возбуждающим запахам относятся запахи резеды, гелиотропа, жасмина, пачулей, фиалки, розы, мускуса, гвоздики.
Обрезание — хирургическое удаление крайней плоти мужского члена. Обряды О. имели место еще в первобытнообщинном обществе при инициации подростков. О. сохранилось у некоторых народов Австралии, Океании, Африки, в религиозном ритуале иудаизма (над младенцами) и ислама (над мальчиками 7—10 лет).
Одалиска — султанская наложница, обитательница гарема.
Ойгархе — возраст наступления первых поллюций или эякуляции у мальчика. Термин введен в оборот Агнессой Бреструп (1960) по аналогии с менархе.
Онанизм (мастурбация: от лат. manus — рука и stupro — оскверняю; ипсация; рукоблудие) — искусственное (вне полового акта) раздражение половых органов для достижения оргазма. Термин О. происходит от имени библейского персонажа, юноши Онана, который «пролил свое семя на землю», не пожелав вступить в связь со вдовой своего брата. О. различается по происхождению и имеет разную феноменологию у мужчин и женщин (анальный, взаимный, заместительный, групповой, оральный, периода юношеской гиперсексуальности, подражательный, психический и т. д.). Современная медицина не разделяет традиционную точку зрения о том, что О. — удел умственно и психически неполноценных личностей (по данным отчета А. Кинзи О. практиковали более 96% мужчин и около 60% женщин). Изменились и взгляды на возможные последствия занятия О. и тот вред, который он наносит организму. На наш взгляд, профессор Г. С. Васильченко совершенно справедливо утверждает, что О. «представляет суррогатное средство, позволяющее снять или смягчить проявления физиологического дискомфорта, порождаемые биологической потребностью, не находящей адекватного удовлетворения».
Оргазм (от греч. orgao — пылаю страстью) — высшая степень сладострастного ощущения, возникающая в момент завершения полового акта. В норме О. присущ каждому индивиду. Однако, если для мужчины О. является непременным компонентом копулятивного цикла, выпадение которого может привести к сбою и отказу всей системы размножения, то для женщины наличие О. не всегда имеет столь обязательный характер (не столь уж редко женщины обходятся в половой жизни без О., удовлетворяясь чувством психологической разрядки).
Осирис (Озирис) — в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора; покровитель и судья мертвых. Изображался в виде мумии.
Осязание — восприятие прикосновений, давления, растяжения. О. тесно связано с сексуальностью (воздействие на эрогенные зоны). Трение, массаж руками и ногами широко применялись еще в Древней Индии, у греков и римлян; индийские руководства о любви содержат целые разделы по технике объятий. О. является существенным компонентом чувственного возбуждения во время танцев, которые некоторые исследователи относят к экстрагенитальной форме полового общения.
