Живой Журнал. Публикации 2008 - Владимир Сергеевич Березин
Он похож на колдуна, которого потом связали, привезли в деревню и заставили отречься от колдовства посередине этой деревни. Но каждый присутствующий при этом знает, что колдовство уже совершено, и человек над ним, этим колдовством и его последствиями, бессилен.
Извините, если кого обидел.
12 мая 2008
История про иллюстрации
Шагаловские любовники, одиноко стоящие углы. Углы, отдельно стоящие в пустоте. Делая иллюстрации к "Мёртвым душам", Шагал видимо считал, что Чичиков заехал в Витебск.
Извините, если кого обидел.
13 мая 2008
История про крапиву
Иногда очень хочется украсть чужое присловье, фразу или даже жест — именно с той интонацией, с какой восклицает анекдотический Суворов: "Помилуй Бог, как хорошо!".
У Давида Самойлова, в какой-то из записных книжек есть язвительная характеристика власти и диссидентов. Ничего, кстати, в мире с тех пор не меняется: "У нас же нет и желания познать настоящее. Ни у "тех" — o у власти, ни у "других" — у оппозиции. Ни те, ни другие по разным причинам не желают знать, что же происходит в фундаменте общества, в его почве, какие факты и идеи вырастают внутри и к чему приведет всё это.
И "те", и "другие" живут в мире аналогий. "Те" — марксистских схем, выхолощенных и догматических; "эти" — другими схемами, опрокидыванием в современность "Избранных мест из переписки" или "Бесов", или истории русского провокаторства, или русского насилия". И вот дальше Самойлов употребляет цитату: "Всё это — "ебля слепых в крапиве", как говаривал Твардовский". Ебля в крапиве. Ебля слепых. Помилуй Бог, как хорошо.
Извините, если кого обидел.
13 мая 2008
История для тех, кто понимает
Человеческий документ необычайной силы. Заметьте, кстати, в чём эти цены.
Извините, если кого обидел.
13 мая 2008
История про активиста
Беседовал с активистом одной организации, довольно странной. Это был продолжатель дела Союза Русского народа, и я, видимо, понравился ему своей внешностью. Я, как известно, толст и лыс, похож на какого-нибудь рейхсмаршала. Некоторые, впрочем, утверждают, что это не внешнее сходство, а, так сказать, внутренний мир…
Собеседник был мой антропологическим типом, который вызывал во мне не неприязнь, а ужасную тоску. Это был тип русского националиста, профессионального патриота, который дурно знает историю, но как настоящий пикейный жилет бормочет о величии страны и о неоплатных долгах перед ней прочих народов.
И другие-то националисты мне были тоскливы, и патриоты других держав меня не радовали, и либералов я не любил, и общечеловеческих гуманистов из других стран, но этот-то — был свой, и я ему нравился.
Впрочем, организации прошлого очень мифологизированы. Вот, например, сосед Бейлиса был членом того самого союза, но когда Бейлиса арестовали, он пожелал ему удачи и всякого избавления. Даже дал какие-то показания в его пользу.
Всё в мире чрезвычайно неоднородно.
Я это, собственно, к тому рассказал, что этот православный человек, представитель организации православных граждан, оказался каким-то дутым представителем с бендеровскими полномочиями. С такими людьми и жидомасонского заговора не надо.
Извините, если кого обидел.
14 мая 2008
История про коллайдер
Что, просрали тяжёлые ионы? Просрали? То-то.
Извините, если кого обидел.
15 мая 2008
История про лекцию
Я,честно говоря, перепутал название лекции Панова — я думал, что пошел на лекцию "Гармония как целеположение". Оказалось, что просто как "цель". Это оказалась лекция о том, как надо писать гармоничные книги.
И вот я принялся слушать. Сначала Панов рассказал мне про сюжет (Вернее, я опоздал, и это то, на чём я вошёл в помещение): "…К чему эти 200 страниц в "Ртути", я не понял. И не знаю теперь, когда ее дочитаю". В общем, бессюжетные книги были подвержены остракизму.
Подобно Ленину с его граненым стаканом, Панов объяснял всё на примере лопаты. Штыком и черенком были сюжет и язык — я сразу вспомнил знаменитый рассказ Шаламова "Артист лопаты." (Кстати, у фантастов всё время происходит какая-то путаница между словами "стиль", "язык" и "форма").
Несоответствие языка и сюжета было раскрыто на примере романа Бурносова "Числа и знаки".
Но разговор уже скакал дальше — к голливудским правилам, по которым хороший злодей — 75 % успеха фильма, а тупые помощники главного злодея всегда тупее прочих персонажей.
Однако ж все эти разговоры "Как делать стихи", "Как написать роман" хоть и бессмысленны, но очень интересны порождёнными косвенными мыслями. Я их люблю и очень — потому что в них можно совершенствовать свое остроумие и вспоминать те книги что ты читал, да забыл.
О, началась драка. Погнали наши городских. Драка — это очень правильное мероприятие (Конечно, когда один на один).
Извините, если кого обидел.
17 мая 2008
История про события
Оказалось, что за время моего отсутствия появился новый мем и все принялись целовать кору дуба. С этим я ещё разберусь. Оказалось так же, что при Новой Власти Россия стала стремительно навёрстывать упущенное в спорте. Впрочем, есть знаменитый исторический анекдот про генерала Жоффра, который заменили на Фоша перед (или, можно сказать — в начале) битвы на Марне. Жоффра потом спрашивали, кто творец победы, и он отвечал — "Не знаю, но если бы мы проиграли, то виноват был бы я". (Эта аналогия неостроумна, но я думаю, её будут приводить и без меня).
Ещё я решил, что эти победы похожи на военный парад на Красной площади — какие-то претензии к ним всем строятся по одинаковому принципу
