Алексей Трехлебов - Клич Феникса
Да, действительно: люди боятся поверить, что все, происшедшее с Россией в последнюю тысячу лет - не случайность или прихоть капризной истории, а целенаправленная попытка разрушить Россию любой ценой. Люди плохо знают наследие своих предков, они боятся знать правду. Летописец Нестор в "Повести временных лет" сообщает о том, что по приезде княгини Ольги в Константинополь в 955г. греческий цесарь Константин Багрянородный, дабы прельстить русскую княгиню на принятие новой веры и в расчете через иудохристианство политически обуздать могущественную Русь, обещает взять ее в жены: "Хощю тя пояти собе жене" /ПВЛ, с.44/. И хотя Ольге в ту пору шел седьмой десяток, она в конце концов прельстилась и по возвращении в Россию допустила в Киев в 960-961 годах епископа Адальберта для организации епископства. Он рьяно взялся за организацию в Киеве церковного дела, навязывая славянам иудохристианство, но вызвал своей деятельностью только недовольство населения, и возмущенные киевляне во главе с волхвами выгнали епископа Адальберта вон из России. Нестор утверждает, что введению христианства противились не только волхвы, но и дружина. Княгиня Ольга, став иудохристианкой, не смогла даже сына своего Светослава склонить на свою сторону. "Како аз хочю ин закон прияти един? А дружина моя семи смеятися начнуть", - отвечал Светослав матери ("Чтения в историческом обществе Нестора-летописца". Кн.2, с. 24. Киев, 1888).
Отношение славянского народа к нашествию иудохристиан на Россию очень наглядно показано в поэме Славомысла "Песнь о побиении иудейской Хазарии Светославом Хоробре", /Варшава, 1847/. Она была литографически воспроизведена в книге польского ученого Фаддея Воланского "Памятники славянской письменности до Рождества Христова", за что Воланский был приговорен к сожжению на костре, сложенном из этой его книги, ибо она не только выступала против иудохристианства, но также убедительно свидетельствовала, что письменность у славян существовала задолго до Рождества Христова.
В "Песне" великий князь Руси Светослав говорит своей матери Ольге, принявшей иудохристианство:
И все же гой для иудея - скот
и я великий русов князь,
во мненьи иудея
к скотам принадлежу.
Зачем же ты заветы иудеев,
Ветхий и Новый, старый продолжающий,
мне вкупе подала?
Чтоб я пучину зла,
Неизреченным богом иудеев
сотворенную, изведал,
иль чтобы я, добро свое оставив,
их зло, мне чуждое, принял,
Как римляне безумные,
погибели империи своей искавшие,
да легковерные хазары,
в пучине той сконавшие?
Иль в Цареграде ты народ наш и меня
рабами грекам с иудеями
уже продала?
Скажи, открой мне правду,
ты на реке перевозчицей была,
тебя я не казню.
Помню я и то, что матерью
приходишься ты мне,
на мать руки не наложу.
Трепет неуместен твой,
в жизни и ее кончине,
тебе назначенных, ты вольна.
Отцу и матери своей,
неверным иль продажным,
ты ведаешь, русич - не судья...
Прости, но повторяю твое же (См.Матф.15.22-26):
пагубой воздастся в поколеньях тех,
кто имея, отчее забудет
И землю, пращурами взорану,
братьям ложным,
как хлеб насущный, от детей родных
щенятам разломает,
Что ластятся к ногам, за сытость и татям
со злобою в очах.
Душой своей распорядись, как хочешь;
Твое - тебе и право.
Но за народ наш и пред внуками его
в ответе я, великий князь Руси.
РУСЬ НА УТЕШЕНЬЕ ГРЯЗНОЕ
В ОБМЕН НА КНИГ СОЖЖЕНЬЕ НАШИХ
ФИЛОСОФЫ ТВОИ В РИЗАХ ЧЕРНЫХ
И ЗЛАТЫХ КРЕСТАХ
ЛИШЬ С ГОЛОВОЙ МОЕЙ,
ТЫ СЛЫШИШЬ, ОЛЬГА МУДРАЯ,
ПОЛУЧАТ ОТ МЕНЯ!
Это и сделали иудохристиане Византии, от которых отступница Ольга получила свое крещение: они подкупили печенегов, которые вероломно убили Светослава. В результате Русью стал управлять ублюдок Владимир - сын ключницы Малки - дочки раввина, сумевшей соблазнить двенадцатилетнего Светослава. Народ в шутку прозвал Владимира за его развратно-пьяную красную морду "Красным солнышком". Крестив Русь, этот "святой" князь издал приказ: "Всякий русский, не поклонившийся Христу в воскресенье в церкви и не причастившийся церковным вином, будет в понедельник да запорот до смерти!" Так как по иудейской традиции национальность передается не по отцу, а по матери, то получается, что Русь крестил еврей. Следует отметить и то, что во время крещения Руси славянские храмы разрушали не русские, а жиды; так, Софийская летопись /под 991 годом/ свидетельствует, что в Новгороде это организовал архиепископ Яким; в Ростовской области /по словам патерика Киевского/ это сделал Исайя Чудотворец; в Ростове - Авраамий Ростовский; а в Киеве - еврей Владимир.
