Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6587 ( № 7 2017)
Лебедина Любовь
Теги: искусство , театр , Вера Алентова
Вера Алентова отмечает юбилей премьерой
Не думайте, будто спектакль «Апельсины. Лимоны» по классической пьесе Ноэла Коуарда «Сенная лихорадка» в Театре им. Пушкина, где главную роль играет Вера Алентова, героический. Он лёгкий, озорной, фривольный, в какой-то степени гламурный, с разными финтифлюшками и милыми овечками на колёсиках, которые сами собой передвигаются по зелёной лужайке, что впечатляет, – театр идёт в ногу с нанотехнологиями.
И всё-таки не это главное. Режиссёр Евгений Писарев использует технические новации для создания игровой стихии в жанре салонной комедии, где царит Вера Алентова, звезда отечественного кинематографа и прима театра на Тверском бульваре. И вот она в шикарном наряде и шляпе под аплодисменты зрителей появляется на сцене, и все взоры обращены к юбилярше, решившей подурачить публику, а заодно сказать нечто важное, что её тревожит и занимает.
Тут главное не скатиться до банальной мелодрамы, заинтриговать публику, дать возможность насладиться её мастерством, а как она этого достигает, – личный секрет актрисы.
Ничто так не удручает служительниц Мельпомены, как невостребованность, здесь же Джудит Блисс по собственному желанию уходит из театра, надеясь, что это временно и её непременно позовут спасать спектакли. Но проходят дни, недели, месяцы, а дирекция театра не торопится призывать на помощь любимицу публики… Неужели забыли? Так и до нервного срыва недалеко… Что делать?
Наверное, надо вспомнить известное изречение Шекспира: «Весь мир театр, все люди в нём актёры», и применить его на практике, то есть в жизни, когда в выходные дни в усадьбу приглашаются гости, – устроить с ними представление, о чём они не должны подозревать. А там посмотрим, кто из них разгадает игру Джудит, а кто запутается, струсит и убежит, боясь сойти с ума. Задуманная импровизация срабатывает на сто процентов, так как Богом поцелованных актрис в отставке не бывает. Кроме того, она является режиссёром придуманного спектакля, и все должны участвовать в нём, даже дети, не раз испытывающие на себе чудачества матери, к которым уже привыкли. И всё же эмансипированная дочь в исполнении Анны Бегуновой, декламирующая «высосанные из пальца» страшные стихи, тем самым отпугивая кавалеров, неоднократно спрашивает мать: притворяется она или нет? Джудит не может дать вразумительного ответа на этот вопрос, потому что со всей пылкостью своей души она живёт в этом обмане. Для неё ничего не стоит сыграть одинокую, никем не понятую героиню и таким образом влюбить в себя наивного туповатого боксёра, испытывая при этом кайф и ощущая власть над ним.
В течение всего спектакля Джудит «не опускается» до страданий, поскольку сочувствие зрителей ей ни к чему, они должны восторгаться её красотой, тонкостью ума и магией совершенства. Правда, однажды она скажет: «Я устала бороться с жизнью», горько усмехнётся и тут же мгновенно закроется маской игривости, не дав собеседнику возможности проникнуть в свой внутренний мир. Недаром её бездарный муж Дэвид (трудно представить другого такого антипода Джид в исполнение Бориса Дьяченко) признаётся, что не знает, чего захочет в следующий момент его жена. Она неуловима, как ртуть, как переменчивый ветер, как солнечный зайчик на окне. Вот почему респектабельного Дэвида тянет к глупой и беспомощной девице Джеки (актриса Ирина Петрова), которая и двух слов связать не может и только восторгаясь произносит «вообще». Он даже попытается соблазнить женщину-вамп, подружку сына Миру, сексапильную девицу с длинными ногами и непомерными амбициями, какой её изображает Екатерина Клочкова, но неожиданно в комнату войдёт Джудит и разыграет сцену ревности. Начнёт собирать чемодан, оставаясь абсолютно равнодушной к проказам своего неловкого мужа. Ибо на следующее утро, когда перепуганные гости крадучись смоются из странного дома, где вместо чая их пичкают разными шарадами, «оскорблённая» жена выступит в роли строгого цензора нового романа Дэвида, и они станут до хрипоты спорить в выброшенной на берег лодке, которую пытаются раскачать всю свою жизнь.
Конечно же, это забавное и смешное представление увлекает зрителей разными комическими штучками, остроумными придумками режиссёра Писарева и приключениями героев, ненароком оказавшихся в мире фантазий великой изобретательницы разных метаморфоз. Ну а в центре этих событий, как и было задумано, стоит неразгаданная, себе на уме Вера Алентова, талант которой предстоит расшифровывать ещё много лет.
