В. Фратер - Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса
Для него сексуальность – замена всему, чего ему не хватает в жизни, а это требование, которое не в силах выполнить даже такая мощная пра-сила как сексуальность, пока для этого отсутствуют остальные условия.
Тем не менее даже уравновешенные, гармоничные люди жалуются на потерю влечения при занятиях магией секса и Тантрой. Авторы, придерживающиеся христианизированного жертвенного мышления, утверждают, что в магии секса влечение «жертвуется» на «алтарь магии» или осуществления воли, тем самым сублимируясь и трансформируясь в магическую энергию. Эта установка необязательна для эффективной магии секса, но ее значение нельзя недооценивать. Ведь жертвоприношение является древнейшим архетипом, присутствующим во всех культурах всех времен. Многие люди настолько впитали его в присущей ему извращенности, что едва ли способны получать удовольствие, предварительно не отыскав предлог или квазирелигиозное оправдание и не попросив прощения. Основной проблемой является чувство вины, что следует учитывать, и научиться извлекать пользу из того, что в каждом человеке сидит его «жрец».
Магия – это больше дело установки, чем техники. Если вы пришли к заключению, что делаете успехи в магии секса, применяя модель жертвенности, спокойно продолжайте работать с ней. Но вам следует еще стремиться к тому, чтобы по крайней мере иногда при сексуально-магических операциях беспрепятственно допускать чувство влечения. Ведь влечение – это интегральная составляющая сексуальности и гностического сексуального транса, – дополнительная движущая сила, которая окрыляет ваш магис.
Если вы заметили, что это доставляет вам удовольствие и что вы в магии секса больше не считаете нужным «жертвование влечением», попросту наслаждайтесь, пока вы можете при этом хорошо выполнять магическую работу.
Оргазм в магии
Оргазм всего тела обычно исключение, а генитальный оргазм – правило. Действительно тяжело получить его преднамеренно. Очевидно, что он требует наличия у человека совершенно определенного энергетического уровня, которого нельзя достичь без усилий и сразу.
Тем не менее есть некоторые правила, которым подчиняется даже он. По существу есть два энергетически разных вида оргазма всего тела: оргазм тела, происходящий непосредственно перед генитальным оргазмом и, как правило, препятствующий ему, и оргазм всего тела, следующий за генитальным оргазмом, так что энергетическое тело находится на своеобразном «плато». Иногда этот оргазм путают с очень похожей на него разновидностью генитального оргазма. Этот тип оргазма состоит в основном из длинной, в ритме стаккато, последовательности «мини»-генитальных оргазмов, приходящих один за другим в бешеном темпе. Так как энергетический уровень между этими множественными «мини-вершинами» сравнительно высок (так как не происходит такого резкого энергетического спада как при обычном генитальном оргазме), главное его отличие от настоящего долинного оргазма в том, что он в значительной мере сосредоточен только в области гениталий (нижняя часть живота, живот и некоторые участки позвоночника тоже пронизываются энергией, также иногда наблюдается эротизация прежде всего области сосков, как у мужчин, так и у женщин), тогда как оргазм всего тела охватывает весь организм вплоть до последнего волокна. Как показывает опыт, женщины чаще мужчин испытывают множественный генитальный оргазм, но у мужчин это тоже наблюдается. Правда, при этом нет оргазмических спазмов, либо только незначительные – эякулятивные.
Пусть вас не сбивает с толку, что в сексологической литературе вы найдете очень мало информации о феномене оргазма всего тела и о его родстве с множественным генитальным оргазмом. Несмотря на все усилия, прилагаемые на протяжении последнего столетия, наука, изучающая сексуальность, далеко не продвинулась. Так же как существование женской «точки Графенберга» и способность женщины к эякуляции до сих пор вызывает споры среди сексологов и анатомов, так и при упоминании об оргазме всего тела большинство ученых в недоумении поднимут брови. И это вполне объяснимо, ведь его сложно продемонстрировать в лабораторных условиях, к тому же он встречается весьма редко. Положитесь на свой собственный опыт и на свидетельства надежных магов, тантриков и мастеров Дао, и сами вынесите оценку.
В основном вероятность наступления оргазма всего тела можно повысить двумя способами: либо сдерживанием эякуляции или генитального оргазма, либо в результате измождения и сверхраздражительности. Чем больше сексуальное возбуждение, тем сильнее сексуальный магис, если вы сдержите генитальный оргазм и эякуляцию (если речь идет о мужчине) после длительного полного воздержания. И чем сильнее сексуальный магис, тем ближе оргазм всего тела. Этот метод требует дисциплины и хорошего владения телом.
