Илья Петров - Пою тебя, о, Казанова
Таким образом, проституция, по нашему весьма гуманному законодательству, не относится к преступным деяниям, но мы не были бы нами, если бы хоть раз довели бы дело до своего логического конца - узаконили бы проституцию, разрешили бы на вполне законных основаниях создание домов терпимости, не стали бы возражать против организации соответствующих профсоюзов и упорядочения пенсионного законодательства, приравняв тружениц письки к особо вредным профессиям...
...Для тех, кто не знает, сообщаю, что всемирный день труда - 1 мая был организован небезызвестной деятельницей рабочего движения, Кларой Цеткин, в качестве протеста против противоправных действий датской полиции, насильственно разогнавшей довольно буйную демонстрацию датских проституток, организованную в честь их - наконец-то! - официально признанного профсоюза...
Вместо того чтобы создать человеческие условия для нормального функционирования домов терпимости - тем самым повысив общий нравственный уровень общества и создав огромную налоговую базу, которую, при нашем нищенском бюджете, мы с успехом могли бы расходовать на латание дыр, хотя бы в здравоохранении - мы разражаемся статьей, о которой следует помнить и которая гласит:
Статья 241. Организация или содержание притонов для занятий проституцией.
Организация или содержание притонов для занятий проституцией.
- наказывается штрафом в размере от семисот до одной тысячи минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от семи месяцев до одного года либо лишением свободы на срок до пяти лет.
Понять логику мышления - если она вообще в них присутствует - наших законодателей невозможно. С одной стороны, проституция не запрещается, а с другой стороны - делается все, чтобы подтолкнуть ее в криминальный бизнес...
Получается, как у того Пети, которого выгнали из класса за то, что он испортил воздух : - Ничего не понимаю? Они там остались нюхать испорченный воздух, а меня выгнали на свежий...Где логика? ...
Но искать логику у наших законодателей - пустая трата времени...
Поэтому лучше прейдем к следующему вопросу.
Статья 242. Незаконное распространение порнографических материалов или предметов.
Незаконное изготовление в целях распространения или рекламирования, распространение, рекламирование порнографических материалов или предметов, а равно незаконная торговля печатными изданиями, кино-или видеоматериалами, изображениями или иными предметами порнографического характера
- наказываются штрафом в размере от пятисот до восьмисот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от пяти до восьми месяцев либо лишением свободы на срок до двух лет.
В связи с тем, что УК РФ не дает вразумительного толкования термина "порнография" - приведем его определение по БСЭ: "Грубо натуралистическое, циническое изображение половой жизни", однако и это понятие не является исчерпывающим, позволяющим его толкование в очень широких пределах - в конце концов под это определение можно подвести продукцию практически всей кино-, видео и полиграфической индустрии, не говоря уж о сексшопах.
Следует отметить, что упоминание о порнографии дошли до нас из седой древности - еще Секст Проперций в одной из своих элегий (Элегия.2.ХХV.) писал:
- Тот, кто впервые писать непристойные начал картины,
Гнусности все напоказ выставив в чистых домах...
Основными центрами порнографии в древности были города Сибарис и Милет, известные своими школами гетер. К наиболее известным авторам порнографических литературных произведений относятся Питермос из Теоса, Сватад из Маронеи, живший еще при Птоломее II Филадельфе, а также Ботрис из Мессины на Сицилии. Неисчислимы примеры порнографических картин, найденные в результате археологических раскопок по всему миру, особенно в Помпее.
В средние века порнография была широко распространена при папских дворах, например, в правление Льва Х в Ватикане ставились совершенно непристойные пьесы Чиско, Ариосто и Биббиены. Рисунки Пьетро Аретино надолго пережили свой ХVI век и с успехом продолжают издаваться до нашего времени, вызывая законное восхищение знатоков.
