Валентин Катасонов - От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму

7. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. — М.: «Москва» 1997.

8. Гиляров-Платонов Н.П. «Жизнь есть подвиг, а не наслаждение» — М.: Институт русской цивилизации, 2008.

9. Гиляров-Платонов Н.П. Работа и труд // О.А. Плато нов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

10. Шарапов С.Ф. После победы славянофилов. — М.: Алгоритм, 2005.

И. Кропоткин П.А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. — М.: Голос труда, 1922.

12. Булгаков С.Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. — СПб.: изд-во РГХИ, 1997.

13. Булгаков С.Н. Христианство и социализм. // «Христианский социализм». — Новосибирск: Наука, 1991. С. 205—234.

14. Булгаков С.Н. Христианское хозяйство // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

15. Эрн В.Ф. Христианский идеал экономики // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

16. Ильин И.А. Частная собственность // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

17. «Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Воспоминания очевидцев» — М.: Отчий дом, 2004.

18. Митрополит Вениамин Федченков. На рубеже двух эпох. — М.: Правило веры, 2004.

19. Билимович А.Д. Кооперация в России до, во время и после большевиков. — М.: Наука, 2005.

20. Струмилин С.Г. Проблемы экономики труда. Избр. произведения. Т. 3 — М., 1964.

21. Маневич Е.Л. Проблемы общественного труда в СССР. — М., 1966.

22. Разжигаев А.Ф. Экономические проблемы становления труда как потребности. — М., 1977.

23. Экономика труда: (социально-трудовые отношения) / Под ред. Н.А. Волгина, Ю.Г. Одегова. — М.: ЭКЗАМЕН, 2002.

24. Платонов О.А. Воспоминания о русском хозяйстве. — М., 1990.

25. Платонов О.А. Русский труд. — М., 1991.

26. Платонов О.А. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

27. Назаров М. Вождю Третьего Рима. — М.: Русская идея, 2004.

28. Тростников В.Н. Православная цивилизация: исторические корни и отличительные черты. — М.: Издательский дом Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», 2004.

29. Громыко М.М., Бутанов А.В. О воззрениях русского народа. — М.: Паломник, 2007.

30. Калачев Н.В. Артели в древней и нынешней России // «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской полит — экономической мысли». — М.: Современник, 2004. С. 267—326.

31. Капинос Р. Монастырское хозяйство: экономические отношения и место в современной национальной экономике. — М. ИЭ РАН, 2006.

32. «Трудовое начало» (статья из словаря Брокгауза и Эфрона) // «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». — М.: Современник, 2004, С.226-234.

33. Лиетар, Бернард. Будущее денег: новый путь к богатству, полноценному труду и более мудрому миру. — М.: КРПА Олимп: ACT: Астрель, 2007.

34. Форд Генри. Моя жизнь, мои достижения. — М.: Финансы и статистика, 1989.

35. Каутский Карл. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике (переиздание: Берлин, 1921). — М.: Антидор, 2002.

36. Карлейль Томас. Теперь и прежде / Сост., подгот. текста и примечания Р. К. Медведевой. — М.: Республика, 1994.

37. Гэлбрейт Дж. Экономика невинного обмана: правда нашего времени. — М.: Европа, 2009.

38. «ВИКИЛИКС. Компромат на Россию» — М.: Эксмо, 2011.

39. Бак И.С. Экономические воззрения М.В. Ломоносова. — М., 1946.

40. Антонов М. Экономическое учение славянофилов. — М.: Институт русской цивилизации, 2008.

41. Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека. — М.: ACT, 2006.

42. Бердяев Н.А. О хозяйстве // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

43. Кавелин К.Д. Взгляд на русскую сельскую общину // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

44. Катасонов В.Ю. Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма. — М.: Кислород, 2013.

45. Васильчиков А.И. Община против коммунизма // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

46. Карышев Н.А. Общинное землепользование // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

47. Энгельгардт А.Н. Община и артельное хозяйство // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

48. Каблиц И.И. За общинные и артельные порядки // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.

49. Мединский В. О русском рабстве, грязи и «тюрьме народов» (Серия «Мифы о России»). — М.: Олма Медиа Групп, 2009.

50. Вальцев С.В. Закат человечества. 2-е изд. — М.: Книжный мир, 2010.

51. Четверикова О.Н., Кржижановский А.В. Культура и религия Запада. — М.: ОАО «Московские учебники», 2009.

52. Басов С.Л. О современном рабстве в России // Интернет: журнал «Самиздат».