Пагуба иудохристианства для Русской земли состояла в том, что оно создало всеохватывающую организацию мирового господства, являющуюся скорее политической, чем религиозной. Главной целью ее было не служение Творцу, как учил Христос, а политическая власть, захват и подавление других народов. Рядом с иудохристианским священником шел вооруженный политик, подавлявший всякое самобытное начало, примером может послужить факт катастрофического сокращения населения Киевской Руси за период ее крещения.
Попытки подчинить себе славянский мир иудохристианство предпринимало неоднократно. В частности, еще в X веке Рим запрещал вести богослужение на славянском языке, объявляя его ересью. РПЦ до сих пор проводит политику геноцида русского народа, запрещая в молитвах упоминать исконно русские имена, а разрешает только еврейские, греческие да латинские: из 210 канонических имен менее двух десятков являются русскими /Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Злата, Любовь, Людмила, Надежда, Нина, Светлана/.
В результате принятия иудохристианства Киевская Русь лишилась культурной поддержки остальной части России и, как свидетельствуют Демосфен и Геродот, от парного железного плуга, позволяющего обрабатывать обширные нивы, перешла к деревянной сохе.
Характерной чертой, изначально присущей народу России, является добровольное принятие на себя ответственности служения человечеству. Само же служение состояло в охране мира от смуты и хаоса, в творении добра и пресечении зла, в введении в жизнь общества высшего нравственного понятия, в одухотворении и просветлении людей любовью и праведностью. Богоизбранность русского /российского/ народа, в отличие от израильского /асиатского /, не противопоставляется другим народам, а является особой ответственностью борьбы добротолюбия с мировым злом. Родовому духу российского народа всегда была присуща безмятежность, т.е. отношение к чему-либо с внешней терпимостью. Внутреннее отличие славян от иудохристиан проявляется даже на их внешнем виде: первые, считая себя вечноблаженной душой, выглядят веселыми наследниками богатства Отца небесного, последние же, считая себя зачатыми и рожденными в грехе, выглядят как приговоренные к смертной казни.
Ведали россияне и то, что любое общество, желающее избегнуть кровавой смуты, должно опираться на закон. Любой же ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ закон, как это разумели славяне, будет несовершенен, ибо людям свойственно заблуждаться и допускать ошибки, потакать своим слабостям и чувствам и даже лгать. Отсюда следует, что закон совершенной праведности и нравственности может быть дан людям ТОЛЬКО самим Творцом.
Этот закон, в своей наиболее возможной полноте и определенности, содержался у славян в ведических писаниях, считавшихся каждым россиянином свещенными. Именно поэтому асиаты, стараясь увести людей от соблюдения Закона Творца, объявили Веды "чернокнижием" и уничтожили все книги, захваченные при оккупации России иудохристианством. Живые же носители Ведической культуры - ведуны и волхвы, которые, между прочим, первыми признали в Иисусе Назарянине Мессию и спасли его от рук иудейского царя Ирода, были почти все убиты: как того требовал иудохристианский закон, их разрубали надвое - с головы до ног.
Сначала Византия, а потом и Рим развернули широкомасштабную деятельность по захвату в России духовной и светской власти. Оккупировав Россию, иудохристиане приступили к уничтожению славян. Уже с 1055-го по 1462-й год они организовали 245 нашествий на Русь. С 1240-го по 1462-й почти ни единого года не обходилось без войны. Из 537 лет, прошедших со времени Куликовской битвы до момента окончания Первой мировой войны, Россия провела в боях 334 года. За это время ей пришлось 134 года воевать против различных антироссийских /асиатских/ союзов и коалиций, причем, одну войну она вела с девятью врагами сразу, две - с пятью, двадцать пять раз пришлось воевать против трех и тридцать семь - против двух противников. Только с XV по XVIII столетие восточные соседи Руси - татары и турки, натравливаемые иудохристианами Византии - захватили в полон и обратили в рабство около 5 миллионов русских. А сколько еще погибло во время хищнических набегов! В одной лишь Казани в 1552-м году томилось 100 тысяч русских пленников. Еще в начале XVII века на большинстве французских и венецианских военных галер гребцами были русские рабы, обреченные на пожизненный каторжный труд.
