Владимир Бояринцев - Война против разума
Сочетание личной инициативы с коллективными интересами, развитие общественного сознания, коллективизма, как привычной для русского народа формы жизни.
Соблюдение национальных пропорций при формировании аппарата государственных служащих, в системе народного образования, культуры, науки и пр.
Безусловная защита русских интересов за рубежами страны, в том числе, интересов русских, проживающих в других странах.
Проявление солидарности со славянскими народами, защита их любыми доступными средствами.
Обеспечение государства сильной оборонной системой, позволяющей предотвратить любое военное поползновение на него, ибо: «Нет обороны, так склюют сороки и вороны»; Россия – «лакомый кусок для соседей Запада и Востока потому именно, что многоземельна, и оберегать её целостность всеми народными средствами необходимо».
Проведение международной политики в интересах русского народа: «если… у Китая есть поводы ожидать пользы от союза с Россией, то у нас они и подавно есть».
Необходимость патриотического воспитания: «Для народов, подобных русскому, сложившихся и окрепших ещё сравнительно недавно и ещё занятых своим устройством, то есть ещё молодых, дикость учения о вреде патриотизма до того очевидна, что не следовало бы об нём даже упоминать… Любовь к отечеству составляет одно из возвышеннейших отличий развитого, общежитного состояния людей от их первоначального, дикого и полуживотного состояния».
Развитие национальной промышленности: «Прямо из чисел видно, что от развития промышленности первее всего зависит общее “благо народное”, так как главный выигрыш от неё достаётся рабочим в виде возрастания их годовых заработков; и на капитал, по моему крайнему разумению, должно смотреть как на единственное вернейшее средство увеличить общий средний достаток людей...».
Развитие сельского хозяйства: «Русскому народу, взятому в его целом, обладающему большим количеством земли, способность к сельскому хозяйству исторически привычна; он разовьёт сам своё земледелие, если начнёт богатеть, получит большую свободу труда и увидит примеры. Ему прививать можно только улучшения, а это чаще всего возможно лишь при помощи капиталов».
Развитие науки, культуры, образования: «Пётр Великий, учреждая Академию наук, желал не менее Ломоносова снабдить свою страну Невтонами и Платонами не меньше, чем организованным войском и флотом, промышленностью, торговлею и путями сообщения…Дело развития и роста народного просвещения немыслимо без широкого развития науки вообще, а оно требует больших средств, так как учёные сами люди, которым нужны средства не только для необходимых научных пособий (библиотек, лабораторий, обсерваторий и т.п.), но и для собственной жизни, надо, чтобы они жили в достатке». Профессиональная деятельность всякого рода «вместе с развитием просвещения … составит силу народную, даст возможность поддерживать свою самостоятельность и развить свои особенности…» Образование народа должно осуществляться в интересах страны: «истинно образованный человек, как я его понимаю в современном смысле, найдёт себе место только тогда, когда в нём с его самостоятельными суждениями будут нуждаться или правительство, или промышленность, или, говоря вообще, образованное общество…».
Отношение к труду: «Желательно, чтобы русский народ, включая в него, конечно, и всю интеллигенцию страны, своё трудолюбие умножил для разработки природных запасов богатой своей страны, не вдаваясь в политиканство… в наше время подходящее лишь для народов, уже успевших скопить достатки, во много раз превосходящие средние скудные средства, скопленные русскими. Прочно и плодотворно только приобретённое своим трудом. Ему одному честь, поле действия и всё будущее».
Д.И.Менделеев также отмечал: «Могу сказать, что знал на своем веку, знаю и теперь очень много государственных русских людей и с уверенностью утверждаю, что добрая их половина в Россию не верит, Россию не любит и народ мало понимает…»
Ныне положение усугубилось: к управлению страной допущены не только люди, которых нельзя заподозрить в патриотизме, но даже её некоренные жители, которые не только «в Россию не верят, Россию не любят и народ мало понимают», но Россию сознательно разрушают.
К тому же Россия в 1991 году была включена в мировую финансовую систему, уничтожающую национальные государства, поскольку они ограничивают свободное движение капитала, отнимают часть власти у финансистов ради защиты интересов собственного народа. Система борется за свободное движение через национальные границы людей и капиталов, заменяя понятие «патриотизм» космополитизмом, наращивая удобную для неё глобализацию. Но глобализация провоцирует экологический кризис.