53. Невидимов Д. Религия денег, или Лекарство от рыночной экономики // Интернет.

54. Кравченко А.И. Социология Макса Вебера. Труд и экономика. — М.: На Воробьевых горах, 1997.

55. Величко A.M. Христианство и социальный идеал. — М.,СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД, 2000.

56. Шафаревич И.Р. Две дороги — к одному обрыву. — М.: Айрис-Пресс, 2003.

57. Шафаревич И.Р. Русофобия // Сочинения в 3 томах. — М.: Феникс, 1994. Т. 2. С. 86-230.

58. Чаянов А.В. К вопросу теории некапиталистических систем хозяйства // А.В. Чаянов. Крестьянское хозяйство. Избранные труды. — М.: Экономика, 1989.

59. Стариков Н. Национализация рубля — путь к свободе России. — СПб.: Питер, 2011.

60. «Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых». Сост. С. Фомин. — М, 2003.

61. Симфония. Ветхий и Новый Завет. — Минск: Харвест, 2001.

62. Слово Божье о богатстве материальном и духовном. Экономическая симфония на Ветхий и Новый Завет. Сост. Сергей Лукин. — Минск: Братство в честь Святого Архистратига Михаила, 2012.

1

Маркс К. Экономико-философские рукописи 1844 г. // К. Маркс, Ф.Энгельс. Соч., 2-е изд. Т. 42. С. 117.

2

Маркс К. К критике гегелевской философии права // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. Т. 1. С. 252.

3

Об этих компиляторских способностях классика марксизма прекрасно свидетельствует его ревнивый последователь В.И. Ленин в своей известной статье «Три источника и три составные части марксизма» (В. И. Ленин. Полное собрание соч. Т. 23).

4

Свое учение об общественно-экономической формации Маркс изложил в таких своих произведениях: «Нищета философии» (Соч., 2-е изд. Т. 4); «Предисловие «К критике политической экономии» (Т. 13); «Капитал», тт. 1-3 (Т. 23-25); «Экономические рукописи 1857-1859 гг.» (Т. 46, Ч.

5

Бородай. Ю. Третий путь. // Наш современник, №9, 1991.

6

См., в частности: Маркс К. Наброски ответов В.И. Засулич // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. Т. 19. с.400-421; Маркс К. Письмо в редакцию «Отечественных записок» // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. Т. 19. С. 116-121; см. также: Кара-Мурза С.Г. Карл Маркс против русской революции. — М.: Алгоритм, 2008.

7

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.46, ч.1, с.302.

8

«Историческое назначение капитализма будет выполнено тогда, когда… всеобщее трудолюбие благодаря строгой дисциплине капитала, через которую прошли следовавшие друг за другом поколения, разовьется как всеобщее достояние нового поколения» (К. Маркс, Ф.Энгельс. Соч., 2-е изд. Т. 46. Ч. 1. С. 280). Маркс признает в «Капитале», что повсеместно, в Европе, Америке, Азии, капитализм на первых порах — это «цивилизованный ужас чрезмерного труда» (Там же. Т.23. С. 247). Далее он пишет: «Капитал, будучи правильно понят, выступает как условие развития производительных сил до тех пор, пока последние нуждаются во внешнем пришпоривании» (Там же. Т. 23. С. 393). И вновь проявляет уверенность в том, что в какой-то момент времени такое «пришпоривание» (принуждение к труду) будет излишним: «дисциплинирование… на известной ступени… становится излишним» (Там же. Т. 23. С. 393). Надо отдать должное прозорливости Маркса: сегодня в странах Запада мы видим достаточно доказательств «всеобщего трудолюбия» занятых на капиталистических предприятиях. Об особенностях этого «всеобщего трудолюбия» в современном капитализме мы будем говорить ниже.

9

Бородай Ю. Третий путь. // Наш современник, 1991. №9.

10

Басов С.Л. О современном рабстве в России. // Интернет-журнал «Самиздат».

11

Мы в дальнейшем будем вместо понятия «общественно-духовная формация» использовать преимущественно термин «цивилизация».

12

Подробнее см.: Катасонов В.Ю. О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации». — М.: НИИ школьных технологий, 2011. Книги 1 и 2. Близким к понятию «денежная цивилизация» является понятие «цивилизация каинова типа» (см. Забегайло О.Н. Духовное понимание истории. — М.: Серебряные нити, 2009). Сегодня многие исследователи выделяют существующие в мире типы общества по признаку формально доминирующей в обществе религии.