Искушение государством. Человек и вертикаль власти 300 лет в России и мире - Яков Моисеевич Миркин
Может быть, хватит хвалебных речей? Дадим ему лучше слово. Вот его идеи (Мордвинов, Избранные произведения).
1. Статус человека. «Человек… без личной свободы всегда малодеятелен». «Гражданское право не получает твердого основания, как с приобретением богатства, личной свободы и обеспечения личной собственности».[527]
2. Благосостояние для всех. «Первое богатство государства должно состоять в числе народа… Свойственно правительству придумывать… способы к изобильному прокормлению приумножающегося народа и к обеспечению будущего его благосостояния, ибо приумножение народа полезно токмо тогда, если каждый доволен своим бытием и жизнь его не подвержена нищете, наготе, гладу…» (1815).[528]
«Благосостояние частное есть начало и основание общественного».[529]
3. Энергия состоятельности. «Народ богатый деятелен; нищий же всегда ленив» (1813).[530]
4. Собственность. «Человек… без непоколебимых прав собственности всегда нерадив».[531]
5. Универсальная (несырьевая) экономика. Быть на уровне развитых. «Когда все звания и сословия народные, усугубя труды и деятельность свою, возревнуют с назиданием собственного и общее возвышать благо… когда капиталы обратятся на общеполезные предприятия… когда все то, что доныне большею частию мы от трудолюбия и искусства чуждых народов заимствовать обыкли, производимо будет внутри пределов наших… тогда токмо взойдет Россия на степень предназначенного ей совершенства, и тогда возможет она ступить в истинное… сравнение с теми державами Европы, кои в течение веков и с великими усилиями успели сего достигнуть» (1813).[532]
6. «Свобода и частная собственность = сильное, полное доходов государство» «Правительство, которое в богатстве частном усматривает и свое и без зависти и притязаний дает полную свободу промышленности всякого рода… достигает богатства и изобилия в казенных доходах, ибо из богатого… источника возможно почерпать многое, малое же много уделять не может» (1825).[533]
«Частная польза и частное обогащение суть основанием доходов казны».[534]
7. Неизбыточность государства. «При увлечении к приращению доходов государственного казначейства или к присвоению оному частных народное богатство нередко бывает жертвой, когда сие последнее есть всецелое».[535]
8. Прежде всего – внутреннее производство. «Свобода, присвоенная справедливо торговле внешней, не должна простираться на уменьшение внутренней свободы империи, подвизающейся в промышленности и торговле для умножения количества домашних изделий…
Взирая… на всю обширную площадь России, простирающуюся от города Архангельского до Астрахани, от западной границы до восточной, нельзя ни под каким видом оспорить, чтобы на ней не было множества мест таких, где фабрики с удобством и величайшими выгодами заведены быть могут» (1815).[536]
9. Что мы можем. «Предполагать, что все делаемое французом, немцем, англичанином всегда будет лучше вырабатываемого русским… было бы крайне обидно и несправедливо. Чем сей великодушный, трудолюбивый и ко всем понятный народ заслужил подобное столь оскорбительное мнение?» (1815).[537]
10. Сбережение частных капиталов. «Главной обязанностью правителей должно быть сохранение капиталов в целости их. Истребление одного частного капитала влечет за собой не только разорение и бедность многих частных людей, но и причиняет… невозвратимую потерю и для государственного казначейства».[538]
Эти и другие его речи могли быть произнесены и сегодня. Тридцать лет кипят споры вокруг все тех же вопросов. Проекты денежной реформы, отмены крепостного права, учреждения частных банков! Проекты всего! У Мордвиновых 10 томов архивов. Но вот итог: «при всех соревнованиях… все мои предложения оставались недействительными».
Тогда в чем суть жизни таких, как он? В неудачах? Нет – видеть лучшее, пророчествовать, всех дергать, хотя жизнь идет своим чередом. Идет и идет, хотя, бывает, и не лучшим образом. А они – пусть стараются. Пусть пытаются опередить великие потрясения, пусть множат для нас запас идей и пусть вечно трясут нас, чтобы дорога впереди была мягкой – эволюция, развитие, состоятельность, – если, конечно, мы сумеем это сделать, а их – услышим.
Пророчить. Озеров
Драма предупреждения. Иван Озеров, по отчеству Христофорович. Профессор, автор одного из первых российских финансовых учебников, макроэкономист, успешный спекулянт, член советов директоров. Сотни его предупреждений начала XX века о том, что экономическая и финансовая политика России ведет к беде. Множество книг, умница. Под каждой строчкой можно подписаться сегодня.
Все эти слова относятся к дню сегодняшнему.
О бюджете. «В России можно было начать постройку на несколько тысяч и довести стоимость ее до нескольких миллионов рублей, и все это совершенно безнаказанно… Это типично для наших порядков». «Мы собирали средства с населения, и вместо того чтобы возвращать их ему в полезной работе, расточали их в бесплодных и бесполезных предприятиях».
Все это написано в книге «Как расходуются в России народные деньги» (1907).
О финансовой и экономической политике. «За последнее время и в литературе, и заинтересованные лица приходят к выводу, что застой в торгово-промышленных сферах коренится в малой емкости нашего внутреннего рынка, малой покупной способности нашего населения… Фиск (фискальные органы. – Я.М.) не принимал никаких мер по расширению внутреннего рынка. Все заботы его были направлены на то, чтобы дать возможность заинтересованным сферам выбрасывать продукт на иностранные рынки… но, как опыт показал, такого рода рынки имеют для нас значение только относительно небольшой группы продуктов, а в общем и целом наше производство должно основываться на внутреннем рынке».
Это написано в книге «Экономическая Россия и ее финансовая политика на исходе XIX и в начале XX века» (1905).
Сегодня множество параллелей, аналогий, повторений того, что он увидел и прогнозировал сто лет назад. Мы живем по тем же образцам. Драма человека, который видит, что поезд несется к катастрофе, но не в силах предотвратить ее. Беспомощно машет руками.
В 1918 году он писал: «Мы застрахуем весь мир за наш счет от производства таких опытов, и, быть может, в этом состоит наша историческая миссия – быть навозом для истинной культуры». Родился в 1869-м. Арестован в 1930 году, приговорен к высшей мере. Расстрел заменен десятью годами. В 1933 году амнистирован. Был в ссылке с женой в Воронеже. В 1942-м погиб вместе с женой в доме для престарелых в блокадном Ленинграде.
Драма