В ХVIII веке достаточно для того времени непристойные книги вышли из-под пера просветителя Дени Дидро ("Нескромные сокровища", "Жак фаталист"), Шодерло де Лакло ("Опасные связи") и многих других.
Колоссальное количество непристойных рисунков и предметов искусства собрал и издал знаменитый немецкий историк культуры Эдуард Фукс, опубликовавший в начале ХХ века "Иллюстрированную историю нравов" и писавший "...куда бы не коснулась лопата археолога, она извлекает на поверхность все новые относящиеся к этой области предметы, все равно, будем ли мы производить раскопки в Египте, Греции или Италии".
Распространение порнографии во все времена и у всех народов свидетельствует о том, что она отвечает определенным и постоянным потребностям людей, поэтому она, так же как и проституция, неистребима. А в наш просвещенный век, буквально напичканный продукцией масс-медия, и подавно.
Некрофилия.
Прямого указания на наказания за это половое отклонение в УК РФ нет.
Однако, при некоторых специальных обстоятельствах, эти действия могут быть квалифицированы по статьям 214, 236 и 244, то есть "Хулиганство", "Нарушение санитарно-эпидемиологических правил" и "Надругательство над телами умерших и местами их захоронения".
Статья 245, под которую, при желании, можно подвести грех скотолжества.
Опять-таки цитирую вышеупомянутый труд:
"Уголовное законодательство Советского (а теперь и Российского) государства с самого начала стало на ту точку зрения, что скотоложество не может рассматриваться как преступное деяние. Только тогда, когда оно совершается публично, его надо квалифицировать как действия, грубо нарушающие общественный порядок и выражающие явное неуважение к обществу, сопряженное с исключительным цинизмом, т. е. как хулиганство".
Что касается хулиганства, то статья 213 УК РФ гласит:
1. Хулиганство, т. е. грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся применением насилия к гражданам либо угрозой его применения, а равно уничтожением или повреждением чужого имущества,
- наказывается обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок от шести месяцев до одного года, либо арестом на срок от четырех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет.
Эти же действия, но совершенные при отягчающих обстоятельствах, наказываются значительно более строго.
В определенной мере действия скотоложцев могут подпадать и под действие статьи 245 УК РФ "Жестокое обращение с животными", гласящей:
1.Жестокое обращение с животными, повлекшее их гибель или увечье, если это деяние совершено из хулиганских побуждений, или из корыстных побуждений, или с применением садистских методов, или в присутствии малолетних;
- наказывается штрафом в размере от ста до двухсот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного до двух месяцев, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до шести месяцев.
При наличии отягчающих обстоятельств, наказание предусматривает применение более суровых мер ответственности.
Т. е., в более популярной форме, если мужик трахнет телку, не причинив вреда ее здоровью, а только доставив ей дополнительное удовольствие, и если это не будет предметом обсуждения с соответствующими комментариями широких масс заинтересованной общественности, то такие деяния не противоречат духу закона.
Но если в процессе совокупления мужика с курицей, последняя погибнет, то закон будет неумолим...
Кстати, в библейские времена скотоложество каралось гораздо более сурово, чем в наш просвещенный век: так, согласно библейским законам:
"Библия. Левит. 20.15. Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте", а ее-то за что? действительно, какое-то мракобесие...
"Библия. Второзаконие. 27.21. Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом. И весь народ скажет "Аминь"!".
Однако во времена Римской империи за победоносными римским легионами следовали стада овечек и коз, которые не только обеспечивали мужественных легионеров провиантом, но и служили им для удовлетворения так необходимых в походных условиях сексуальных нужд...
Во времена Ренесанса стоимость индульгенции, искупавшей грех скотоложества, оценивался всего в 12 дукатов.
В нашей же матушке России, в Воинском уставе Петра I от 1716 года, устанавливалось достаточно суровое наказание за "...смешение человека со скотом и безумной тварью и учинение скверности...", что свидетельствует о достаточно широком распространение этого вида удовольствия и в то время.
