Вадим Кирпичев - Путин против либерального болота. Как сохранить Россию

Эпоха динозавров

XVI–XIX века — это парк юрского периода. На Земле царствуют государства-динозавры — империи и колониальные державы. Мировые цивилизации сплачиваются вокруг своих стержневых империй, чтобы выжить и обеспечить своим народам достойное место на планете. Кто не спрятался в империю, тот проиграл. Таких режут, истребляют, загоняют в колониальное положение. Не сумел создать сильное централизованное государство? Попал под раздел, как Польша. На планете доминируют цивилизации, создавшие стержневые империи. Японская цивилизация — Японская империя. Синская цивилизация — Поднебесная империя. Исламская цивилизация — Османская империя. Запад — это целый букет империй: Германская империя, Австро-Венгерская империя, Британская империя. А помимо них в Европе есть еще немало просто сильных колониальных держав — Франция, Испания, Голландия, Португалия. Причем именно колониальные державы — Голландия, Британия — передовики капиталистических отношений. И с веками проблема туземцев все ближе придвигается к нашим границам.

Учтем, что Россия есть не колониальная держава, а природная империя. Наши туземцы включались в союз народов, их князья интегрировались в российскую элиту, у нас никогда не было колониальной пропасти между народом метрополии и прочими второсортными индусами, как в империи Британской. Гуманный Запад грабил чужие народы, а мы свои цивилизовали, принимали в общий круг.

Россия… страна прозападной культуры, но не западной цивилизации. Азиатская, ордынская мутация некогда забредшего на север через восток того же Запада. Такой — имперской — России предстояло спастись во времена бурной мировой капиталистической модернизации, в эпоху, когда сверхэффективная формация подминала под себя всю планету. России нужно было выжить в мире, живущем по закону «Запад и туземцы».

За счет чего?

Развитие капитализма мимо России

У цивилизаций, как известно, не бывает друзей, кроме армии и флота. А их без эффективной формации и мощного, большого государства не построишь. Цивилизации не выбирают, в них живут и умирают. Не только Китай — цивилизация, которая притворяется государством, но и Россия точно такая же имперская цивилизация.

Запад в XVI–XIX веках развивает свои колониальные державы, абсолютные монархии, империи, но не отстала от юрского тренда и наша православная цивилизация. Народы северной Евразии объединяются вокруг российского трона, чтобы не стать колониальной жертвой иных культур, чтобы не разделить судьбу туземцев-индейцев.

А как у нас с капитализмом, ремеслами, товарно-денежными отношениями? Увы, к концу семнадцатого века мы здорово отстали. Страна далеко продвинулась на юг и восток, но выходов к морю нет. Русь еще не преодолена, спит наша Берендеевка за дремучими лесами, очутившись в глубокой периферии к Западу. В Европе уже работают страховые и акционерные общества, банки, расцветают ремесла, а Русь — все еще бородатая и лапотная — никак в Россию не выпрямится.

История же торопит, заставляет выбирать: или провести радикальные реформы или стать туземцами, или империя или колония, или модернизация или смерть. Ничего нового. Пойти в услуженье Западу? Изолироваться и отстать навеки, безнадежно? Тогда рано или поздно Запад сам явится за нашими ресурсами, пришлет армии, расчленит державу. Повторить судьбу истребляемых туземцев?

На все эти привычные вопросы кто-то должен был ответить.

И тогда история явила нам Петра Первого.

Глава 6. Первая имперская модернизация

Почему русские быстро ездят? Потому что постоянно опаздывают.

Допетровье

Из третьего тысячелетия хорошо виден смысл прежних веков. Вспомним, куда шагала наша история по ступенькам столетий.

XVI век. Рубежный. Век великого перелома. Русь становится полиэтнической державой Россия. Через колено опричнины Грозный ломает политический хребет боярству, приучает элиту к царскому самовластию.

XVII век. Бунташный. Бурлит, шумит наш Вавилон, набирает мощи.

XVIII век. Имперский. Петр регулярным государством ищет оптимальную политическую организацию для многоязыкой страны. Утверждается державный смысл России — объединение ста народов в единую российскую цивилизацию, чтоб не пропасть поодиночке.

