Литературная Газета - Литературная Газета 6553 ( № 20 2016)
К ритики концепции интегрального общества сетуют на её «эклектичность». Но практика показывает, что развитие идёт именно в этом направлении. В человеческой природе социальные начала сосуществуют с эгоизмом. Адам Смит полагал, что с его помощью и при «невидимой руке рынка» в качестве регулятора общество будет поступательно двигаться к идеальному состоянию. Марксисты делали акцент на справедливости и социальных аспектах, ставили на них. История показывает: нахождение баланса между двумя противоречивыми, но реальными сторонами природы человека отвечает задачам поиска оптимальной модели общежития.
Такая конвергенция, или интеграция преимуществ социализма и капитализма, наталкивает на мысль о возможно уже совершающемся переходе человечества к новой формации – седьмой по счёту.
Почему седьмой? Помимо первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и социалистической немецкими классиками и многими другими исследователями упоминалась ещё и азиатская формация. Она предшествовала рабству у древневосточных народов и зиждилась на господстве бюрократии в условиях доминирования общественной собственности на землю и основные средства производства. В годы советской власти о ней особо не распространялись, так как она чем-то напоминала реально существующий бюрократический социализм.
В ряде выступлений президента Путина просматривается признание необходимости избрать срединный путь. Правда, под него не подведена теоретическая база. Книга восполняет этот пробел.
Теория интегрального общества даёт также ключ к формированию новой идеологии России. Она пока что не принята ни в одной из стран за основу. Главная помеха – идеологические шоры. Поклоняющемуся рынку Западу она не нужна. Приверженцам марксизма как вероучения она тем более не подходит. Но что мешает это сделать нам? 30 лет назад при понимании необходимости обновления был взят курс на перестройку: вместо бюрократического социализма поставили цель – создать его демократический вариант. Но… оказались в системе олигархического капитализма. Переход от социализма к капитализму, тем более олигархическому, а затем и бюрократическо-олигархическому, надо признать ошибкой. В качестве цели напрашивающихся перемен должно быть названо интегральное общество – синтез лучшего из предыдущих формаций.
С принятием этой концепции на вооружение российским истеблишментом появится возможность верной интерпретации нашей экономической истории, понимания допущенных просчётов, видение будущего, императивов и магистральных тенденций развития.
Р еализация социалистических принципов имеет не только плюсы, но и минусы – в частности, может вести к бюрократизму и уравнительному распределению. Капиталистическая составляющая вызывает социальные контрасты, кризисные потрясения. Все без исключения конвергентные страны испытывают удары стихии капиталистического рынка. Могущественный Китай справляется с ними, хотя не без проблем. В Бразилии, Белоруссии и Казахстане из-за стечения неблагоприятных обстоятельств экономический рост замедлился, а то и сошёл на нет. Словом, безмятежной жизни не было, нет и не будет. Но более верного пути к достойной жизни для большинства обитателей Земли на современном этапе развития цивилизации пока не просматривается.
Данная книга – незаурядное явление в политико-экономической литературе. В ней есть и ориентир российского будущего, и магистральные тенденции развития человечества. Надо воспользоваться рекомендациями теории интегрального общества и реализовать их на практике, чтобы остановить деградацию и перейти к устойчивому гармоничному развитию.
Юань против доллара
Юань против доллара
Политика / Книжный ряд
В России сложилось множество мифов о Китае. Его приводят в пример сторонники социализма, его критикуют апологеты рыночной экономики. Часто и те и другие руководствуются в своих оценках политической конъюнктурой. Настоящий Китай с глубинными проблемами и тайными планами – ускользает. Многие секреты Китая скрыты в его экономической системе, в его действиях, направленных на достижение доминирования
Назовут ли XXI век китайским? Будет ли юань золотым? Станут ли земляне скупать «красную» валюту вместо «зёленой»? Или китайский дракон рухнет с финансовых небес, так и не победив всемогущий доллар? Что ждать нам от нового гегемона мировой экономики в ближайшем будущем?
