Русская жизнь-цитаты 21-31.01.2023 - Русская жизнь-цитаты
Facebook,"Вообще, интересная сегодня жизнь у официальной Русской Православной Церкви. Им сейчас приходится и Николая-2 почитать, и одновременно его убийцу Дзержинского, и Путина, и Святую Военную Операцию, и победу великого Сталина & СССР над кем-то там на Западе, а в Патриотическом храме в Кубинке - двухмесячный новогодний фестиваль (по григорианскому календарю). А ещё ведь надо бегать, освящать высокоточные зенитные ракетные комплексы и всякое такое барахло. Сколько хлопот! А Христос как-то и затерялся в этом кровавом цирке.",Facebook,https://www.facebook.com/oleg.pshenichny/posts/pfbid02AGjSk2Zcc9SYCYGewiDsbam9QjhSm4vKk7rbb3F9oeV3R4WwthUdd5MrFcQz1Mqwl,2023-01-30 06:25:56 -0500
Facebook,"Две официальные, с самого верха объявленные причины×цели zоперации теперь наглухо забыты (запрещено вспоминать?): 1. декоммунизация Украины. 2. ""согнутая спина"" России (""Россия не может жить с согнутой спиной"")",Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0EnBa5fwLPsocBc36AKMmwuEaN4X8LrCgMhd6Ggz9AxEGhJKTGZs7c74SWC9MqN37l&id=100010075774814,2023-01-30 06:27:09 -0500
Facebook,"В Краснодаре семейную пару задержали из-за слов с осуждением войны, произнесенных в личном разговоре. Дело было в местном ресторане и кто-то настучал на супругов. Приехавший наряд полиции уложил их на пол, упаковал в наручники и удерживал в таком положении около часа. Полицейские прямо заявили, что задержание связанно с антивоенными высказываниями. Затем задержанных увезли в местное ОВД и составили протокол о мелком хулиганстве. Назначен суд. Важным отличием авторитаризма от тоталитаризма является то, что при первом могут запретить публичное выражение оппозиционных настроений, но личное мнение, высказываемое в приватных разговорах, никого не волнует. При тоталитаризме же наказуемыми являются даже слова, сказанные в личной беседе и не предназначавшиеся для чужих ушей. Россия движется в сторону тоталитаризма. Утешает здесь только одно: те, кто этому движению радуются, будут страдать от него не меньше своих политических противников. Ты можешь по сто раз на дню ругать Зеленского и радоваться арестам либералов, но когда ты поругаешься на лестничной площадке с соседом - например, из-за того, что его собака слишком громко лает, - то он напишет на тебя донос о том, что ты критикуешь советскую власть, и ты задолбаешься доказывать, что это не так. А если ты одобряешь планы Володина конфисковывать имущество критиков режима, то имей в виду, что и на твою квартирку тоже может найтись желающий. И что судя по происшедшему в краснодарском ресторане, «критиком режима» теперь могут объявить любого и всего лишь на основании частного заявления какого-то бдительного гражданина. Ресторан, кстати, называется «На дровах» и я бы порекомендовал жителям Краснодара и гостям города быть при его посещении аккуратными. Можно предположить, что бдительность там проявляет кто-то из официантов, гардеробщиков или менеджеров заведения. Кстати, вспомните эту краснодарскую историю в следующий раз, когда услышите рассказ ВЦИОМ о высоком уровне поддержки войны. Просто задумайтесь, насколько искренне отвечают поллстерам граждане, проживающие в такой стране. Вообще, конечно, можно по этому поводу шутить (пока ещё), но надо понимать, что сейчас в буквальном смысле слова разверзаются врата ада. All reactions:749749",Facebook,https://www.facebook.com/abbas.gallyamov/posts/pfbid02fczRxFFpwZ5tVP6jHkk4EiWYEgaPA4D3KRrAwXMue4bqiphpEyqQ9CSeHAgSkHSFl,2023-01-30 06:29:09 -0500
Facebook,"Занимает меня у Чехова один культурологический парадокс, который когда-то сформулировала замечательный критик филолог Елена Иваницкая. Парадокс этот в следующем. Мы уже привыкли к тому, что Чехова называют, с легкой руки его современников, главным образом «певцом сумерек». Как повторяли почти все пишущие о Чехове советские литературоведы, Чехов — это мир тяжелых, скучных людей, что проза его адекватно описывается собственным его железным, припечатывающим определением «скучная история», что драмы Чехова невозможно уже смотреть, потому что их бесконечно много, и, в общем, даже и читать-то его бывает скучно. Парадокс же заключается в том, что в минуту депрессии, в минуту сильной душевной тоски мы потянемся к Чехову, и он нас утешит. И в какой-то момент мы испытаем горячую, кровную благодарность ему, потому что каким-то непостижимым путем он нас из этого состояния вытащил — со своими героями, скучными перечнями отвратительных вещей, четко подобранными, всегда уничтожающими деталями, безвыходностью, с надеждой, обещанной в конце, с замечательной фразой из «Дамы с собачкой»: И обоим было ясно, что до конца еще далеко-далеко и что самое сложное и трудное только еще начинается. Как ни странно, это нам поможет, мы встанем и пойдем жить дальше. Самое простое объяснение заключалось бы в том, что Чехов демонстрирует нам отсутствие других сценариев в жизни. Чехов спокойно говорит нам, что других сценариев не существует, что у всех то же самое. И более того, может быть хуже. Но к счастью, число людей, способных утешаться зрелищем чужого несчастья, пренебрежимо мало. Видимо, парадокс Чехова заключается в другом. Парадокс этот заключается в том, что рядом с трагическими и смешными положениями, в которые у него поставлены люди, рядом с его постоянной смешанной интонацией жалости и раздражения, когда всех так жалко, что убил бы, рядом с этим поставлен очень мощный источник света, которого мы не видим, но только благодаря этому источнику Чехова возможно читать и утешаться. Мы сознаем, что рядом с этими людьми ходит человек, совершенный во всех отношениях, и его глазами мы видим мир таким. Чехов, вероятно, самая гармоничная фигура в русской литературе. И не случайно Толстой, который не был замечен в особой любви к коллегам, сравнивал его то с Пушкиным, то с Шопеном и всегда относился к нему с неизменной нежностью. Он мог себе позволить, когда Чехов в 1901 году навещал его в Гаспре и наклонился поцеловать, сказать ему: «А все-таки пьес ваших я терпеть не могу. Шекспир скверно писал, а вы еще хуже!» И Чехов мог на это не обидеться,
