Александр II и его время: Кн. 2 - Евгений Петрович Толмачев
К концу пятидесятых годов Земледельческое общество в царстве Польском стало как бы политическим клубом поместной шляхты, подстрекающим страну к восстанию.
Во второй половине 50-х гг. в Польше возникли революционные кружки. Первоначально они не имели определенного политического характера, но сыграли большую роль в деле оживления национально-освободительного движения. В них формировалась идеология этого движения, создавались кадры его руководителей и будущая повстанческая организация. Одним из первых был кружок Каплинского в Школе изящных искусств (Варшава), возникший еще в 1856 г. На его еженедельных собраниях, на которые приходило до 40 человек, проходили горячие дискуссии по самым различным вопросам17.
В 1858 г. возник студенческий кружок в Медико-хирургической академии под руководством 25-летнего Яна Кружилы. В том же году сложился кружок, во главе которого стал 30-летний Нарциз Янковский, бывший офицер русской армии, стремившийся объединить «разночинский» элемент города: чиновников, ремесленников, служащих, писателей, купцов и т. д.18.
Возникали патриотические кружки и в России, где в то время в вузах обучалось около 3 тыс. польских студентов.
В 1857 г. в Киевском университете был создан нелегальный «Тройницкий союз», построенный на основе троек (отсюда и название), в котором состояли не только поляки, но и украинцы19.
В том же году 30-летний капитан — слушатель академии Генштаба Зыгмунт Сераковский, друг Т. Г. Шевченко и Н. Г. Чернышевского — основал в Петербурге военно-революционный кружок, насчитывавший до 70 человек, состоявший в основном из офицеров. Видными деятелями этой организации были офицеры Ярослав Домбровский (в будущем генерал Парижской коммуны) , Зыгмунт Падлевский, студент Лесного института Валерий Врублевский (в будущем также генерал Парижской коммуны), студент университета Константин Калиновский, чиновник министерства финансов и историк Иосафат Огрызко20. Кружок ставил своей целью борьбу против социального, национального и религиозного гнета, за буржуазно-демократические преобразования в России, за свободную и независимую Польшу.
В конце 1858 г. Огрызко организовал издание польской газеты «Слово», которая вскоре была запрещена21.
Летом 1860 г. Сераковский был в заграничной командировке, во время которой встречался с Герценом в Лондоне и с Гарибальди в Италии. Помимо Киева и Петербурга, польские патриотические организации создавались также в Москве, Дерпте (в университетах) и в других городах22. Отметим, что между всеми этими организациями поддерживались постоянные связи23.
В 50-х — начале 60-х гг. в Париже сформировалась группа правых политических деятелей во главе с Людвиком Мерославским24, которая пыталась подчинить себе руководство растущим революционным движением в Польше. Мерославский принадлежал к старшему поколению деятелей польского национального движения. Был участником польских восстаний 1830—1831 и 1848 гг., написал «кучу военных и других сочинений».
В феврале 1846 г. он был арестован прусскими властями и приговорен к казни, замененной пожизненным заключением. В марте 1848 г. был освобожден революцией и принял активное участие в революционных сражениях в Познанском княжестве, затем в Сицилии и Бадене. С того времени демократическая и повстанческая молодежь считала его своим вождем и первым кандидатом в руководители будущего восстания25. Воспитанный в духе культа Наполеона I (отец его служил в наполеоновской армии), остался бонапартистом до конца своих дней и в 50-х годах свои главные надежды возлагал на Наполеона III26.
Первые манифестации в Царстве Польском
Между тем напряжение в Польше возрастало.
Исторические даты, связанные с борьбой польского народа за свою независимость, вызывали в Царстве Польском бурное проявление национальных и патриотических чувств. В память о восстании Костюшко (1794)27, о восстании 1830—1831 гг. и других событиях возникали манифестации, в которых участвовали тысячи людей разного состояния и социального положения.
Наиболее активная роль в движении принадлежала городскому населению, мелкой буржуазии, мелким чиновникам, ремесленникам, рабочим и учащейся молодежи. Католическое духовенство, пользуясь огромным влиянием среди населения, со своей стороны всеми силами стремилось возбудить в стране недовольство русским правлением. В процессиях, выходивших из костелов, принимали участие лица разного звания, значительное число воспитанников учебных заведений, женщин и детей. Они проходили по городу, неся польские национальные значки и эмблемы, распевая полурелигиозные, полуполитические гимны, осыпая ругательствами и насмешками встречавшиеся им по пути русскую полицию и войска.
Первой была манифестация в июне 1860 г. в Варшаве во время похорон вдовы генерала Совинского, убитого в ходе польского восстания 1831 г.
Стараниями польского духовенства и кружков Янковского на похороны этой вдовы собралось несколько тысяч поляков самых различных слоев. Они публично пели антиправительственные песни, патриотические гимны и, наконец, придя на православное кладбище, надругались там над могилами православных и разразились потоками ругательств и угроз против русских. Активные участники манифестации оторвали от гроба шлейф, разорвали его на мелкие части и раздали их на память сопровождавшей толпе. После похорон состоялось шествие в предместье Варшавы — Волю — к месту гибели Совинского28.
Меры, принимавшиеся администрацией против демонстрантов, отличались на первых порах слабостью и нерешительностью и придавали им еще большую смелость и дерзость.
Когда осенью 1860 г. приехал в Варшаву Александр II и на свидание с ним прибыли сюда же император австрийский и наследный принц прусский, по распоряжению патриотического кружка Школы изящных искусств были разосланы жителям объявления, воспрещавшие полякам во время «слетающихся воронов», поделивших Польшу, посещать смотры, парады, публичные гулянья, театры. При въезде Александра II в Варшаву улицы совершенно пустовали. 9 (21) октября перед парадным спектаклем в оперном театре нового балета «Моднярки, или Парижский карнавал» царскую ложу облили серной кислотой, а с галерки были спущены пузырьки со зловонной жидкостью, распространившей такой смрад, что собравшаяся уже публика вынуждена была уйти из зрительного зала. Уличные мальчишки отрезали шлейфы у дам, ехавших на бал к наместнику. Иллюминационные плошки сбрасывались со столбиков. Словом, встреча Александра II с варшавянами в
