Автор неизвестен - Дао

Мы можем только догадываться о том, как зародилась идея о том, что женщина-наихудший враг мужчине. Это могло прийти из первой книги по дао-любви «Сунюйцин». В своей книге Су нюй использует термин «враг», когда она говорит о том, что сперму надо беречь. — Когда мужчина смотрит на врага, он должен его представлять, как дорогой изразец или камень, а себя ценить как золото или нефрит. Как только он почувствует, что теряет контроль над спермой, он должен немедленно вынуть член. Процесс любви с женщиной подобен скачущей в галопе лошади. Если мужчина научится сохранять сперму-ему не страшны женщины.

Это наглядное и эффективное предупреждение для молодых людей, но следует выяснить, что имела в виду Су Нюй, когда писала о врагах. Ее желанием было не подтвердить, что все женщины враги, а придать мужчинам храбрости, чтобы суметь сохранить сперму. Для своей цели автор использует различные метафоры и сравнения, такие как лошадь, золото, нефрит, и др. как и враги. Последующие авторы дао-любви ссялаясь на этот отрывок, доказывали свою точку зрения относительно женщин и исказили первоначальный смысл. Не похоже, чтобы Су Нюй была так жестока к своему собственному полу.

Другой неправильной идеей, возникшей со временем вокруг дао и превратившейся в широко распространенное мнение о том, что в 1 ночь нужно иметь женщин как можно больше. Позже многие авторы особенно рекомендовали этот путь любви. Это, по-видимому, исходит из древнекитайской полигамии общества. Если мужчина освоил метод дао и может удовлетворить несколько женщин, то почему бы ему не иметь любовь со всем гаремом в одну ночь. Ни одна из 3 советчиц императора Хуанди не советовала ему иметь несколько женщин за ночь. И, наконец, ни в одном диалоге, дошедшем до нас, нет такого совета. Только один советчик-мужчина делал такое предположение, что можно было бы иметь несколько женщин за ночь, если освоить метод дао-любви. Начиная с династии Суй, положение женщин в Китае стало ухудшаться. Например во время династии Тан 618–906 гг. даоизм, как философия, быд очень популярен, а наряду с ним и дао-любви. Сразу после этого периода был введен обычай перевязывать женские ноги. Женщина становится игрушкой для мужчин. В результате учение дао-любви разрушается и становится достоянием тех людей, каждый из которых по-своему интерпретирует первоначальное учение дао: дао связи, связь, метод любви, борьба внутренних миров.

Прежняя идея, исходящая из философии дао о гармонии и взаимовыгодности была утрачена, в основе любви теперь лежит борьба. На основании этого некоторые западные ученики, такие как Ван Гулик, развили элементы вампиризма в учении дао. И понятно почему. Писатели этого периода ввели понятие вампиризм. Это было до тех пор, пока английский ученый Нидхам не занялся ранним даоизмом и не сделал свои выводы с которыми согласился Ван Гулик и после этого изменил свою точку зрения.

Даоизм и дао любви исходят из раннего периода Суй за исключением раннего периода танской династии. В течение маньчжурской династии Цин учение дао исчезло. Иностранцы-манчжуры, управляющие страной, боялись независимости духа учения дао. Они подавили его безжалостно. Идея равенства женщин и их полного сексуального удовлетворения была утеряна.

Если мы пожелаем дать новое название нашему собственному времени, то для этого удачно подойдет название-время агонии и расстройств. Уже в академических исследованиях сексологов Мастера и Джонсона и в популярных работах таких писателей как Катя Миле «Политика секса» и Норман Майлер «Узники секса» мы имеем неприкрытые основные факты, говорящие о сексуальной потребности женщин. Это больше незапрещенный обьект для обсуждения. Хавлок Эллис первая предположила на заре нашего века, что не все хорошро в нашей супружеской постели, почти повсюду тема женской неудовлетворенности становится основной в современном учении о сексе.

Кинси первый провел статистические исследования. Он обнаружил, что даже казалось бы счастливые супружеские пары живут очень скудной половой жизнью. Именно Кинси обнаружил, что 2/3 мужчин в США могут иметь половой акт продолжителностью 2 мин. и менее. И Мастер заметил недавно, что у некоторых супружеских пар любовь бывает случайно и редко. Такого типа любовь никогда не удовлетворяет потребности женщин. Должен быть иной путь в любви для удовлетворения женщин. Учение дао легкко дает ответ. Мужчина, который освоил учение дао-любви может полностью удовлетворить свою партнершу без ущерба для себя. В главе «Искусство любви» Эллис комментирует учение дао любви, которое она называет «Коитус резерватус» — Чем меньше обид мы приносим женщине, тем большая вероятность иметь половую связь, которая максимально удовлетворит женщину и облегчит ее, это, однако, желаемое условие для полного обоюдного полового акта, и на востоке об этом имеют полную информацию и тщательно практикуюит это условие.

