Газета Завтра Газета - Газета Завтра 470 (48 2002)
Думаете, интеллигенты всерьез обеспокоены более чем миллионом бездомных беспризорных детей? Это тоже доказательство свободы. Я не говорю о детской проституции. Педофилы всего мира уже устремляются не на Таиланд, а в Россию, где никто тебя не осудит за то, за что в США дают 20 лет тюрьмы. Не говорю о нищете и детском недоедании, о катастрофическом сокращении числа школ и детских садов. Без этого в демократическом обществе нельзя.
Но вдруг кто-то предложил по желанию родителей, вне курса обязательной программы , практически, как кружок во внешкольное время, ввести изучение основ православной культуры. Естественно, в местах, где компактно проживают мусульмане или буддисты, также на добровольных началах читать основы мусульманской или буддистской культуры. Вдруг в кои веки это предложение заинтересовало и наше Министерство образования. Какой вой, какой визг поднялся по всей либеральной прессе! Высший пик этой бесовщины, этакий Эверест из купленных душ, конечно же, оказался на телеканале НТВ. В передаче "Свобода слова", посвященной робкой попытке русского народа вернуть своим детям хотя бы азы русской православной культуры. Господа интеллигенты визжали, как недорезанные бараны. Их крутило, кривило, тошнило. Вроде бы ректор гуманитарного вуза, вроде бы историк Юрий Афанасьев своим оральным поносом залил всю аудиторию и весь телеэкран. Это же преступление, нарушение Конституции, прав человека, угроза фашизма, тоталитарное наступление — вводить по желанию родителей добровольное изучение детьми основ православной культуры. Вот уж верно, поднеси православный крест к бесу, и тот начнет корчиться. Их бы прямо из передачи Савика Шустера, да на костер святой инквизиции, славно бы горели душепродавцы. Что ни физиономия из изрыгавших проклятия в адрес церкви, то прямое изображение порока. Персонажи из хоровода Михаила Шемякина. А уж на роль правительственного чиновника, несогласного с любым допуском основ православной культуры в школу, Савик Шустер подобрал самого лихого проходимца. Гоголевский персонаж, не меньше. Даже помещенный Шустером на скамью богоборцев детский писатель Григорий Остер не выдержал потока лжи и ненависти из уст государственного чиновника и признал как бы законность возможного проведения занятий по православной культуре.
Скажу честно, я никак не ожидал такого оскала ненависти в адрес Православия у этих беснующихся интеллигентов. Я не мог даже понять, почему ведутся столь жаркие споры. Неужели больше проблем в обществе нет? Неужели наши дети так всем обеспечены, в такой надежной защите, так перегружены культурой, что самой главной проблемой общества становится право на добровольное изучение основ Православия? Мне кажется, любой здравомыслящий человек любого вероисповедания, в том числе и атеистического, увидит надуманность этого спора. И потом, абсолютно прав Никита Михалков: это прежде всего иммунитет от потока насилия, разврата и пошлости. Заложите сначала в ребенка основы добра и нравственности, а потом уже, смотря ваши похабные "окна", "большие стирки", "про это" и другие "застекольные" передачи, ребенок сам определит, чего они стоят. Но кто же позволит приобретать иммунитет, если главная задача всех этих шустряков заразить ребенка всей пошлостью мира. Посадить на иглу Останкино все подрастающее поколение России. Надо признать, что Никита Михалков и отец Андрей Кураев выдержали бой с бесами достойно, были на голову и умнее, и логичнее своих оппонентов. Несмотря на то, что Шустер из массовки давал слово исключительно мелким бесам, так явно прослеживалась правота защитников Православия, что это зрелище в конце напоминало уже инсценировку повести Василия Шукшина "До третьих петухов". Думаю, достанется от своих и некоему муфтию, решившему подыграть бесенятам. Он забыл о той давней истине, что враг моих врагов необязательно должен быть и мне другом. Забыл о том, что в мусульманской среде в России, не говоря уже о положении дел в мусульманских странах, мусульманские обычаи соблюдаются не в пример лучше, чем православные обычаи в нашей среде. И разрушая православную культуру вряд ли Шустеры и Афанасьевы будут заботиться о мусульманской. Для меня поведение телевизионной тусовки на передаче "Свобода слова" было просто отвратительным. Почему в России интеллигенция всегда выступает против своего же народа и его тысячелетней культуры? Им не страшно за будущее своих детей? В конце концов демократия — это и есть власть народа. Может быть, дадим народу право решать, чему учить наших детей? Как ни пытался заниматься подтасовками Савик Шустер, предлагая для начала для голосования фальшивую версию письма министра образования, призывающего чуть ли не к обязательному введению Закона Божиего, а может, и к пострижению всех школьников в монахи, но в результате опроса большинство приглашенных проголосовало все-таки за поддержку подобной программы обучения. Надеюсь на здравомыслие местных властей, на абсолютную поддержку и армейского руководства, и предпринимателей, и всех правоохранительных органов. Надеюсь на нашу народную православную патриотическую интеллигенцию , давно пора вводить основы православной культуры хотя бы в факультативный школьный курс. А бесы пусть корчатся и шустерят на костре телеэкрана…
ЗАПРОС НА ПРОФЕССИОНАЛОВ
25 ноября 2002 0
48(471)
Date: 26-11-2002
ЗАПРОС НА ПРОФЕССИОНАЛОВ (Ноябрьские выводы из сентябрьских выборов в Красноярском крае)
У губернаторов в современной России — судьбы фруктовых деревьев на приусадебном участке: если они не приносят ожидаемых плодов, их вырубают под корень и не дают им воспроизводиться. Кто из бывших глав регионов в минувшее десятилетие вернул себе утраченный пост? Никто.
