Максим Калашников - Мировая революция-2.0
Могу себя поздравить: то, что написано в книгах Максима Калашникова, начиная с 2003 года, с восьмилетним запозданием появляется в США в их книгах-бестселлерах. Кризис капитализма признан и там. Мойо ненавязчиво доказывает: у США нет иного выхода, кроме как пойти на тяжелый дефолт по госдолгу, заняться новой индустриализацией и замкнуться экономически в пределах североамериканского экономического блока (этакой империи) с полумиллиардом жителей.
Но важнее сейчас то, что Мойо описывает как научно-технический упадок нынешнего ядра капиталистической системы.
В 90-е годы Максим Калашников не уставал повторять: нужно остановить идиотизм — всяческое надувание/воспевание фигур поп-певцов, футболистов, теннисистов, светских мотыльков, натурщиц-моделей, визажистов и т. д. В общем, бесполезных, пустых существ. Ибо горе той нации, у которой футболисты ценятся больше, чем ученые, конструкторы, храбрые воины и самоотверженные труженики. Ведь наш мир создан не блестящими бездельниками, а упорным трудом и поисками созидателей. Ибо если пропаганда делает примерами для подражания пустышки, то это — путь к необратимой деградации. Если миллионы молодых начинают «делать жизнь» с бессмысленных и бесполезных существ, коли в обществе больше ценятся ноги быдловатого футболиста, нежели мозги ученого, то — горе такому обществу.
Надо мною смеялись. Обвиняли в «совкизме». Кивали на пример «цивилизованного Запада», где в медиапростанстве тоже господствуют лицедеи-актеры, поп-дивы и прочая гламурная шушера. И вот, двадцать лет спустя, когда уже сам Запад столкнулся с перспективой утраты научно-технического лидерства и тотального обыдления своих граждан, там раздались похожие голоса. Наконец-то и там начали понимать, что сотворение звезд и кумиров из пустых и бесполезных существ играет самую роковую роль в нынешнем глобокризисе. Откроем американский бестселлер «Как погиб Запад» Дамбисы Мойо.
«В июне 2009 года испанский футбольный клуб «Реал Мадрид» заплатил 80 миллионов долларов клубу «Манчестер Юнайтед» за Криштиану Роналду, которого называют одним из величайших футболистов мира. В Испании его заработок доходит до 180 тысяч фунтов в неделю (примерно 286 650 долларов по курсу на октябрь 2009 г.), что превышает его заработок в Англии на 120 тысяч в неделю. По другую сторону Атлантики доход Коби Брайанта, звезды баскетбола из «Лос-Анджелес Лейкерс», после уплаты всех вычетов за 2009–2010 годы…, составит 23 миллиона долларов…
Если поинтересоваться у людей, то многие на Западе сморщатся при мысли о гонорарах спортсменов, но сдержат свои чувства и отнесут эти фантастические заработки на счет непонятного и неизбежного действия свободного рынка.
Чего многие из нас не понимают — так того, что звездные гонорары обходятся невероятно дорого; не в смысле собственно наличных, которые получают немногие выдающиеся таланты, а в более широком смысле их цены для общества. Цены, которую вынужден платить среднестатистический житель Запада. Сказочные доходы звезд прочно поселились в западном менталитете, потому что, как говорится в рекламе, «они этого достойны». Надо сказать, и в Индии есть игроки в крикет с высокими гонорарами, но они и близко не подходят к гонорарам западных аналогов.
Что мы здесь видим перед собой: высокие заработки в явно непроизводительных сферах. Очередной пример неверного распределения труда, которое еще дальше заводит Запад в экономическую трясину, очередной гвоздь в крышку гроба западной экономики, хотя его значения почти не признают и не понимают.
Как же относятся эти высокие заработки немногих счастливчиков к затянувшемуся экономическому падению Запада? Как могут гонорары Роналду или Брайанта кому-то навредить? Каким образом их везение обернулось несчастьем для Запада?
В своем бестселлере 2005 г. «Фрикономика…» Стивен Левитт и Стивен Дабнер описывают структуру доходов у наркодилеров южного Чикаго, где главари на вершине зарабатывают миллионы, а пешки готовы ишачить за гроши, веря, что однажды им повезет и они заработают по-крупному. Они попались на приманку — горшочек с золотом на том конце радуги. Хотя для большинства это лишь фантазия, как и большинство горшочков на том краю радуги.
В воображении сотен пешек микроскопическая вероятность заработать по-крупному, умноженная на количество денег, которые они могут загрести, выглядит более реальной, чем гораздо большая вероятность того, что они останутся при своих жалких грошах, умноженная на цену провала (то есть, ареста, ранения или даже насильственной смерти). Это эффект лотереи — цена мечты.
