Константин Родзаевский - Иуда на ущербе
Как известно, треугольник и циркуль – обычные знаки масонства. Символическое изображение, таким образом, означает, что ФЛАГ ЛИГИ НАЦИЙ ПРИКРЫВАЕТ СОБОЙ МАСОНСКУЮ СУЩНОСТЬ ОРГАНИЗАЦИИ.
Какова же была цель конгресса, имевшего место в Великом Востоке Франции, 10, ул. Кадэ, в Париже в 1917 году? Пригласительный циркуляр отвечает без обиняков:
«Этот конгресс имеет задачей нахождение способов создания Лиги Наций (дословно). Это обязанность масонства по окончании происходящей ныне жестокой драмы – поднять свой великий гуманитарный голос и направить народы к общей организации».
«Во время второго заседания, днем 28 июня, под председательством брата генерала Пенье, гроссмейстера Великой Ложи Франции, – читаем дальше, – были приняты тезисы доклада брата Левой, который является самой конституцией Лиги Наций».
«Правы те, кто утверждают, что Лига Наций связана с масонством. Лига Наций истекает из идеалов масонства», – пишет еврей Ленгофф в «Фримауерцейтунг» №6 за 1924 год. Цитаты из масонских и антимасонских источников мы могли бы продолжить до бесконечности. Но резюмируем их заявлением покойного лидера сионистов Нахума Соколова на Карлсбадском конгрессе 27 августа 1922 года:
«ЛИГА НАЦИЙ – ИУДЕЙСКАЯ ИДЕЯ. Мы создали ее после двадцатилетней битвы. ИЕРУСАЛИМ КОГДА-НИБУДЬ СДЕЛАЕТСЯ СТОЛИЦЕЙ ВСЕСВЕТНОГО МИРА. Этого мы, иудеи, достигли после двадцати пяти лет страданий. Мы обязаны этим гению нашего бессмертного вождя Теодора Герцля!»
А Люсьен Вольф, иудей и масон, в своем официальном рапорте американскому еврейскому конгрессу как еврейский уполномоченный на «мирной конференции», пророчески писал:
«Если Лига Наций ослабнет, то и система, так старательно проработанная иудейскими делегатами Англии и Соединенных Штатов в 1919 году, также ослабнет».
Что в действительности и подтвердилось впоследствии.
Русские представители не были допущены в Версаль и автоматически не участвовали в Версальском преступлении. В это время Россия была уже оккупирована мировым еврейством. Но русские националисты тех времен не прошли мимо Версаля в молчании. Они протестовали и довольно громко. Харбинский «Вестник Маньчжурии» от 7 февреля 1919 года публикует телеграмму, посланную из Харбина представителям союзных держав, копия Сазонову:
«БЕСЧИСЛЕННЫЕ ЖЕРТВЫ, ПРИНЕСЕННЫЕ РОССИЕЙ НА АЛТАРЬ ВОИНЫ, ДАЮТ ПРАВО ПОДЛИННЫМ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ВСЕРОССИЙСКОЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЛАСТИ БЫТЬ В ВЕРСАЛЕ В КАЧЕСТВЕ ПОЛНОПРАВНЫХ ЧЛЕНОВ. ТЛЕЮЩИЕ В ПРУССИИ, ТУРЦИИ И НА КАРПАТАХ КОСТИ СЫНОВ ЕЕ ПОСЛУЖИЛИ СВЯЩЕННЫМ ФУНДАМЕНТОМ ДЛЯ НАШЕГО ВЕРСАЛЬСКОГО СОВЕЩАНИЯ. И НЫНЕ, КОГДА МЫ, РУССКИЕ, ЧЕСТНО ПОЖЕРТВОВАВ ВСЕМ ДЛЯ ОБЩЕГО ДЕЛА, ГИБНЕМ В БОРЬБЕ ЗА СПАСЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ВСЕГО МИРА, ВЫ, ПОЗАБЫВ НАШЕ БЫЛОЕ РАТНОЕ ПЕРВЕНСТВО, ЛИШАЕТЕ НАС ПРАВА ЗАСЛУЖЕННОЙ ЧЕСТИ, ПРИГЛАШАЯ ОБЪЕДИНИТЬСЯ С ШАЙКОЙ УГОЛОВНЫХ ПРЕСТУПНИКОВ, КОТОРЫМ ВЫ ПРОТЯГИВАЕТЕ РУКУ. ТАКОГО ПОЗОРА РОССИЯ НИКОГДА НЕ ПЕРЕЖИВАЛА И НЕ ПОСТУПАЛА ТАК ДАЖЕ С ПОБЕЖДЕННЫМ ВРАГОМ. МЫ БЫЛИ ВАШИМИ ДРУЗЬЯМИ. ВЫ ДЕЛАЕТЕ НАС ВАШИМИ ЗАКЛЯТЫМИ ВРАГАМИ. ПРОБЛЕМЫ МИРА ЕЩЕ НЕ РЕШЕНЫ.
