Неизвестен Автор - Сокращённый вариант описания китайской философии Дао-любви

Некоторые люди могут заключить, что техника "мягкого ввода" является полезной для мужчин, имеющих проблемы, но что нормальный человек в ней не нуждается. Это не совсем так. Мягкий ввод не только для новичка и для случая проблем. Это составная часть Дао любви. Чем более умелым в Дао становится мужчина, тем более важной становится она. Причина проста. Никто не может быть постоянно уверен в эрекции. Метод "мягкого ввода" позволяет ему продолжать вхождение в партнершу, если только она готова к новым занятиям любовью.

Нет гарантии, что метод "мягкого ввода" сработает для каждого. Нет безопасных систем. Ни одна система не создает чудес. Мягкий ввод может лишь предложить мужчине, хорошо изучившему его, очень высокую вероятность успеха. Под "хорошо" мы подразумеваем зависимость от нашего физического состояния в это время. Мягкий ввод не сработает, если мужчина физически, умственно или эмоционально истощен - или если он голоден или ослаблен. В нормальном состоянии, однако, он создает почти чудесное ощущение контакта влагалища и пениса без полной эрекции прежде всего.

5. РАЗМЕР И ФОРМА ФАЛЛОСА

(и развивающие упражнения).

С незапамятных времен мужчина тревожился о форме и размере своего фаллоса, и требовалось заверять, что не форма, но именно чувственность человека и умение владеть своим половым органом важны для женщин. В общем смысле подход древних китайцев к размеру и форме пениса согласуется с результатами современных исследований.

По большей части тексты по Дао любви соглашаются с тем, что размер и форма пениса не имеют большого значения в женском удовлетворении. В диалоге с императором Чжан Ди его советница Су Ню с большими подробностями разгоняет его тревогу о разнице мужских фаллосов:

Чжан Ди: "Отчего драгоценные мужские фаллосы имеют столь много вариантов в размере и форме?"

Су Ню: "Вариации фаллосов в размере и форме во многом подобны их лицам. Являются ли они большими или маленькими, длинными или полными, жесткими или мягкими, они всегда будут одарены тем, что получили при рождении. Иногда невысокий мужчина имеет впечатляюще большой инструмент, тогда как впечатляюще рослый мужчина имеет короткий. Некоторые прямые, а некоторые искривлены, некоторые имеют болезненный вид. Но все эти характеристики не делают большой разницы, когда фаллос находится в общении с женщиной."

Чжан Ди: "Ты имеешь в виду, что все эти различия в размере и форме фаллосов совершенно не влияют на удовольствие общения?"

Су Ню: "Различия в разнице и форме есть только внешняя видимость. Подлинная красота и удовольствие от общения во внутренних чувствах. Если мужчина в первую очередь вступает в общение с любовью и уважением, а затем совершает его с подлинным чувством, то может ли небольшая разница в размере и форме неблагоприятно повлиять на него?"

Чжан Ди: "А разница в жесткости и мягкости?"

Су Ню: "Короткий и маленький, но жесткий, предпочтительнее длинного и большого, но мягкого. Однако, гораздо лучше быть мягким и слабым, но осторожным и полным сочувствия, чем быть жестким и твердым, но грубым и насильственным. Самое лучшее, однако, находится посередине. Иначе говоря, инструмент не должен доходить во всех отношениях "до крайности".

Чжан Ди: "Некоторые врачи с помощью своего умения и медицины делают короткие и маленькие инструменты больше и длиннее, а слабые и мягкие - тверже и сильнее. Могут ли эти операции иметь вредные побочные явления? Что ты думаешь об их значении?"

Су Ню: "Если мужчина и женщина симпатичны друг другу, их гармония сама по себе часто может сделать короткие и маленькие инструменты длиннее и больше, а слабые и мягкие станут тверже и сильнее. Когда мужчина правильно понимает Дао, его инструмент не ослабнет, даже после того, как он имел сотню женщин. Если мужчина изучил Дао, он знает, как сохранить свое сокровище: семя; и не спускать всю ночь. Он знает как содействовать своему Ян с помощью Инь партнерши. Таким образом не только легко можно помочь его маленькому недостатку, но можно даже прожить долгую жизнь. Но если мужчина пользуется лекарством, сделанным из пяти минералов, и глотает варева, которые, как он думает, усиляют огонь его страсти, - все это только ускорит выгорание его огня, и вскоре Ян-сущность истощится. Эти искусственные методики могут вызвать большие разрушения."

6. СОВРЕМЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ.

