Михаэль Лайтман - Шесть пристрастных интервью с каббалистом
Нет. Насчет «уничтожить» — это неверно.
А.Н.: То ли вы любитель Циолковского, то ли вы просто какой-то хитрый человек, который нам тут очки втирает. Кто вы, Лайтман?
Под таким заголовком обо мне уже выходила статья.
Итак: Лайтман — каббалист, бывший советский инженер (моя специальность — кибернетика), который, занимаясь исследованием поведения жизненной клетки, увидел очень простую вещь — что она сама по себе не существует. Клетка живет для того, чтобы обслуживать все тело. Любой орган в теле не существует сам по себе, а только для того, чтобы обслуживать все остальные.
Это, на самом деле, закон существования организма, где ни одна клетка, ни одна его часть о себе не думает. Она берет только то, что ней необходимо, чтобы функционировать, а все остальное отдает, и поэтому организм живет. Так вот, мы должны существовать на таком же уровне, и тогда это будет настоящее существование.
Я задался этим вопросом и начал исследовать, для чего, почему организм живет. Каждая клетка существует ради организма, а сам организм для чего? Никто не знает, абсолютно никто! Этот вопрос и привел меня к поиску, таким образом я вышел на каббалу.
А.Н.: За тридцать лет можно достичь высоких уровней.
Я вам скажу, совершенно не стесняясь, что я достиг высоких уровней, и на сегодня я — самый крупный, ведущий, великий каббалист мира.
А.Н.: Великий каббалист мира, кем вы были в прошлой жизни, кем будете в будущей?
Этого я вам не скажу.
А.Н.: Почему? Зачем скрывать это от людей?
Почему скрывать? Просто не хочу говорить. Есть вещи, о которых я не говорю.
А.Н.: Может быть, вы просто стесняетесь?
Нет, поверьте мне, я совсем не стесняюсь. Просто не скажу. Зачем мне это?
А.Н.: А в чем причина вашей скрытности?
Это не скрытность, все, что касается лично меня, я оставляю себе.
Станете таким, как я, тогда узнаете и увидите абсолютно все. Если от вас что-то скрыто, значит, вам еще не надо этого знать. Человеку не нужно ничего раскрывать. Он должен сам все постичь. Вот для этого и необходима каббалистическая методика.
Зачем вы спрашиваете обо мне? А что вы знаете о себе? Вы не знаете, кем вы были в прошлой жизни, когда закончите эту жизнь — через минуту или через десять лет, кем вы будете потом. Ничего не знаете. Зачем вы спрашиваете обо мне, спросите лучше о себе, но я и об этом вам тоже не скажу, вы сами должны узнать.
А.Н.: Ага! И обо мне не скажете?
Нет, не скажу! Хотя знаю.
А.Н.: То есть вы знаете, кем я был в прошлой жизни?
Абсолютно все знаю.
А.Н.: Слушайте, да вы просто какой-то монстр, супер-человечище…
Вот, представьте себе, такой я ужасный! Сижу и дергаю за ниточки всех во всем мире, управляю им.
А.Н.: Никто не получает от каббалы в практическом бытовом смысле, так?
В практическом бытовом смысле каббала ничего не дает: она не прибавит вам зарплату, не сделает вас здоровее, ничего не расскажет о соседях, каким образом выиграть в лотерею. Ничего не даст.
Эта наука только выведет вас на следующий уровень существования, вы начнете относиться по-другому к миру и к окружающим вас людям. В итоге вы станете счастливее.
Вы поймите, что именно то, чего вы хотите, — получать больше телесных наслаждений, богатства, власти, знаний, — ничего вам не дает. Поэтому-то вы и находитесь сегодня, — после всех периодов своего развития в растерянности, — как маленький ребенок посреди мира без штанов, не знаете, что с собой делать, и что будет завтра.
Зачем вы сейчас спрашиваете, как немножечко улучшить свою жизнь. Не в этом вообще заключается решение вопроса. Надо подняться на другой уровень, на уровне этого мира мы ничего не сделаем.
А.Н.: Но для того чтобы приподняться и прийти к каббале, нужно сначала сделать то, к чему призывают все религии — поверить.
Нет, ни в коем случае верить не надо! Ни в коем случае! Каббала против веры! Поэтому верующие иудеи ненавидят каббалистов — так же, как и все остальные. Вера — это, действительно, «опиум для народа».
Я абсолютный атеист. Никакого Бога нет: ни вашего, ни иудейского и никакого другого. Есть закон природы, который управляет всем. Вот этот закон мы должны знать, только и всего.
