Kniga-Online.club
» » » » Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №8 (2004)

Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №8 (2004)

Читать бесплатно Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №8 (2004). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Остановимся подробнее на анализе данных переписи и на том, как они подаются и интерпретируются. Если последняя перепись 1989 г., проведенная во всем Советском Союзе, фиксировала 128 национальностей, то перепись 2002 г. в Российской Федерации расширила список до 168. Высказывается мнение, что факт увеличения числа национальных и этнических групп свиде­тельствует о росте в современной России свободы и демократии. На самом деле связи между числом этнических групп, с одной стороны, и свободой, демократией, с другой, нет. Вопрос не в том, как определяет себя население, а в том, как эти ответы считают, как информация обобщается и системати­зируется.

При переписи национальная принадлежность фиксировалась переписчи­ками строго со слов опрашиваемых. В переписных листах было получено более восьмисот различных вариантов ответов на вопрос о национальной принадлежности, написание которых часто отличалось друг от друга только из-за языкового диалекта и принятых местных самоназваний этнических групп (например, самоназвание русских в Сибири — челдоны, на севере — поморы и т. д.). Затем эти данные сводились в предварительно утвержденный список, состоящий из 168 национальностей, составленный на основе “Алфа­витного перечня национальностей и этнических наименований”, разработан­ного Институтом этнологии и антропологии РАН. Степень детализации подобного списка — вопрос конвенциональный. Детализация может быть большей или меньшей. Во многих странах самые малочисленные этнические группы не выделяются особой строкой, а включаются в строку “другие”. Поэтому о росте числа национальностей в “новой” России по сравнению с Советским Союзом — говорить некорректно.

Далее начинается интерпретация полученных данных и конструирование этнического образа страны. Разные концепции формируют разные образы. Условно говоря, российская этноструктура трактуется как горизонтальная, а, например, латвийская — как вертикальная, иерархическая. В последней — все, кроме латышей, в том числе составляющие 34% населения — русские, отнесены к национальным меньшинствам.

Этнографическое ведение по своей специфике описательное, детализи­рующее. Оно отличается от социологического — объяснительного, обобщаю­щего, целостно представляющего исследуемое явление или объект. Целост­ное представление об этнической структуре России поможет получить графическое изображение численности населения наиболее крупных нацио­наль­ностей (см. диаграмму). Данные для построения диаграммы приведены в таблице 2.

Д и а г р а м м а

Соотношение численности

наиболее крупных национальностей

(в% по итогам Всероссийской переписи населения 2002 г.)

 

 

 

 

 

 

 

 

100        79,8         3,8       2,0        1,2       1,1          0,9       0,8          9,4

 

Источник: Госкомстат РФ

 

Таблица 2

 

Изменение численности и доли наиболее крупных национальностей РФ

(> 400 тыс. чел.)

 

(по данным переписей населения 1989 и 2002 гг.)1

 

                                  Млн. чел.              2002 г.             В % к итогу

   Национальность   1989 г.       2002 г.    в % к 1989 г.  1989 г.       2002 г.

 

Все население           147,02       145,16                 98,7         100              100

Русские                     119,87       115,87                 96,7        81,5             79,8

Татары                         5,52           5,56                100,7          3,8              3,8

Украинцы                     4,36           2,94                 67,5          3,0              2,0

Башкиры                      1,35           1,67                124,4          0,9              1,2

Чуваши                        1,77           1,64                 92,3          1,2              1,1

Чеченцы                       0,90           1,36         В 1,5 раза          0,6              0,9

Армяне                         0,53           1,13         В 2,1 раза          0,4              0,8

Мордва                        1,07           0,84                 78,7          0,7              0,6

Белорусы                     1,21           0,81                 67,5          0,8              0,6

Аварцы                        0,54           0,76                139,2          0,4              0,5

Казахи                          0,64           0,66                103,0          0,4              0,5

Удмурты                       0,71           0,64                 89,1          0,5              0,4

Азербайджанцы            0,34           0,62         В 1,9 раза          0,2              0,4

Марийцы                      0,64           0,60                 94,0          0,4              0,4

Немцы                          0,84           0,60                 70,9          0,6              0,4

Кабардинцы                  0,39           0,52                134,7          0,3              0,4

Осетины                       0,40           0,51                128,0          0,3              0,4

