Kniga-Online.club
» » » » Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

Читать бесплатно Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Для ответа на этот вопрос расскажу один эпизод, важный для понимания еврейского мировоззрения и отношения к гоям. Евреи считают большим геройством по-звериному отомстить гоям по принципу "око за око" не считаясь ни с какими законами. После того как один из бандитов Ицхак Арад (Рудницкий) в своей книге названием The Partisan ("Партизан") описал рейд еврейской банды на деревню Гирденай на востоке Литвы в 1944 году, которая была евреями сожжена, а ее жители расстреляны, по личному распоряжению генпрокурора Литвы Алгимантаса Валинтинаса в 2007 году было начато расследование. Генпрокурор заявил что бандиты убили как минимум одного литовца, что можно трактовать как военное преступление. Всего прокуратура Литвы допросила или пыталась допросить четырех евреев — бывших лесных бандитов. Следователи допросили живущую в Литве 86-летнюю Фаню Бранцовскую о том, как она в составе еврейской банды "Мстители" принимала участие в сожжении деревни Канюкай на юго-востоке Литвы и массовом убийстве ее жителей. И что вы думаете? Евреи всего мира подняли невообразимый крик, защищая своих "героев", а больше всего орали те самые "охотники за нацистами" из "Центра им. агента гестапо", возмущаясь тем что литовцы "преследуют пожилых людей и переписывают историю". Напомню, мстительные маньяки из этого "центра" специализируются на разжигании ненависти, раздувании случаев "антисемитизма" и сживании со свету престарелых людей воевавших на стороне Германии.

Возможно, кому-то покажется слишком резким слово "бандитизм", но именно так называет криминальный кодекс участие в устойчивой вооруженной группе нападающей на граждан. Поэтому называть этих людей "воющей стороной", находящейся под защитой международной конвенции о законах и обычаях войны, не представляется возможным. Наверняка, кто-то возразит, что де мол, немцы "первые начали" интернировать евреев в лагеря и изолировать их в гетто, но, во-первых, это не повод для того чтобы грабить и убивать мирное население, а во-вторых, вопрос о том почему немцы считали евреев "враждебными иностранцами" и стремились их изолировать или переселить в Палестину, хочется переадресовать Хаиму Вейцману, Владимиру Жаботинскому и прочим сионистским товарищам неоднократно от имени евреев объявлявших немцам войну и организовывавших против них конкретные действия. Подкрепим этот тезис цитатой — в январе 1934 года авторитетный еврейский лидер Владимир Жаботинский разослал всем еврейским организациям в мире призыв:

"Все еврейские общины и каждый еврей в отдельности, все профсоюзы на каждом съезде и на каждом конгрессе уже в течении месяцев ведут во всем мире борьбу против Германии. Мы развернем против Германии духовную и физическую войну со стороны всего мира. Наши еврейские интересы требуют полного уничтожения Германии".

В теме о "еврейском героизме" не могу не процитировать и еще одного влиятельного еврейского лидера. Голда Меир в своих мемуарах «Моя жизнь» упоминает, что к 1943 году ни много ни мало 130 тысяч человек в Палестине уже записались в еврейскую армию, и сообщает, что лишь один-единственный раз, летом 1943 года, было решено забросить на оккупированную нацистами территорию всего-навсего 32 палестинских боевика для помощи европейским евреям, и лишь осенью 1944 года эти боевики оказались в Европе. Группу возглавляла Хана Сенеш. Прибыв в Венгрию, она установила связь со здешним полномочным представителем Еврейского агентства Израилем Кастнером, который, выяснив через неё местопребывание всех членов засланной группы, передал их немцам. Позже Кастнер стал крупным чиновником в Израиле и подчиненным Голды Меир.

"Холокост" без антисемитизма

Весной 1944 г. Гиммлер в речи перед двумястами собравшимися в орденском замке Зонтхофен немецкими генералами предоставил им возможность в любой момент и без предварительного оповещения убедиться собственными глазами в любом концлагере в том, что слухи об уничтожении там людей ложны.

 Фото сайта центра пропаганды холокоста™ Яад-Вашем. "Жертва холокоста" — 37-и летний еврей Натан Койнгольд,

который попал в лагерь за то что пытался соблазнить пятилетнюю девочку.

Примерно в это же время военные судьи СС, прежде всего оберштурмфюреры д-р Морген и д-р Рейнике, устроили в лагерях большую чистку. Унтерфюреры СС, которые совершили надругательства над еврейками, были понижены в чине и отправлены в концлагеря, откуда они вышли после войны как «преследовавшиеся при нацистском режиме». Встревоженный докладом начальника полиции безопасности Люблина, д-р Морген узнал, что охранники СС играли в футбол с еврейскими лагерными полицейскими, устраивали совместные праздники и что среди 111 гостей на еврейской свадьбе сидели лагерные охранники в форме СС и пили коньяк «Мартель». «Участились кутежи, увеличилось потребление спиртного», — свидетельствовали судьи СС в Нюрнберге перед удивленным трибуналом.

Почему евреи избегают упоминаний о том, что на оккупированных территориях действовал строгий правовой режим и по законам (которых немцы придерживались неукоснительно) казнить кого-либо можно было лишь по решению специального Военно-полевого суда за определенные преступления, среди которых не было этнической принадлежности? Неужели кто-то всерьез считает, что на оккупированных территориях шныряли банды нацистских рейдеров и солдат вермахта, грабивших и убивавших кого им заблагорассудится?

Старший еврейский полицейский в "лагере смерти" Саласпилс. 1942 г.

На повязке надпись Oberster Jüd[ischer]. Lager-Poli[zist] — "Старший еврейский полицейский лагеря"

Действительно, некоторых евреев депортировали и интернировали в трудовые лагеря — но это не только еврейская трагедия. В лагеря попадали различные асоциальные элементы — евреи и не евреи: слабоумные, алкоголики, бездомные, попрошайки, пацифисты, феминистки, педофилы, проститутки, уголовники, гомосексуалисты и т. д. В лагеря загребали бродячих цыган — вполне логичная мера в военное время, думаю не надо объяснять почему… Оседлых работающих цыган в лагеря не направляли.

Почему «эксперты» холокоста умалчивают о правовых основаниях на которых задерживали и заключали в концентрационные лагеря евреев? Международный комитет Красного Креста указывает, что евреи попадали туда как вражеские иностранцы (aliens) по двум категориям: «Гражданские депортированные по административным причинам" (нем. "Schutzhäftlinge") и арестованные по политическим или расовым мотивам, так как их присутствие считалось опасным для государства или оккупационных сил».

В докладе Красного Креста указывается, что эти лица "были интернированы на тех же основаниях, что и арестованные или заключенные в рамках общего права по соображениям безопасности". И почему евреи так не любят упоминать об экономической войне, которую они объявили в Германии в 1933 году? А 5 сентября 1939 г. сионистский лидер Хайм Вейцман, объявил Германии войну от имени евреев всего мира, заявив, что евреи будут бороться в поддержку Великобритании. Поэтому, вполне естественно, что в Германии евреи считались неблагонадежными, и даже враждебными, ведь они, без сомнения, стояли на стороне противника. До начала войны немцы не обращали на них внимания, но как немцам следовало поступать с такими внутренними врагами во время войны? Видимо так, как сейчас Израиль, который загнал 1,5 миллиона жителей сектора Газа в гетто, созданное по образу и подобию Варшавского? Или так как поступили во время войны США с проживающими в стране японцами?

Уж если мы сослались на доклад Красного Креста, то нельзя не упомянуть и о том, что Красный Крест осуществлял масштабную программу доставки продовольственной помощи евреям в концлагерях. В докладе зафиксировано, что в ходе войны такой помощи было предоставлено на сумму свыше двадцати миллионов швейцарских франков (фантастические деньги по тем временам) переданных еврейскими благотворительными организациями, в частности, Американским распределительным комитетом (Джойнт), который имел имел свое представительство в Берлине до вступления в войну США. МККК жаловался, что помехи для их огромной операции по оказанию помощи интернированным евреям исходили вовсе не от немцев, а от жесткой блокады союзников в Европе.

Этот доклад евреи никогда не упоминают (уж слишком он губителен для теории холокоста), как и то, что интернированию в трудовые лагеря и гетто, а также депортациям в другие места проживания, подверглись далеко не все евреи. Евреев граждан Бельгии и Болгарии никакие лагеря и депортации не коснулись вообще, из Франции направили на работы лишь 20 процентов евреев, многих из которых не по причине их веры и расовой принадлежности, а как участников Сопротивления или нарушителей законов.

Перейти на страницу:

Алексей Токарь читать все книги автора по порядку

Алексей Токарь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Почему я не верю в холокост? отзывы

Отзывы читателей о книге Почему я не верю в холокост?, автор: Алексей Токарь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*