Нереальная любовь. Как найти своего человека и построить крепкие отношения - Ирина Семизорова
Мужчина недоумевает, он не хочет быть старшим братом. Он хочет любви и равноправия. Белоснежка этого предложить не может. Она хочет быть в положении младшенькой, требует особого отношения. Здесь еще прячутся детские войны за место под солнцем, когда приходилось бороться за игрушки, комнату и внимание мамы. А гномы же такие маленькие, любящие, безопасные! Налицо смещение отношений в сторону братско-сестринских.
Снежная королева
Это необычная сказка, потому что большинство девушек выбирают для идентификации не одну героиню, а двух. Они по-разному олицетворяют состояние. Это, конечно же, Герда и Снежная королева.
Герда. Она красивая и добрая девочка, которая отправляется спасать своего названного брата. Речь в этой истории идет не о любви. Есть такой вид любви, который мы очень часто путаем с дружбой. Это такая любовь-дружба. Мы как будто однажды перепутали эту связь, это единение, эту близость с любовью. Вспомните, что маленькие герои книги – сироты. Один из них живет с бабушкой, а другой и вовсе как будто бы сам по себе. И они такие дружные по той простой причине, что их как будто объединяет общая история. Они бессознательно понимают, что им стоит держаться друг друга, быть поближе.
Часто это история так называемой одинаковой травматизации, как будто по умолчанию особый вид понимания: я с тобой, потому что у меня то же самое. Мы не рассказываем, что с нами происходит, этим трудно делиться. Мы просто бессознательно выбираем себе в друзья или партнеры человека, который пережил то же самое, что и мы. Часто в жизни пары складываются по этому принципу, хотя никто осознанно этому значения не придавал.
Кай и Герда. Дружба, похожая на любовь, и любовь, похожая на дружбу. Для Герды в этой сказке Кай – момент жертвоприношения, привязанности, преданности. Герда здесь женщина-сестра. Связь, основанная на травме, которая сподвигает Герду отправиться за Каем и растопить его холодное сердце. Холодное сердце – это свойство сирот. Когда мы переживаем трудные времена со своими родителями однажды в детстве, мы бессознательно говорим себе: «Я обойдусь без вас», – и закрываем свое сердце для всех остальных, сами того не замечая. Мы как будто говорим это родителям, чтобы спастись от этой боли, бесконечного напряжения. Удивительным образом этот запрет распространяется и на остальных. Наше сердце замерзает, мы становимся одинокими, недоступными, неэмоциональными – как и произошло с Каем. Он будто бы отринул всех, включая Герду, отказавшись от связи, от открытого сердца. Я думаю, что многие, читая эту историю, узнают себя. Когда мы движемся к партнеру или к человеку, который нам симпатичен, а он вдруг совсем не спешит делать шаги нам навстречу. Как будто бы нам показалось, что вначале он был открыт, но потом почему-то закрылся, и мы не можем пробить эту стену. А дальше – история про Герду, которая растопила своим упорством, терпением ледяное сердце Кая. Так и мы стараемся терпеть, выдерживать холодность своего партнера в надежде, что однажды это произойдет.
Возможно, это будет история двух сирот, которые притягиваются и имеют истории одинаковой травматики. Мы выбираем мужчину внутренним зовом – травматическим опытом. Ты и я – одной крови. Но тогда женщина всего лишь подруга, соратник, выручалочка, а не любимая жена. Нужно четко это дифференцировать: вас объединяет только боль или здесь есть любовь?
Другая героиня этой сказки – не менее главная – это Снежная королева. Конечно, она пленительна своей красотой, всемогуществом, всевластием, гордостью, отрешенностью. Как будто бы она берет и говорит всем: «Я решаю, кто будет со мной. Я выбираю, а не меня выбирают». И в этом смысле этот образ для многих женщин привлекателен. Я как будто бы тоже не открою сердце. Все, что я говорила и о Кае, о его закрытом сердце, относится и к королеве. Частично Кай похож на Герду: движением, стремлением к теплоте, обычности, похожести на всех остальных, ведь любой ребенок-сирота хочет обычной семьи. Но другой своей частью Кай очень похож на Снежную королеву – своей циничностью, злостью, скрытым, холодным нравом. Королева нам в этом смысле кажется такой горделивой красавицей, которая сама выбирает, с кем и как ей быть.
На самом деле такие истории утопичны. В первую очередь мы видим безграничное одиночество королевы. Оно толкает ее на встречу, на риск, на эти странные движения – украсть похожего на себя человека для того, чтобы быть понятой, чтобы разделить свое одиночество.
Очень часто так делаем и мы в надежде, что вдвоем нам станет легче. Но, встречаясь, два одиночества просто продолжают или умножают это одиночество друг друга. Кай не помог Снежной королеве стать другой, не помог ей растопить ее сердце, а скорее стал таким же, как она. Они просто каждый сам по себе проживали эту совместность. И может, кто-то из вас так и проживает, каждый сам по себе, в своей галактике. Как будто есть нечто, что вас объединяет, – семья, дети, брак, – но все же вы не вместе. Никакой близости, совместности и теплоты. Если образ Снежной королевы вам симпатичен, он вас привлекает, значит, вы в таком положении. Если вы не изменитесь, теплоты в холодном сердце не прибавится.
Сказка ложь, да в ней намек, который мы учимся улавливать. Мы проецируем и ассоциируем себя с героями сказок, чтобы разобраться и построить отношения с собой прежде всего. Помните, что это самый первый этап, предподготовка, работа на пороге отношений. А вот дальше… Дальше мы выходим на следующий уровень, ближе к внешнему миру.
3
«Безопасный мужчина»
На самом деле эта глава – чуть ли не самая важная в книге. Как минимум очень важная. Она получилась объемная, но не поленитесь прочитать ее за один подход. Мы подошли к истокам, к причинно-следственным связям, почему наши отношения с мужчинами не удаются.
У любого процесса есть начало и конец. Конечно, есть процессы, чувства, ощущения, которые вызваны какими-то событиями в вашей обычной текущей жизни, когда с вами что-то произошло здесь и сейчас, или случилось там и тогда, но вы можете это вспомнить, осознать. Это относится к реальности. Иногда же с нами происходит что-то такое, когда мы физически и эмоционально ощущаем внутри себя понимание, явное знание того, что ЭТО с нами не происходило. Мы как будто уверены в том, о чем не имеем ни малейшего представления, мы имеем внутри себя код, или память, которая не связана с событиями из нашей реальности. И тогда мы обращаемся к нашей системной памяти, опыту нашей