Экологично только национальное государство, основанное на народных традициях в быту, в организации общественной и хозяйственной жизни, в культуре, традициях, которые веками формировались на основе мирного сосуществования народа и его родной земли. Цель национального государства – разумный и стабильный баланс между благосостоянием народа и сохранностью среды его обитания, а не бесконечное наращивание производства, рост взятых с потолка цифр Внутреннего Валового Продукта.
Только национальное государство способно организовать экономику природосбережения, сократить производство и потребление до физиологически необходимых норм, отказаться от предметов роскоши, ненужных вещей, от искусственно завышенных стандартов жизни, принятых сегодня в так называемых «развитых» странах. Только национальное государство способно убедить людей принять здоровый аскетизм как норму жизни ради сохранения новых поколений на земле предков.
Такая экономика предполагает отказ от производства предметов роскоши, ненужных вещей (косметики, гламурных изданий и т.п.), от целых ложных отраслей (косметическая пластическая хирургия, шоу-бизнес, порноиндустрия, реклама и т.п.). Необходим также отказ от больших, щедро обогреваемых и освещаемых домов, возвращение к экономному традиционному жилью, отказ от центрального отопления, сопряжённого с огромными потерями энергии в передающих сетях, от мощных холодильников и кондиционеров, от больших телевизоров, от большого количества личных автомобилей, от массового туризма, использующего самолёты, большие морские суда, большие отели, от профессионального спорта, требующего перемещения больших масс народа, создания энергоёмких сооружений – крытых катков, бассейнов, горнолыжных трасс с мощными подъёмниками, от иллюминации городов и т.п. Всё это неразумно растрачивает стремительно тающие ресурсы Земли. Сегодня ради строительства олимпийского комплекса, которое принесёт доходы только финансовой элите и страдания населению региона, уничтожается уникальный природный комплекс Сочи-Красная Поляна.
Снижения потребления до разумной нормы невозможно достичь без справедливого распределения материальных ресурсов между странами и людьми. Справедливость – базовый принцип выживания человека в природе, ибо сама природа устроена по принципу справедливости: действие всегда вызывает противодействие, угол падения равен углу отражения и т.п. России необходимо вернуться к обществу социальной справедливости без сверхбогатых и неизбежно сопутствующих богатству нищих, т.е. к социализму и убедить весь мир принять эту систему, как единственный путь спасения.
Однако, необходимы не только справедливые отношения между людьми, но и справедливость людей в отношениях с природой, т.е. речь должна идти об экологическом социализме – экосоциализме. Необходимо осуществить следующие меры:
внедрить ресурсосберегающие, экологически чистые технологии;
сократить производство, регулируя его согласованное сокращение по всему миру международными документами;
прекратить хищническую вырубку лесов и опустошение недр, направляя средства, полученные от торговли энергоресурсами не на обогащение кучки негодяев, а на науку ради срочного создания возобновляемых источников энергии.
Замена вредных производств экологически чистыми, внедрение ресурсосберегающих технологий сопряжено с большими затратами и невозможно без государственного регулирования экономики. Придётся установить приоритет экологических норм над размером прибыли, т.е. отказаться от капитализма. Антирыночная революция как единственный путь преодоления экологической катастрофы – такая формулировка уже представлена в Интернете.
Экологический социализм невозможен без выстраивания правильной иерархии ценностей в сознании человека: приоритетными должны стать интересы планеты, интересы государства. Интересы личности должны быть подчинены этим высшим приоритетам ради сохранения планеты, страны. Это противоречит основам либеральной демократии, которая декларирует приоритет «свободы личности», т.е. безответственность и эгоизм. Необходимо отказаться от искусственной, навязанной финансовыми структурами системы ценностей, основанной на приоритете денег. Алчность, стяжательство, страсть к накоплению богатств должны быть приравнены к экологическому преступлению. Необходимо вернуться к естественной системе ценностей. Основной ценностью должна стать жизнь – здоровье, семья, крепкие дети, чистые воздух, вода, хлеб. Следовательно, необходимо отказаться от идеологии либерализма и устранить самих либералов от управления всеми сферами жизни.