Председатель конституционно-монархической партии ЩЕЛОКОВ. Председатель Русского патриотического объединения НОВИКОВ».
Не имели никакого касательства русские и к Лиге Наций, этому ублюдку иудо-масонства. Национальная Россия в Лиге Наций не участвовала, и вся иудейская история Лиги Наций прошла мимо Национальной России.
Зато французские раввины восторженно приветствовали Версаль и Лигу Наций:
«Союз французских раввинов в своем заседании на следующий день... с восхищением приветствует и выражает свою солидарность с великим делом государственных людей, выработавших договор мира и договор о Лиге Наций, ЛИГА НАЦИИ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИМЕНИТЕЛЬНИЦЕЙ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ОТНОШЕНИИ ПРИНЦИПОВ МИРА И БРАТСТВА, КОТОРОЕ ЕВРЕЙСТВО ПРОВОЗГЛАСИЛО МИРУ ЕЩЕ СО ВРЕМЕН ПРОРОКОВ».
Общество «Ель Моше» 21 марта 1926 года в журнале «Универ Израелит», перечисляя задачи еврейской молодежи, прямо указало: «ЗАЩИЩАТЬ СВОИ ПРАВА ВСЮДУ И ВСЮДУ ЖЕ РАСПРОСТРАНЯТЬ ПРИНЦИПЫ ЛИГИ НАЦИИ РАДИ ТОРЖЕСТВА ЕВРЕЙСКОГО ИДЕАЛА».
«Сионские мудрецы» Версаля наложили на Германию непосильное бремя: 140 000 000 000 золотых марок репарационных платежей, 70 749 кв. км отторгнутой территории и все колонии. 31 964 кв. км. оккупированной территории и богатейшая Рурская область, 4 900 000 тоннажа отобранных судов и прочие многочисленные «аннексии и контрибуции» оказались ценой мира, исчисленной достойными друг друга экспертами. Эти эксперты умели считать в интересах своей нации и своих собственных: «В зеркальном зале Версаля в качестве экспертов враждующих сторон встретились старые знакомые, старые приятели и даже близкие родственники».
«Дер Штюрмер» рассказывает:
«В 1902 году германо-еврейский финансист Пауль Варбург выехал в Америку и основал там Центральный банк Федераль Резерв Банк. Этот банк сделался одним из основных столпов еврейского финансового интернационала.
Сконцентрировав огромные капиталы, Пауль Варбург и его семья получили возможность иметь ясное представление обо всем денежном хозяйстве Америки. За короткий срок ФРБ стал самым могущественным банком не только Америки, но и всего мира».
Директор английского банка сэр Иозия Стамп так высказался про этот банк:
«Никогда еще в истории мира столь страшная сила не была сосредоточена в руках только небольшой группы людей. Через этот банк из Нью-Йорка ведется денежный контроль над всем миром».