Не стал исключением даже самый из самых возлюбленных Кремлем времен Ельцина — Борис Немцов.
В 1995-м я ездил в Нижегородскую область изучать его губернаторскую деятельность. Изучил. И в отчетной заметке написал:
— Немцов гремит — в уйме статей и телепередач.
Немцов гремит — его зовут на приемы в столицы Европы и Америки, включают в список "Мировые лидеры XXI века", к нему примеривает высший пост в РФ Ельцин: "Сегодня Немцов настолько вырос, что вполне может претендовать на роль президента".
Немцов гремит. И не все при этом думают, что греметь способна лишь пустая бочка.
Минуло семь лишь лет. И кому ныне в мире взбредет в голову занести Немцова в число потенциальных лидеров планеты XXI века? И есть ли на сей момент в России сумасшедшие, которые считают, что Немцов — жалкая марионетка Чубайса в Союзе правых сил — хоть когда-то будет способен сам завоевать Кремль?
Чин губернатора в Нижнем в 1991-м Немцов получил от окружения Ельцина за пламенные речи на съездах народных депутатов РСФСР — за речи против Компартии и за рынок с демократией. Продлить свои губернаторские полномочия на выборах Немцову так же удалось словесами — словесами о превращении области в полигон рыночных реформ и о немыслимых ей выгодах от этого.
Немцов умел преподнести себя так, как по нраву было новой верховной власти в России, и она его, зеленого физика, не доросшего даже до руководителя лаборатории в своем НИИ, и управлять крупнейшей областью страны поставила, и долгое время покрывала из федеральной казны огромные убытки нижегородской экономики от авантюрно-дилетантского хозяйствования Немцова.
Физик Немцов в первой половине 90-х был отнюдь не единственным говоруном во власти в провинции. За доблестное обличение прежней коммунистической власти и за заслуги в обещании скорых благ от рынка с демократией посты губернаторов тогда получила целая обойма не имеющих управленческого опыта дилетантов. Скажем, Владимирской областью по указу Ельцина руководить назначили сотрудника ящурного НИИ Власова, Калужской — преподавателя философии Савченко, Амурской областью — корреспондента ТАСС Кривченко. Но не все дилетанты обладали таким актерским даром, как Немцов, и далеко не каждому из них Федеральный центр мог оказывать столь щедрое финансовое покровительство, как нижегородскому физику. И потому Немцов, с его искусственно раздутой популярностью, хоть и не отважившись вернуться в Нижний на белом коне, до сих пор остается на политическом плаву, а остальные ему подобные губернаторы один за другим ушли в политическое небытие.
Если с 1991-го по 1995-й непременным условием прихода к власти в провинции являлся антикоммунизм кандидата с его публично выраженной преданностью рыночным и демократическим принципам, то во второй половине 90-х, наоборот, в моду вошла коммунистичность претендентов на губернаторство. При равных примерно личных достоинствах избиратели в разных областях и краях стали отдавать предпочтение тем кандидатам, которые именовали себя коммунистами. Рядовые российские граждане, измученные рынком с демократией, вольно или невольно умозаключали для себя: при власти КПСС мы жили лучше, чем теперь, Ельцин разгромил Компартию и большинство вогнал в нищету, нынешние коммунисты против ельцинского режима, и губернатор-коммунист — это своего рода противоядие от пакостей режима.