Почему семнадцатый век в истории России прослыл бунташным? Полиэтническая и многоконфессиональная по содержанию страна (русские, татары и прочие народы) еще не нашла своей политической формы, вот и разбойничает от неустроенности. Приходит Петр Первый. Россия надевает мундир Табели о рангах, входит в берега регулярного имперского государства и уже к концу восемнадцатого века утихомиривается. Вскоре создаются министерства, появляется тайная полиция и Пушкин, расцветают искусства — начинается золотой XIX век. Кстати, был свой бунташный, предимперский век и в истории Древнего Рима, и только приход цезарей покончил с восстаниями и гражданскими войнами Рима республиканского, Рима переломного, Рима первого века до н. э.

Начиная с Грозного, боярство постоянно предается польскому соблазну, евросвобод оно желает, а не самовластия. Сильный правитель — Застой — Смута. Иван Грозный — Федор Иванович — Годунов — Смута. Узнаете цикл? Он еще не раз повторится в нашей истории. Александр III — Николай I — Керенский — гражданская война. Сталин — Брежнев — Горбачев — перестроечный развал. И каждый раз все начинается с застойной деградации власти, продолжается предательством элиты, химерически мечтающей о западных свободах, а завершается раздраем и очередной спасительной вертикалью. Польский соблазн вечно у наших бояр перед глазами. Причем нашим боярам одной западной свободы мало — на том же Западе она всегда подразумевает ответственность. Нет, нашим боярам нужна западная свобода плюс российская вседозволенность. Только так им любо. Вот и ходим по кругу модернизация-застой-развал.

Тот же Борис Годунов — боярин второй полусотни, управленец уровня секретаря обкома, умный хитрый, но без харизмы и царской хватки. Раз такой в царях, то все позволено. Вот и закружили воронами над Русью Лжедмитрии. А тут боярство возжелало евросвобод, народ захотел воли — и понеслось!

Лишь нахлебавшись унижений, претерпев поляков, куражившихся в Кремле, народ привычно потянулся к дубине, дабы вылечить свое же боярство от евромечтаний и вновь водрузить над предательской элитой царя. Смута — это цветная революция начала XVII века, разумеется, поддержанная Западом, но в итоге все-таки задавленная патриотами.

Весь XVII век страна бурлит, бунтует, расширяется, движется на юг и восток, воссоединяется с Украиной, набирается сил. Славянский мир объединяется, добавляет себе силы Азии, чтобы в итоге набрать невиданную мощь. Впереди три века побед, но природная державная стать еще не найдена, отстала Россия и экономически. В Европе еще со времен Данте вовсю работают мануфактуры, усердствуют Страдивари и ремесленники, в общем, европейцы уже готовятся кофе попивать по утрам, а бородатая и лапотная Россия прозябает на своем евразийском отшибе и даже выхода к морю не имеет.

На историческом перепутье перед ней стоит камень, а надпись на камне предлагает только два пути: или модернизация, или — в туземцы. Или трудная дорога развития, или беззаботный путь в никуда. И третьего пути не дано.

Похищение Европы

Петр… На этом камне история воздвигла царство российское.

XVI и XVII века. Напомним о том, что в это время Запад стремительно создает свою глобальную колониальную систему. Мир разделяется на метрополии и колонии, на бремя белого человека и индейцев, европейцы подсчитывают барыши, туземцы поют «Чунга-Чанга». Махровым цветом расцветает работорговля, начинается время первоначального накопления капитала, в феодальном мире стремительно вызревает капитализм.

России предстояло догнать и перегнать Старый Свет или согласиться на роль его третьесортной окраины.

Петр Великий ответил на вызов времени тремя золотыми правилами, ставшими заповедями всех наших успешных модернизаторов-прогрессистов.

1. Техническая модернизация под Запад (сателлитность).

2. Бытие своей особой цивилизацией (альтернативность).

3. Опора на имперскую систему власти (организационная самобытность).

Техническая, формационная модернизация России проводилась Петром через евроэлиту, но с сохранением культурной, цивилизационной особости народа и с помощью евразийской политической традиции.

Особая тема — европеизированная петровская элита, дворянство, опорный класс самодержца, «птенцы гнезда Петрова» в «трудах державства» и создавшие нашу базовую империю. Под тяжелой дланью царя-реформатора элита модернизацию провела, но по своей сути она была полупредательская, с восхищением глядящая на Запад, в любой момент готовая смыться в Париж вечерней лошадью. Европу со всеми тамошними достижениями Петр через новую прозападную элиту похитил, но отныне ее представители всегда будут ощущать себя в России засланцами-прогрессорами, выполняющими задание на дикой феодальной планете и порой кокетничающими перед женами, мол, черт догадал меня родиться в России с душою и с талантом. В итоге наша европеизированная элита и сковырнет царя, но до той поры еще целых два века.