Даргинцы                     0,35           0,51                144,4          0,2              0,4

Буряты                         0,42           0,45                106,7          0,3              0,3

Якуты                           0,38           0,44                116,8          0,3              0,3

Кумыки                         0,28           0,42         В 1,5 раза          0,2              0,3

Ингуши                         0,22           0,41         В 1,9 раза          0,1              0,3

Лезгины                       0,26           0,41         В 1,6 раза          0,2              0,3

 

Аполизируя данные переписи, эксперты часто говорят о двадцатке “наи­более многочисленных” национальностей и показывают, кто за рассматри­ваемый период в нее вошел, кто и почему вышел. Например, Госкомстат РФ пишет: “В 2002 году кроме русских насчитывалось 19 наиболее многочис­ленных национальностей, население которых превышало 400 тыс. человек. В 1989 г. таких национальностей было 17. В связи с ростом численности населения в эту группу вошли кабардинцы, осетины и даргинцы, а выбыли из-за уменьшения численности населения евреи. (Их, по данным переписи, 230 тысяч человек)” 1.

Такой же подход типичен и для научных трудов: “Изменилась выстроенная по степени убывания численности населения первая двадцатка народов России (1999 г.). По сравнению с довоенными переписями за пределы первой двадцатки ушли поляки, коми, карелы и евреи (18-е, 17-е, 14-е и 9-е место в 1926 г.) и понизились в ранге немцы и мордва (6-е и 4-е место в 1926 г. и 14-е и 8-е в 1999 г.), а появились в первой двадцатке: осетины в 1939 г., кабардинцы в 1970 г., даргинцы в 1989 г. (15-е, 18-е и 20-е место соответственно). Очень заметно повысились в ранге чеченцы и аварцы (13-е и 20-е место в 1926 г.; 7-е и 13-е место в 1999 г.)” 2.

В приведенном тексте детально отслеживается, кто, когда и на какое из двад­цати мест переместился. Текст, тем самым, конструирует образ гомоген­ной группы из двадцати национальностей. Между тем на первую пятерку в ней приходится 89,55% (1999 г.) численности населения страны , в том числе русские составляют 80,5%, татары — 3,9%, украинцы — 2,9% чуваши — 1,25%, башкиры — 1%. А на три последующие пятерки — вместе взятые — 6,82%. Таким образом, приведенный распространенный вариант анализа этнической структуры скорее затушевывает реальную картину, чем раскрывает ее.

 

Корректировка этнической истории

 

Образ России как этнически фрагментированной общности легче сконст­руировать при условии корректировки этнической истории, при отрицании роли русских как этнического ядра.

В процессе этногенеза, особенно начиная с XIII века, русский этнос вбирал в себя прошедших через обряд православного крещения представи­телей других народов: карелов, вепсов, коми (зырян), мордвы, чувашей, монголов, татар и других. Этническая основа русской нации включает помимо славянского основания тюркские, угро-финские, иберо-кавказские группы. Многие аналитики стремятся вообще представить русский этнос как конгло­мерат самых разных народов. Отдельные авторы предлагают употреблять этноним “русские” для обозначения всех россиян (подобно тому, как за границей всех приезжающих из России считают русскими, независимо от этнической принадлежности). Проводятся даже академические исследования, призванные определить “чистокровность” русских. Для этого при помощи опросов выявляется наличие смешанных браков и делаются выводы о доле “рафинированных”, или “чистых”, и “нерафинированных”, или “смешанных”, русских: “В России происходит неуклонное сокращение гомогенности русского этноса. Только за период одновременной жизни трех поколений доля этнически смешанных среди русских превысила 1/3. Смешение кровей произошло в результате родства тех, кто идентифицирует себя как русский, с представителями других российских этносов... Для обследованного поколения темп уменьшения равен 4,1%. Следовательно, удельный вес “чистых” русских уже сократился с 66,5% до 62,4%. Вероятно, понадобится менее столетия, чтобы доля рафинированных русских оказалась менее  50% численности всего русского этноса...”3 .

Перейти на страницу:

Журнал Наш Современник читать все книги автора по порядку

Журнал Наш Современник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Журнал Наш Современник №8 (2004) отзывы

Отзывы читателей о книге Журнал Наш Современник №8 (2004), автор: Журнал Наш Современник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*