Второй метод исходит из некого определенного сексуального пресыщения, и поэтому для него необходим большой запас сексуальных сил. Если после нескольких генитальных оргазмов у вас наступает упадок сил и снижение чувствительности половых органов, но тем не менее вам удается еще раз испытать высокий порог возбуждения, то достаточно легко прийти к долинному оргазму, предотвратив на этот раз оргазм генитальный. При этом необходимо иметь потенциальную возможность достичь генитального оргазма, который можно было бы предотвращать!
Несмотря на то что оргазм всего тела обозначается как «долинный оргазм» или, реже, «плато-оргазм», это не значит, что он происходит совсем без судорожных сокращений. Именно поэтому сложно отличить его от множественного генитального оргазма. Правда, его спазмы скорее «непрерывны», как постоянная «наэлектризованность», с сильными периодическими разрядами. Во время оргазма всего тела эти разряды происходят во всех мыслимых его частях, например, даже в мизинце левой руки или в правой подколенной ямке. Часто благодаря долинному оргазму личное энергетическое поле («аура») расширяется настолько, что достаточно мысли или взгляда, чтобы вызвать новый оргазмический экстаз, который сам по себе никогда не переходит в эякуляцию или в оргазм генитальный. После, чтобы ощутить оргазм, не требуется ни физических прикосновений к партнеру, ни просто его физического присутствия, ни звучания его голоса.
Это такие моменты, в которые приходят такие мысли или прозрения, как например: «Высшая форма сексуальности – это отказ от сексуальности» и подобные. Вы начинаете познавать высший смысл аскезы, которая на деле является не отказом от радостей, а поиском новой радости и экстаза, превосходящих все остальные.
То, что говорится в древних китайских рукописях, – правда: Кто узнает такой оргазм, тот не будет потом довольствоваться одним только генитальным оргазмом. Но было бы глупо гнаться только за получением оргазма всего тела. Намного разумнее получить все от обеих форм оргазма и в определенном смысле «танцевать на двух свадьбах». Оргазм всего тела, конечно же, очень похож на опыт uno mystica, в сексуальной магии он обычно даже сопровождает это состояние, но не каждый оргазм всего тела автоматически приводит к uno mystica!
Но даже если бы существовал верный путь к uno mystica, то большинство людей не смогли бы долго вносить такое состояние. Всем великим мистикам были знакомы фазы лишений и внутренней пустоты, однако только в редчайших случаях uno mystica (соответствующая индийской Нирвикальпа Самадхи, сатори в дзен, единению неба и земли в даосской сексуальной йоге, соединению Шивы и Шакти в Тантре, нирване в буддизме и достижения Айны в каббале) переживалась по-настоящему долго, хотя тогда она могла длиться месяцами и даже годами. Всегда нужно обеспечить какое-то «заземление», чтобы не перегорели нервы, иначе видение горящего тернового куста (Моисей) превратится в горькую реальность. Смерть и сумасшествие – нередкие последствия. Уже по этой причине рекомендуется с определенной, достаточно высокой ступени чувствительности, периодически сознательно уравновешивать оргазм всего тела с помощью генитального оргазма, чтобы более или менее оставаться «на земле». Такая необходимость заземления касается любой магии. Именно поэтому маги и шаманы чаще всего наряду со своим магическим призванием регулярно занимаются совершенно нормальными видами деятельности и профессиями. Таким образом, они сохраняют контакт с материальным миром и препятствуют срыву в дурман видений и самообмана, который представляет самую большую опасность на пути магии.
Чаще всего оргазм всего тела в первый раз переживается вместе с партнером, но его можно достигать и без партнера (как правило позже, то есть после первого опыта), хотя в целом это намного сложнее. При работе в паре удивительно то, что очень часто оба партнера одновременно или по крайней мере почти синхронно переживают тот же опыт, при условии, что они гармонизируют и обладают некоторой чувствительностью. Но нередко можно совершить ошибку, фиксируя эти переживания на одном партнере. Разумеется, он имеет отношение к этому энергетическому обмену, но все это опыт, который по единодушному мнению всех китайских мастеров Дао должен осуществляться в одиночку и в себе.