«ЛГ» поздравляет Веру Валентиновну Алентову с новой ролью и днём рождения!
Жатва многа и поле добро зело
Жатва многа и поле добро зело
Искусство / Искусство / Театральная площадь
Теги: искусство , театр
Секрет святителя Иннокентия
Спектакль «Иннокентий» Иркутского областного ТЮЗа имени А. Вампилова по пьесе сибирского писателя Валерия Хайрюзова получил главный приз фестиваля «Золотой Витязь»
На писателя И.А. Гончарова встреча со святителем Иннокентием в Иркутске произвела такое сильное впечатление, что заставила переоценить свою жизнь и иными глазами посмотреть на мир. Столь велик масштаб этой поистине исторической личности и глубоко, проникновенно его слово.
Действие пьесы происходит в годы Восточной войны, которую в XX веке чаще называли Крымской, тем самым как бы умаляя значение остальных театров военных действий – Кавказского, Балканского, Балтийского, Беломорского и Дальневосточного. Святитель Иннокентий (Вениаминов приезжает в родной Иркутск, где не был много лет, проповедуя на Аляске и Алеутских островах. В это же время из Петербурга ждут экспедицию, которая должна установить новую границу на востоке, передав весь правый берег Амура Китаю. Желая расстроить эти планы, генерал-губернатор Восточной Сибири Н. Муравьёв собирает свою экспедицию на Амур и ищет встречи с Иннокентием, к мнению которого прислушивается сам император, чтобы испросить на это предприятие благословения и заручиться его поддержкой. Возвращение России правого берега Амура позволит освоить богатый Приамурский край и одновременно закрыть французским, английским и американским судам доступ в Амур. Такова основная линия спектакля. Но есть ещё любовная интрига, которая связывает мичмана Самарского, Фросю Катышевцеву и правителя конторы Американской компании Лажкина, есть в спектакле и перипетии взаимоотношений Лажкина и богатого иркутского купца Катышевцева, авантюрные приключения девицы Марии, путешествующей из Петербурга на Камчатку, высадка английского десанта на берег Охотского моря, пленение святителя Иннокентия и главных героев и последующее их освобождение. Словом, всё, что делает прозу драматургией и держит в напряжении внимание зрителей.
Для большинства людей, живущих по эту сторону Урала, место действия спектакля – край света, но только не для сибиряков. Для них эти места и люди, чьи имена звучат со сцены – владыка Иннокентий, губернатор Н.Н. Муравьёв-Амурский, капитан-лейтенант Г.И. Невельской – знакомы с детства. Потому так искренне, по-сибирски широко и вольно играют актёры театра. И музыка, написанная иркутянином Владимиром Соколовым, органично вписывается в спектакль и создаёт необходимый эмоциональный настрой, и слова песен протоиерея Сергия Кульпинова, настоятеля иркутского храма (музыка А. Рыжанова и А. Мингалева), звучат особенно проникновенно. И невольно кажется, будто и мы вместе с актёрами сидим за обильным пасхальным угощением в доме купца Катышевцева (заслуженный артист РФ В. Привалов), наводим порядок вместе с владыкой Иннокентием (В. Степанов) в порушенном англичанами храме, принимаем щедрые дары тунгусского вождя Тырынтына (заслуженный работник культуры РФ В. Токарев).
Святитель оставил богатое наследие не только как проповедник и миссионер, но и как учёный-этнолог, изучивший колошский и кадьякский языки и составивший азбуку для не имевших письменности народов. На чём только он не передвигался по своей огромной епархии: плыл на корабле и байдарке, ехал на санях в собачьей упряжке и верхом на лошади, шёл на лыжах и пешком. Обращаясь к проповедникам, которые собирались в Сибирь и Америку, он предупреждал о трудностях и опасностях, ожидающих в этом суровом краю. «Но должно утешать, – добавлял он, – что труды их будут не напрасны. Здесь особенно жатва многа и поле добро зело».
Его сеяние действительно дало богатое жатву: тысячи крещёных, собственноручно построенные им церкви и школы. К алеутам и колошам, тунгусам и якутам, которые удивляли его своими терпением и сдержанностью, правдивостью и добротой – качествами истинно христианскими, он относился как к детям. Он не терпел праздности и любил мастерить, умел не только ремонтировать часы, но и делать музыкальные шкатулки. Таким и предстаёт святитель перед нами со сцены: вот он разговаривает с тунгусским вождём, приехавшим принять крещение, вот чинит часы, а вот обсуждает дела истинно государственные – даёт благословение на сплав по Амуру с тем, чтобы утвердить присутствие России в богатом крае и закрепить за ней выход к океану.