Об этом – в книге Валентина Катасонова, профессора кафедры международных финансов МГИМО, доктора экономических наук. Его новая работа, как всегда, полемична и зовёт к размышлениям.
Игорь ВЯХИРЕВ
Три слова – этакая малость!
Три слова – этакая малость!
Литература / Литература / СВЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ
Дубровин Борис
Родился в 1926 году в Москве.
o:p /o:p
Начало войны встретил токарем на оборонном заводе. Семнадцатилетним ушёл на фронт добровольцем в пехоту, был автоматчиком, потом летал на самолёте воздушным стрелком, добровольно заменил только что погибшего стрелка. Борис Дубровин – один из тех, кто через всю войну шёл к победному маю 1945-го. С 1-м Белорусским фронтом участвовал в освобождении Варшавы, во взятии Берлина. Награждён орденом Отечественной войны II степени, медалями «За освобождение Варшавы» и «За взятие Берлина». Не менее дороги поэту награды, заслуженные им в мирное время, все знаки пограничной доблести и государственная награда – медаль «За отличие в охране государственной границы СССР». o:p /o:p
После войны заочно окончил Литературный институт им. А.М. Горького. o:p /o:p
Автор около 40 сборников стихов и прозы. Несомненна популярность Бориса Дубровина как поэта-песенника. На его стихи написали песни известные композиторы: Борис Александров, Евгений Птичкин, Оскар Фельцман, Юрий Антонов, Владимир Шаинский, Давид Тухманов и и др. o:p /o:p
Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ
Три слова – этакая малость!
Но не роняй их с губ моих…
Как ты упорно добивалась
И как ты мучилась без них,
Губам губами помогала,
Задаривая и дразня.
Не помогала – вымогала,
Пытала ласкою меня.
Как будто в них была основа
Того, что нёс, того, что дал.
Подумаешь, всего три слова,
Какой бесценный капитал!
О, я владычил с наслажденьем,
Всесильем власти одержим,
Над сном твоим, над пробужденьем,
Над нетерпением твоим.
И вдруг – как лёд весною взломан,
И синь – сквозь трещины провал:
Зачем-то сам тебе три слова
Я произнёс, сказал, назвал.
С недальновидностью тупою
Не ведал сам я, что творил:
Ведь я был властен над тобою,
Пока тех слов не говорил.
ЧАЙКА У КРОМКИ МОРЯ
Она была ещё жива,
Хотя крыла не поднимала,
И жизнь, как пена, убегала,
И чайка горбилась устало:
Она была ещё жива.
Она была ещё жива,
Хотя и мгла её слепила,
И стая про неё забыла,
Всё верила: вернутся силы.
Она была ещё жива.
Она была ещё жива.
Ждала, прислушивалась чутко,
И в ту последнюю минуту
Ещё надеялась на чудо:
Она была ещё жива.
Она была ещё жива,
Ещё тепла в такую стужу,
Мне посылая взгляд потухший…
А вдруг бы мог спасти я душу,
Она была ещё жива.
* * *
Твои глаза меня согрели,
И холод грусти утаю,
Легко на краешек постели
Присел и руку взял твою.
И столько сил,
как будто душу
я ощутил…
И грусти нет…
Свет погаси…
Не потому что…
А просто слишком яркий свет.
* * *
Умоляла всевышнего Бога,
Милосердного Бога любви.
От еды урывала убогой,
Собирала копейки свои.
Ты вступала в Кашветскую церковь,
Зажигала свечою свечу,
И в иконах огонь суеверно
Отражался, подобно лучу.
Ты при свете его на коленях,
С древним таинством наедине,
О любимом творила моленье –
О спасенье его на войне.
Вековые слова пламенели,
Прокалённые чистой мольбой,
Воскрешённая тень Руставели
Возносила молитву с тобой.
Ты бы сдвинула горные скалы,
Ты сама бы сгорела дотла,
Лишь бы милого смерть миновала,
Лишь бы гибель его обошла.
На стене задрожавшие тени,
Потрясённая, видела ты,
Обожжённая чёрным виденьем
Сквозь пылающие фронты:
