Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва
Без женщины до Цели не дойти — ибо большие дела по плечу только Паре. Той, которая на Варге прошла Страшный Суд.
Страшное это дело для женщины: осознать и понять, что в детстве, молодости, и вообще жизни нет ни одного поступка, который бы диктовался светлыми мотивами, и описать свои действия, называя всё своим именем.
Не поленюсь повторить, что главный подвиг и предназначение женщины: пройти через ноль, а поскольку такая женщина нулём быть не может, она сразу становится «десяткой».
Ну, а теперь возвращаемся к вопросу, какого рожна Сталин после встречи с суженой, женился в столице на дочери шлюхи, пусть даже на момент брака и девственнице?
Одно из объяснений такое: Сталин впал в искушение, что он сам сможет стать Последним Героем. Чтобы таковым стать, надо пройти высшее, двенадцатое посвящение воспитанием дочери-камы. Для этого нужно эту дочку иметь. Родить от кого-нибудь. Сами мужчины рожать ещё не научились, следовательно, нужна жена, желательно девственница с опытом страданий, способной отказаться от матери (что это такое объясню ниже), а затем и рабства серьёзным чёрным магам (преступникам на понтах). Вот Сталин и женится на девушке, которую спас, да ещё дочери друга. Возвращается из ссылки, когда ей шестнадцать лет, наблюдает, а в восемнадцать женится, скорее всего, она была девственной. Как мы видим из воспоминаний Аллилуевой-младшей, от матери Аллилуева-старшая отказалась. И в воспитании дочери не участвовала. Почти идеал — в представлении психологов.
Но не своё пытался Великий волхв взять, вот пшик и получился. Предательством был этот его брак с Надькой. Предательством Пути.
Возможно, оправдывал себя тем, что политик выгоднее смотрится в глазах народа будучи женатым. Или ещё как-нибудь вроде того из ассортимента толпарных соображений.
Если именно таков был мотив брака Сталина на Аллилуевой, то мне попутно удаётся решить вопрос, который меня мучает уж года два. Сначала я начитался всяких разных поджидающих политологов и слепил книгу о том, какая Сталин сволочь. Потом в процессе экспедиций выяснилось, что политологи всё врут, и появилась «сталинская» серия книг, в которой Сталин предстаёт эдаким херувимом, рыцарем без тени и упрёка. Но таких людей не бывает. И тень должна быть, и повод для упрёка. Вот намерение Сталина пройти большую ступень посвящения, чем позволяла общая ситуация и уровень развития всего Круга Г ероев и было реальным преступлением Сталина. Потому что расход сил на ненужное всегда идёт за счёт уменьшения усилий на то, что нужно.
Таврия, соль, Сталин, золото, Кит-Кай
Под занавес эпохи Сталина украинский писатель Олесь Гончар (писавший на украинском языке, для русских его переводили переводчики, а на Украине он издавался на украинском, это к вопросу о якобы насильственной русификации украинцев при Сталине) написал роман «Таврия».
Характерная деталь: при Сталине Олесь Гончар написал намного более сильную вещь, чем всё то, что он написал после убийства Сталина.
В «Таврии» описываются события между революциями 1905-го и 1917-го годов. Среди прочих в романе есть эпизод, на который сам автор, скорее всего, особого внимания не обратил. Так, упомянул мимоходом виденное. Важная деталь касается добычи соли. Весной, когда с Азовского моря дует сильный ветер, волны перехлёстывают низкий берег, и солёная вода из Сиваша попадает в низины. Летом в жару вода испарялась и в первую очередь на начинавших постепенно пригорках кристаллизовалась чистая соль. С точки зрения химфизика классический случай очистки кристаллизацией: горькая морская вода при испарении сначала выделяла кристаллы NaCl, когда взгорки выступали из воды, на них были только кристаллы чистой NaCl, а горький раствор из смеси солей других химических элементов уходил в низины и там уже высыхал. Природный способ получения товарной поваренной соли.
Местные мужики, вынужденные батрачить на помещиков немецкого происхождения за гроши, полагали для себя выгодным соскребать скребками с пригорков низины соль, грузить на возы, и везти чёрти куда на продажу. «Выгодным» подчёркиваю: ведь совсем неподалеку, всего в нескольких сотнях километров, добыча соли велась промышленным способом: железнодорожная ветка, баржи и т. п. Себестоимость продукции при промышленных способах несравнимо меньшая, чем у кустарей. Однако мужики Таврии соль промышляли. Напомню, Олесь Гончар описывает период между революциями 1905-го и 1917-го годов, то есть описывал быт, в котором варяги («солевозчик» по-русски и «кузнец» по-таиландски) помогли бежать Сталину из Новой Уды.
Раз промышляли в Таврии, то, следовательно, промышляли и во многих других местах, даже неподалеку от зафиксированных историками масштабных солепромыслов. Это к вопросу о том, откуда мог взяться обоз с солью, среди возчиков которого спрятался от облав и повальных шмонов юный Коба при своём побеге из первой своей ссылки в Новую Уду (второй «волховской» вариант воспоминаний о побеге Сталина, совместимый с первым, о котором было рассказано выше). Ясен перец, сведений о добыче соли в Таврии, ничтожной по масштабам, сравнительно с промышленными предприятиями, в истории не сохранилось
— спасибо писателям сталинской поры, которые эту деталь для нас сохранили. Так же и со сталинским обозом соли: неподалеку большие солепромыслы Усолья-Сибирского и Усть-Кута, о них есть в учебниках и музеях, а о прочих мелких неподалеку ни слова.
Ещё одна важная деталь, которую сохранил для нас Олесь Гончар, следующая: с ничтожной добычей соли в Таврии боролись жандармы и боролись очень активно, как-то уж чрезмерно жёстко. Странно а какой мотив этой борьбы, к тому же жёсткой? Экономический ли это мотив? Но ведь добыча соли в Таврии сущие слёзы, никакой реальной конкуренции. Усилия жандармов обходились много дороже, чем недополученные налоги с солепромыслов промышленного масштаба. Значит, не экономическая. А какая? Хорошо, что в результате многочисленных экспедиций смог выяснить, что династия Романовых увлекалась сатанизмом (об этом ниже или в следующем томе в главе «Ритуальные убийства волков женщинами династии Романовых») — тут-то и вырисовывается сатанинский мотив борьбы властей и коррумпированных чиновников с варгами (солевары) и варягами (солевозчиками). Шестёрки при сатанистах боролись не с конкуренцией экономической, а с возможностью инициации на путях исконной веры тех, кто добывал соль и перевозил соль, которые при этом не лизал задницу пришлым владельцам русских недр, подаренных им жидовствующей столичной властью.
Предателям золотого света на борьбу с необходимым этапом становления волхва никак затрат не жалко — и не жалели.
Итак, преследования и травля за грошовую добычу соли в Таврии. Кто может решиться противостоять жандармам и соль всё-таки добывать? Кроме сребролюбцев, ясное дело, неугодники. Единственные кандидаты на инициацию. Так и с тем сталинским обозом: варягам Коба показался своим потому, что среди солевозчиков процентное содержание неугодников было выше, чем в среднем по населению.
Сталинский обоз шёл на выручку к юному Кобе по шашкинскому тракту (так его по-прежнему называют в Жигалово, в устьудинском районе его уже называют жигаловским), до Новой Уды более полутора сотен километров. Жигалово — в сухопутном смысле тупик, конечная точка. Дальше только по реке Лене в Якутск, на царскую каторгу.
Сейчас, конечно, многое изменилось, пробили дорогу через горы, но всё равно, хуже дыры в Иркутской области, чем Жигалово, нет.
Даже такой эрудированный краевед, как директор Усть-Удинского музея, не знал, что близ Жигалово когда-то велась добыча соли. Мы с ним обсуждали девятый вариант воспоминаний о побеге Сталина (с соляным обозом). Директор утверждал, что соль по шашкинскому тракту могли возить только с Усть-Куты, то есть сначала несколько сот вёрст по Лене, а потом уж шашкинский тракт. Но въедливый москвич рвануть по шашкинскому тракту, вдрызг раздолбанному, не поленился.