Большинство, по-видимому, все-таки понимает, как работают схемы обогащения в преступном мире, но не признает, насколько они присущи и для совершенно законных сфер. Как и шестерки в наркоторговле, тысячи молодых людей Запада, часто при искреннем поощрении со стороны родителей, мечтают стать звездами баскетбола, футбола или тенниса… Однако почти всегда они не желают признавать, что для большинства дорога туда закрыта, ибо в конце концов лишь немногие попадут в Высшую лигу. На каждого Дэвида Бэкхема и Майкла Джордана есть тысячи разочарованных неудачников, которых никто не увидит. Существует очевидная экстерналия — воздействие на общество того, что огромное число людей мечтает взлететь на уровень суперзвезд, но падает, вместо того, чтобы развивать умения, применимые в самых разных областях…»
Так пишет Д. Мойо, рисуя страшную цену возвеличивания и «кумиризации» бесполезных спортсменов и поп-див. А цена эта — деградация общества белых. Не тысячи, а миллионы идиотов, как мотыльки на свет, рвутся стать самыми высокооплачиваемыми пинателями мяча или ходячими вешалками для одежды. Вместо того, чтобы становится толковыми и высокопрофессиональными инженерами, специалистами, квалифицированными рабочими. Упорный труд и настоящее творчество становятся непрестижными — в этом и кроется дьявольская экстерналия. Общество, начиная тянуться за пустоголовыми и ненужными пустоцветами, вырождается. Да так, что здравомыслящей власти впору обдирать высокие гонорары футболистов и прочих теннисистов драконовскими налогами. Смысл этого не в том, чтобы решить проблемы бюджета, а прежде всего в том, чтобы не так много дураков стремилось занять место всяких там роналду, аршавиных или бэкхемов. Ибо обществу важнее хорошие рабочие и грамотные инженеры, чем актеришки и эстрадные пискуны. Как считает Мойо, не только у спортсменов или у Голливуда наблюдается это уродство, не только они извлекают выгоду из нерационального распределения доходов. То же самое наблюдается в мире финансов — среди корпораций, банков и хедж-фондов. И там «звезды» (топ-манагеры) загребают фантастические, ничем не оправданные бонусы и куши. Но все-таки в этой сфере те, кто не выбился в звезды, а остался рядовым брокером или банковским работником, остаются и высокий уровень образования, и математические познания, и деловой опыт. А какие знания и опыт (перевожу на наши примеры) остаются у оравы неудавшихся бэкхемов, маш-шараповых, ксюш-собчак? Никаких. Они бесполезны. И в этом смысле цена неудавшихся менеджеров хедж-фондов, по выкладкам Мойо, для общества гораздо ниже, чем цена неудавшегося баскетболиста или перекатывателя ножного мяча.
Таким образом, Советский Союз с его культом людей труда, с его портретами передовиков-комбайнеров, знатных сталеваров и физиков-исследователей на первых полосах газет и на экранах телевизоров в прайм-тайм, был абсолютно прав! Возвеличивание всеми силами медиа и пропаганды тех, кто трудом своим дает нации новое богатство, новые знания и технологии, стало великим русско-советским изобретением. Мощным средством от превращения народа в толпу придурков. Красная идеология в Союзе была прочти полным аналогом именно протестантской этики, в свое время породившей умострой капитализма. То есть, в СССР был культ упорного труда и преобразования природы, почти в точности по Максу Веберу («Протестантская этика и дух капитализма»). И именно то, что целые рати недочеловеков в свое время восстали против этого, возжелав смотреть, слушать и читать только статьи/передачи о пустых «звездах», доказывает великую правоту Красной цивилизации. Когда Пугачева и Киркоров победили Сталевара, Комбайнера, Космонавта и Ученого, пришла русская национальная смерть.
Отказ от этого принципа превращает в коллективного дебила и Запад. Чего уж удивляться тому, что нынешний Запад (о чем мы уже писали) показывает замедление темпов в создании действительно новых знаний и технологий, все более замыкаясь на перепевах старого?
Намеренно привожу слова Мойо. Ибо свои слова о том же самом — давно сказаны. И двадцать, и пятнадцать, и десять лет назад. Еще в «Сломанном мече империи». Мы никак не глупее западников — мы умнее и дальновиднее их. Но коли нет пророка в своем Отечестве, коль русские извечно с благоговением принимают все, с Запада идущее — читайте свидетельства оттуда. И там, наконец, начинают осознавать пугающий размах цивилизационного обвала, грандиозной психокатастрофы.