Что же делал выходец из Германии в войну 1914–1918 гг. в Америке? Он давал займы всем ведшим войну с Германией государствам! Пауль Варбург и сконцентрированные им еврейские капиталы субсидировал Антанту. Но другой Варбург – Макс Варбург из Гамбурга, кузен и личный друг Пауля, субсидировал в это время Германию, воевавшую с Aнтантой.
Русские, немецкие, французские, английские солдаты сражались и умирали. А братья Варбурги стригли купоны. Варбурги наживались на обеих воюющих сторонах. Оба кузена заботились, чтобы война велась строго в интересах мирового еврейства.
В год мирных переговоров братья, наконец, встретились в Версале... в качестве экспертов друг против друга! Финансовым экспертом с германской стороны был Макс Варбург из Гамбурга, а финансовым экспертом со стороны Антанты оказался Пауль Варбург из Нью-Йорка. Главная же роль при исчислениях выпала на долю французского министра финансов Лисьена Клотц... тоже еврея».
Таков бесхитростный рассказ журнала, прославившегося на весь мир разоблачениями иудаизма. К нему нечего добавить кроме того, что ИУДЕЙСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА ДОРОГО ОБОШЛАСЬ ГЕРМАНИИ. КАК САРАНЧА СО ВСЕХ СТОРОН НАЛЕТЕЛИ НА ПОВЕРЖЕННУЮ НАЗЕМЬ СТРАНУ ИУДЕИ, и бесстрастная статистика пять лет спустя свидетельствует:
«В ГЕРМАНИИ на 16 мая 1925 года из тысячи добывающих себе заработок в Пруссии было: в промышленности на руководящих и независимых должностях – 51,4 германцев + 107,5 евреев; на средних должностях – 46,5 германцев + 77,6 евреев; рабочих и низших служащих, наоборот, – 305,3 германца и 59,8 евреев; в торговле и на путях сообщения на руководящих должностях всего 37,8 германцев, зато 314,9 евреев; на средних должностях – 71,6 германцев + 207.8 евреев; рабочих и низших служащих – 49,7 германцев, всего 11,6 евреев; в общественных управлениях, в юстиции и свободных профессиях на руководящих и независимых должностях всего 5,5 германцев, но 27,8 евреев; на средних должностях – 38,1 германцев + 29,8 евреев; рабочих и низших служащих – 5,8 германцев и лишь [...] евреев; 80% всех важных постов в государстве, провинции и обществе принадлежало евреям», – свидетельствует та же статистика. И евреи цинично похвалялись:
«Никакие усилия антисемитов не остановят растущую силу германского еврейства, – декларировал сионистский деятель М. Гросман на страницах берлинского журнала «Рассвет» в 1929 году. – Почти невозможно найти хотя бы одну отрасль германской жизни, в которой евреи принимали бы больше чем видное участие», – подчеркивает он.
«Большая часть этих процветающих предприятий, в которых евреи являются инициаторами, руководителями или финансистами, по самой природе своей постоянно находясь на виду у широкой публики – это политики, литературы, театры, фильмы и т.п.».
«Литература – область, в которой евреи представлены сильнее всего, но это далеко не единичная область еврейской интеллектуальной деятельности. И в театре вы на каждом шагу встретите евреев режиссеров, актеров, певцов и танцоров».
«Режиссер Макс Рейнгольд – театральный новатор и законодатель. Его три берлинских театра – признанные храмы современного драматического искусства. Три дирижера Государственной Оперы – Бруно Вальтер, Эрих Клайбер и Отто Клемперер – любимцы всего музыкального мира».
«Четыре известных артистки – Елизавета Вергер, трагическая актриса, по которой Берлин сходил с ума в «Жанне д'Арк», Грета Мостгейм, двадцатичетырехлетняя характерная актриса, Ильза Бойс, кабаретная звезда и имитаторша, Фрицпи Массари, дива музыкальной комедии и любимица обеих немецких столиц, Берлина и Вены – все они еврейки».