А.Н.: Какого «моего Бога» вы имеете в виду?
Да совершенно неважно какого! Я просто их всех вычеркиваю.
А.Н.: Вы знаете, я тоже атеист, но…
Ведь я вам предлагаю науку, дорогой мой. С ее помощью я вам предлагаю ворваться в ту область пространства, которая от нас скрыта, и начать ее исследовать. Однако у вас нет дополнительных глаз или ушей, а я вам говорю: есть, вам только надо их развить. Вы начнете чувствовать вокруг себя дополнительный мир.
А.Н.: То есть я должен поверить в то, что они есть?
Не надо верить. Начните просто читать подлинное каббалистическое сочинение, как любую другую книжку, и вы увидите, как она вас будет строго логически развивать. Так все приходят к каббале — абсолютно неверующие и не за какими-то чудесами. Чудес в каббале нет.
А.Н.: Сначала вы сказали, что от каббалы нет практической пользы, но после этого сразу употребили несколько выражений, которые мог бы употребить психоаналитик или психотерапевт: «Ты станешь счастливее, перестанешь беспокоиться, у тебя не будет внутренних проблем». Так чем же ваша каббала отличается от других психотерапевтических методик?
Чем отличается каббала? Мы ведь не знаем своего внутреннего «я». Вся психология и психотерапия — это просто детские игрушки. Мы не знаем, что при этом делаем. Мы не делаем человека счастливее — мы его подавляем, даем ему, практически, те же наркотики, лекарства, успокаиваем, но не решаем его жизненных проблем.
Здесь же я говорю о решении проблемы и при этом о выводе человека на совсем иной — вечный — уровень существования. Поднимитесь выше времени — по Эйнштейну. Не хотите?
А.Н.: Действительно, что мне стоит подняться выше времени! Христос, для того чтобы убедить всех в своей правоте, показывал разные фокусы. Покажите и вы какой-нибудь фокус, убедите хоть чем-то, откройте хоть какое-то знание или какой-нибудь факт…
Я не основатель новой религии, мне это совершенно ни к чему, понимаете? Нет чудес на свете. Я не верю никому, не верю и в то, что было нечто. Я считаю, что религия — это чисто психологическое изобретение человечества, для того, чтобы каким-то образом успокоить себя за отсутствием четкого ответа на вопрос о смысле своего существования. Религии изобретены, абсолютно все.
А.Н.: Вы уже рассказали, в чем весь смысл существования — и вашего, и нашего. Смысл существования в том, чтобы понять, для чего ты живешь — вот такой вот закон тавтологический…
Нет. Подняться на уровень вечности и совершенства, на котором находится Высшая сила природы!
А.Н.: А зачем?
Я даже не могу вам этого объяснить. Как маленькому ребенку вы не можете объяснить, что значит быть взрослым, большим, каким-нибудь ученым — он не понимает. Для этого-то мы и должны сформироваться постепенно, пройти по всем ступенькам развития.
А.Н.: То есть, по сути, вы не можете продать мне свой товар, объяснить, зачем мне это надо?
Я вам его и не продаю. Боже упаси! Не надо! Не покупайте вы у меня ничего. Вас жизнь заставит!
То есть вы получите все равно такие удары — я не имею в виду лично вас, а вообще все человечество, — что потом все равно придете за методикой. Только зачем вам претерпевать эти удары? Единственное, что я хочу, — избавить вас от них и заранее это предотвратить. Показать вам: «Ребята, это реально! Убедитесь сами, верно это или нет. Смотрите, как оно действует». Вы ничего не должны — ни продаваться, ни что-то делать, ни во что-то верить…
А.Н.: А делиться всем, что у меня есть, — это что, мелочи что ли?
Нет, этого вам каббала не говорит. Это вы сделаете сами после того, как уже подниметесь на такой уровень, на котором находится Высшая сила. Она альтруистична, и тогда вы, действительно, тоже станете таким. Человечество все равно должно будет к этому прийти, никуда не денешься.
Мы непременно должны будем по закону подобия достичь равновесия с Высшей силой. Она нас заставит, потому что все страдания происходят оттого, что мы не находимся с ней в равновесии. Она альтруистична — мы эгоистичны.
А.Н.: Как каббала поможет решить экологические и экономические проблемы?
Каббала решает абсолютно все проблемы, потому что тут вы имеете дело с главным законом природы, — наивысшим, — который включает в себя совершенно все.
