Kniga-Online.club
» » » » Хож-Ахмед Нухаев - Давид и Голиаф, или Российско-чеченская война глазами варвара

Хож-Ахмед Нухаев - Давид и Голиаф, или Российско-чеченская война глазами варвара

Читать бесплатно Хож-Ахмед Нухаев - Давид и Голиаф, или Российско-чеченская война глазами варвара. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 3 4 5 6 7 Вперед
Перейти на страницу:

Читателю напомним здесь, что библейский Давид, коранический Дауд, сражался не просто с вооруженным до зубов великаном, а с первым воином филистимлян — народа, олицетворяющего древние силы Моря, морскую цивилизацию, поставившую перед собой задачу любой ценой взять под свой контроль торговые пути Север-Юг, на которых основывалась жизнь древней родоплеменной конфедерации израильских племен. Выставляя впереди Голиафа и вооружаясь самым современным в той эпохе «железным оружием», филистимляне двинулись с Запада, с побережья Средиземного моря вглубь израильской суши, надеясь разрезать ось Север-Юг своего рода древней версией «железного занавеса». Против возглавляемых Голиафом сил все оружие Давида — это были священные традиции его отцов, его непоколебимая вера в единого Бога.

Характерно, что когда аналитики российско-чеченской войны пытаются нарисовать целостную картину поведения лидеров обеих сторон, включающую и соответствующий прогноз, они вынуждены опираться на совершенно различные источники поведенческих моделей. Разница здесь достаточно красноречива: если для чеченцев при выборе лидера важным является характеристика его вара, в котором он воспитывается, то российских лидеров воспитывают не кровнородственная семья, а государственные учреждения. Фамилия Путина нам ничего не скажет о ценностных установках и поведенческих алгоритмах, движущих президентом России, поскольку, в отличие от Масхадова, которого можно охарактеризовать через его родословную, он мало что усвоил собственно от своих предков, а вот название конторы, в которой он работал в молодости, говорит о нем почти всё — воспитанник КГБ. Многие чеченцы служили в советский армии и порой достигали высоких офицерских чинов, но даже эта колоссальная машина нивелировки, как мы уже многократно убедились, не поколебала силы родового воспитания. Не то с российскими чиновниками, в поступках и в сознании которых не осталось ничего от их предков — вера в Бога заменилась «партийностью», уважение к старшим — подхалимством перед начальниками, совестливость — прагматическим цинизмом, доблесть — машинальным исполнением приказа. Если для лидера нации война — это непосредственно война его и его семьи, то главы государства и его семьи она не касается. Можно ли в таких условиях говорить о каком-то национальном характере у тех, кто ведет войну против Чечении? Разве есть во всем этом хоть что-то этнически самобытное? Ответ очевиден, чеченцы воюют не с русским народом, не с наследниками древнего евразийского этноса, а с гражданской массой, с выкормышами безликих и вненациональных политических учреждений — КПСС, КГБ, МВД и прочих древних и новых, региональных и глобальных призраков под сатанинскими аббревиатурами. Организации типа Европейского сообщества или ООН здесь не исключение.

В той мере, в которой Россия сегодня является частью системы международного права, охватывающей паутиной своих принципов и норм весь земной шар, то есть в той мере, в которой Россия — это государство, являющееся субъектом нового глобального порядка, она взяла на себя функции Голиафа. Страдают от этого не только её соседи, но прежде всего сам русский народ. Сегодня над Россией нависла угроза исходящей из-за океана третьей, виртуальной волны цивилизации, которая уже потопила на своем пути развитые страны Западной Европы и евразийского побережья, так же как раньше исходившая от них вторая, индустриальная волна цивилизации с беспощадной силой уничтожила по всему земному шару все очаги аграрной цивилизации первой волны. Если перед лицом этой угрозы хотя бы инстинкт самосохранения разбудит в России эсхатологическое сознание, русский народ поймет, что сегодняшние силы Моря используют российское государство как Голиафа, задача которого, вырвав корни евразийства — варварство, подготовить почву для прокладки по «великому шелковому пути», с Запада на Восток, евразийского коридора. Этот коридор призван раз и навсегда разорвать связь между православным Севером и исламским Югом, разделить их разукрашенным множеством соблазнов виртуальным занавесом.

Когда наступит этот момент прозрения, русский народ поймет, что только «варвары» могут противостоять губительной для всего живого цивилизации, и увидит в чеченцах не «исламскую угрозу», а спасение — Давида, вокруг которого и русские, и все народы евразийской суши должны сплотиться против настоящего врага, против виртуальной стихии Моря. Только «варвары» могут противостоять цивилизации, а «варварским» может считаться только народ, который живет по родовому принципу общежития и придерживается закона возмездия, установленного для нас Единым Богом. Даже среди русских этот закон в действительности имеет сегодня б?льшую силу, нежели государственно-правовые фикции.

Хочу обратить внимание, что, назвав Россию «восточным дикарем», я противопоставил ее и «цивилизованным европейцам», и «кавказским варварам». Дикарь — это воспитанник цивилизации, однако недостаточно прилежно усвоивший ее уроки. Именно так можно охарактеризовать Россию, триста лет тянущуюся к Западной выучке, но в то же время строптиво сопротивляющуюся ей. Как знать, быть может, именно эта строптивость, блеклый отблеск древней родовой вольности славян, спасет Россию, заставит ее вернуться к забытым евразийским истокам и поможет ей превратиться из «дикарской» страны в «варварскую».

Тогда наша победа будет совместной. И чеченцы, и русские освободятся от соблазнов городской жизни, от тисков цивилизации, от фетишей рая на земле, заполненного виртуальными «хлебом и зрелищами». Вместо культа «виртуальных божеств» восторжествует истинная вера. Открыв свои глаза, прозрев, объединенная вокруг Кавказа великая семья евразийских народов на месте руин разрушенного до основания Грозного увидит не пространственно-временные останки Герники, Берлина или Хиросимы, а сверх-пространственно-временной, «трехмерный» остов Ноева ковчега.

Возродив тем самым в своем сознании память о своих началах, о своих первых отцах, вооружившись абсолютной истиной, заданной в Ноевом завете крови, мы прозреем, поймем, что российско-чеченская война и сегодня, и 400 лет назад — это та же самая война, которую три тысячи лет назад вел поклоняющийся единому Богу народ с поклонниками «золотого тельца». Та же самая война, которую ведет Давид с тем или иным воплощением Голиафа. Та же самая извечная война, которую человек ведет со злом, Адам — с сатаной.

Увидев это, осознав эту вписанную в нашу кровь истину, мы, «дети Адама», доведем нашу борьбу с «детьми цивилизации» до конца. Таким образом, перед нами раз и навсегда откроется прямой путь от множества мнений к единой сущности, от лжи к истине. Путь к добру, к справедливости. К нашему единому Творцу. И это будет победа не только чеченцев и русских, а всех наций мира, происходящих от единого начала, от пророка Нуха (а.с.с.) и его народа. И это будет настоящий «конец истории».

Аллаху Акбар!

Назад 1 ... 3 4 5 6 7 Вперед
Перейти на страницу:

Хож-Ахмед Нухаев читать все книги автора по порядку

Хож-Ахмед Нухаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Давид и Голиаф, или Российско-чеченская война глазами варвара отзывы

Отзывы читателей о книге Давид и Голиаф, или Российско-чеченская война глазами варвара, автор: Хож-Ахмед Нухаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*