Это до некоторой степени подобно совету, который, вероятно, давал бы толковый современный врач пациентам, пришедшим к нему с той же болезнью. Секс-журналы полны мошеннических реклам, провозглашающих, что размеры пениса можно быстро увеличить, и что сексуальная игра и желания усиливаются магическими ингредиентами всех сортов. Большинство из этих средств в лучшем случае безрезультатны, в худшем - причиняют прямой вред. Совершенно очевидно, что мужчины по-прежнему придают слишком большое значение размеру своего пениса. Каждому серьезному учебнику секса приходится снова и снова повторять этот простой факт, и кажется, что из этого никогда большого толка не выйдет. Мастерс и Джонсон в своем исследоваении обнаружили, что в действительности при эрекции более длинный мягкий пенис увеличивается пропорционально меньше, чем маленький мягкий. Другими словами, если пенис в спокойном состоянии четыре дюйма, то при возбуждении он может вырасти до шести дюймов. Пенис длинной в шесть дюймов в мягком состоянии при эрекции может увеличиться до семи дюймов. Это означает, что дело не в том, какого размера ваш пенис, когда вы моетесь под душем, если он станет соответствыующим своему делу во влагалище. Мужчине с маленьким пенисом трудно принять это понятие. Века сравнений в школьных раздевалках, которые должны бы отступить перед такой простой логикой, не только общеприняты, но ощущаются мужчиной с маленьким пенисом.

7. МЕТОД ВУ СЫНЯ.

Также давно, как появилась озабоченность размером пениса, дела в Китае обстояли во многом также. И были врачи, придававшие некую важность размеру пениса, пытаясь помочь разрешению психологических проблем своих пациентов, - точно так же, как это сегодня силятся делать врачи Запада. Ву Сынь полагал, что размер пениса создает разницу для некоторых женщин в достижении полного удовлетворения. Поэтому он разработал метод увеличения размера того, что он считал маленьким пенисом. Хотя метод увеличения мужского пениса Ву Сыня может показаться необычным, он определенно не может принести какого-то вреда. Он состоит, по большей части из упражнений и не использует искусственных препаратов. Если в общении нефритовый ствол мужчины достаточно большой и длинный, чтобы приходиться впору влагалищу партнерши, вполне, он, обычно, может удовлетворить ее меньшими усилиями. Часто говорят, что, если кто-то хочет сделать хорошую работу, ему следует сначала наточить свой инструмент. Необходимо знать, что есть способ увеличить недостаточный фаллос. Каждое утро в любое время от часа Цзу (полночь) до часа Ву (полдень), в то время, когда энергия Инь уменьшается и энергия Ян господствует, он должен сидеть в тихой комнате, обратившись к востоку и медитируя. Он должен контролировать свой дух и отсечь свои тревоги. Его желудок не должен быть слишком пустым или слишком полным. Необходимо выдохнуть нечистый воздух из легких и вдохнуть, чтобы наполнить их свежим воздухом до живота. Он должен затем глубоко дышать сорок девять раз. Он должен затем потереть руки, пока они не станут горячими, как огонь. Затем правой рукой он берет свою мошонку и свой Ю Хэн, а левой потирает свой живот ниже пупка круговыми движениями с поворотом налево восемьдесят один раз, а затем прaвой рукой то же самое место таким же образом, поворачивая направо восемьдесят один раз еще. Затем он вытягивает свою правую руку и приподнимает свой Ю Хэн от корня, покачивая и тряся вправо и влево, хлопая обеими ногами большое число раз. Затем он крепко обнимает свою женщину и осторожно вталкивает свой Ю Хэн в ее дворец Инь (наружные органы), питая его секрециями женщины и дыша ее дыханием (с точки зрения древних женское дыхание может питать мужское и наоборот). После этого ладонями надо тереть свой нефритовый пик, как бы суча нитку из волокна бесчисленное количество раз. Если он делает это достаточно долго, он со временем заметит, что он становится больше и длиннее.

Ву Сынь не говорит, как долго каждый день или много дней нужно продолжать упражнение. По-видимому, до тех пор, пока мужчина не заметит, что имеется какой-то эффект. Многое из этого звучит сегодня как простой ритуал, но для даосов в совете Ву Сыня есть некий смысл. Они верили, что любую часть тела можно тренировать и развивать. Именно на основе этой теории китайцы первами разработали физиотерапию. Совет Ву Сыня соответствует вере даосов в то,что вы можете сконцентрировать и физические и духовные силы на цели, и что эти усилия должны соответствовать естественному потоку Инь и Ян сил. К примеру, он ставит условие, что упражнения должны начинаться в то время, когда сила Инь убывает и сила Ян на подъеме. Необходимо также во время медитации смотреть на восток. На востоке встает Солнце - сила Ян. Все энергии мужчины концентрируются тогда на потоке силы Ян. Работает или нет метод Ву Сыня, я не знаю, я никогда не испытывал его на себе. Ву Сынь выдвигал много оригинальных идей относительно здоровья, а его теории обычно являются правильными; определенно, не повредит его испробовать.