С друой стороны его собственные чувства будут сильно увеличены. Он будет видеть и чувствовать удовлетворение женщины, что само по себе приятно; так же хорошо и то, что они очень много получают от гармонии Инь и Ян. Некоторые люди считают, что это напрасная трата времени и усилий. Большинство людей, подорбно этим, не задумываясь проводят время за изысканным обедом. Сравните приятные чувства, которые Вы получаете в обоих случаях и Вы увидите, что Вы не правы. Если бы Вы изучили метод дао и смогли немного переключить свое внимание от обедов и выпивок на любовь, все мы были бы счастливее и здоровее.

ГЛАВА 8

ПОБЕДА НАД ИМПОТЕНТНОСТЬЮ

Время от времени все мужчины страдали временной импотентностью. Это, вероятно, сказано сильно. Что мы имеем под этим ввиду-это то, что иногда большинство мужчин думают, что они желают любви, но обнаруживают, что их тело неподвластно им. Мы узнали из книги «Секреты Нефритовой палаты», что даже у императора Хуанди были такие тяжелые моменты. Как ему поступать в этих случаях, он спрашивал у своей советницы.

Хуанди-Я очень хочу любви, но мой пенис не поднимается. Я так смущен, что вспотел. Сердцем я очень хочу любви и я хотел помочь себе рукой. Как я могу помочь себе?

Су Нюй-Ваша проблема-проблема всех мужчин. Чтобы иметь любовь с женщиной, мужчина должен все проделать тщательно. Он должен добиться духовной гармонии и только затем может надеяться, что пенис поднимется. Вот список того, что он должен сделать:

1-он должен привести в порядок все 5 органов чувств.

2-он должен знать, как ощутить 9 эротических зон

3-он должен знать, как оценить 5 прекрасных качеств

4-он должен знать как возбудить ее, чтобы получить пользу от ее потока секреций

5-он должен пить ее слюну, тогда его сперма и ее дыхание будут в гармонии

6-он должен избегать 7 повреждений

7-он должен исполнить 8 удачных актов

Если он выполнит все эти вещи, т. е. 5 органов его будут отрегулированы, его здоровье в порядке и никаких болезней у него нет, его тело гибкое, — в этом случае его пенис будет сильно подниматься каждый раз, когда он приходит к женщине. В этом случае даже ваши враги стануь вашими друзьями, и весь стыд и смущение отойдут в прошлое.

Советы Су Нюй очень практичны. Даже учмтывая все достижения современных ученых, сегодня вряд ли можно дать лучше совет своим пациентам. Это утешает и обнадеживает. По существу она говорит-расслабьтесь, делайте приятное себе и не заботьтесь об эрекции, вместо этого концентрируйтесь на эротическом возбуждении вашей партнерши. Последнее предложение диалога очень важно. Даже в древнем Китае половая сила была желанным качеством, равносильным мужеству. И тогда мужчины стеснялись и стыдились отсутствию эрекции. Все научные доказательства воспринимаются враждебно, большинство мужчин отказываются верить, что временная импотенция является временным и широкораспространенным фактом. Или даже если они верят, то все время смущены. Но такая временная импотенция похожа на легкую простуду-неприятную и раздражающую, но не заслуживающую беспокойства о ней. И ее легко можно предотвратить, если знать как. Если бы мы относились к импортенции как к простуде, т. е. как к факту, была бы меньшая вероятность ее существования. Единичный случай может вызвать глубоко спрятанный страх перед постоянной импотенцией, согласно современным исследованиям в области секса, боязнь импотенции-основной фактор в большинстве случаев развития импотенции. Мастер и девает немедленная и всеохватывающая мысль-сможет ли он достичь эрекции? Сможет ли он провести акт как нормальный мужчина? Он постоянно озабочен тем, чтобы достичь эрекции и тем, чтобы ее поддержать на нужном уровне во время акта. Т. е. просто эта озабоченность отнимает уверенность иметь естественную эрекцию. Многие мужчины, борясь со страхом перед сексом, разрушили основной естественный инстинкт до такой степени, что они буквально покрываются холодным потом в каждом случае возможной половой близости.