Андрей Буровский - Арийская Русь. Ложь и правда о «высшей расе»

Разобраться в этих предположениях не просто, они требуют множества сложных расчетов и даже после этих расчетов не всегда убедительны. Желающим вникать в эти теории я могу порекомендовать книгу К. Быструшкина. Если есть желание потратить на эти исследование умственную энергию, — почему бы и нет?

Городища аккуратно разделены на множество секторов… Эдакий круг, похожий в сечении на колесо со спицами… Именно что со спицами, и пойди гадай, что первично: город ли сооружен по аналогии с колесом, или наоборот. Поклоняясь солнцу, построив город по аналогии с катящимся по небу солнечным кругом, люди могли потом уже усовершенствовать колесо из сплошного деревянного распила.

Аналоги такой планировки неожиданны и относятся к заметно более позднему времени. Это раннескифский курган Аржан в Туве[103] и знаменитая крепость (или тоже никакая не крепость?) Кой-Крылган-Кала в Хорезме.[104]

Впрочем, аналогии не такие и странные. Если петровско-синташтинскую культуру создали предки иранцев — то ведь и скифы были ираноязычны, и в Хорезме жили ираноязычные народы.

Еще аналогии — сложная планировка столиц Персии и Мидии — Экбатан, Пасаргад, Суз. Еще интереснее ассоциации с городом царя Йимы, который описан в Авесте. Город этот был моделью Вселенной — как представляли ее древние иранцы.

Вероятно, и городища Страны Городов были чем-то подобным. Как хотелось бы узнать — чем именно!

Глава 3

Новая волна извращенцев

Последний снежный человек на летающем блюдце исчез в Бермудском треугольнике в сторону Атлантиды.

Аркаим быстро сделался, как иногда говорят, «культовым местом» для туристов. Он не единственный в Стране Городов, и даже не самый большой. Олыинское городище и крупнее, и с каменной архитектурой…

Но Аркаим раскопали первым, о нем первом стали писать в газетах и журналах. К тому же Аркаим стал символом, своего рода знаменем удивительного открытия. По планам Министерства водного хозяйства СССР водохранилище надо было закончить к 1988 году. То есть — никакой вам археологии, ребята, надо объект сдавать. Научная общественность всеми силами стремилась помешать этому варварскому плану. В защиту Аркаима выступили и директор Эрмитажа Б. Б. Пиотровский, и директор Института археологии АН СССР академик Б. А. Рыбаков. Во все властные структуры пошли письма от отдельных ученых и от организаций, от деятелей культуры и писателей, которые доказывали уникальность памятника и необходимость его сохранить. При АН СССР создали специальную комиссию для спасения Аркаима от затопления. В нее вошли многие ведущие ученые из институтов Академии наук. Президиум Уральского отделения АН СССР создал специальную научную лабораторию для изучения протогородской цивилизации в Челябинской области. Газета «Наука Урала» печатала статью за статьей в защиту долины Синташты и всех ее памятников.

Летом 1989 года на базе Аркаима провели Всесоюзный симпозиум с участием более 50 специалистов разного профиля. Все они единодушно высказались за создание заповедника в долине Синташты.

Сначала речь шла только том, чтобы отсрочить затопление водохранилища и спасти, докопать памятники. Но вскоре поставили вопрос и о создании охранной зоны… Даже музея-заповедника…

В апреле 1991 года самые смелые мечты стали реальностью: был учрежден историко-ландшафтный музей-заповедник «Аркаим». Победа? Еще какая победа! Но получилось — сами ученые заложили мину под научное мировоззрение.

В пылу «битвы за Аркаим» ученые волей-неволей преувеличивали его значение. Аркаим называли не городищем, а прямо «городом» и говорили, что это один из древнейших городов СССР. Что это центр государства. Что это древняя обсерватория, сравнимая со Стоунхэнджем в Англии. Не мистики, а ученые писали о «магических кругах» Аркаима, воспроизводящих Вселенную. Аркаим вполне непринужденно называли «городом Заратуштры». Приезжавших на городище встречал плакат с надписью: «Здесь родился Заратуштра».

Аркаим устно и письменно причисляли к числу «национальных и духовных святынь». У некоторых ученых хватало совести говорить о том, что Аркаим построен именно индоариями, даже «арийцами», без уточнения — что именно имеется в виду. Кое-кто объявлял индусских ариев ближайшими родственниками славян и приписывал им «особую духовность».[105] Раз ученые говорят — грех не использовать сенсацию! И вот уже выходит учебное пособие, специально предназначенное для пропаганды именно этих идей…[106]

В борьбе за Аркаим годились любые союзники. Тамара Глоба побывала в Аркаиме в 1991 году, и тут началось… Каких только «мистических откровений» не открылось Глобе в связи с Аркаимом![107] В то же лето, выступая перед жителями Челябинска, Тамара Глоба рассказала, что Парацельс предсказал открытие Аркаима, что индийские жрецы пронесли память о нем сквозь века и что казаки (тоже индусы?) искали Аркаим при Петре I и при Екатерине II.

После Глобы в Аркаим хлынул поток экстрасенсов, астрологов, «истинно русских шаманов», неоязычников, ведунов, колдунов, пердунов и других не вполне нормальных личностей. Они «ловили энергии» на вершинах гор и выкладывали солнечные знаки в самых неожиданных местах. Некоторые женщины рожали в водах реки Караганки — ведь Караганка еще священнее, чем Ганг. А прогонять это сборище умственно ушибленных не стали, чтобы укреплять в народе желание сохранить Аркаим.

Кроме необходимости спасти памятник, была еще одна причина не брезговать рекламой: времена наступали смутные, неясные, на археологические раскопки давали все меньше денег, и все большее значение имело спонсорство. На знаменитый памятник дадут денег из бюджета, богатые люди охотнее тряхнут мошной…

Сами же археологи если не прямо говорили, то эдак загадочно намекали, что с Южного Урала началось все арийское расселение. Это заведомо не так, даты не совпадают: Страна Городов шумела во II тысячелетии до P.X., а арийский праязык распался намного раньше, примерно шесть тысяч лет назад. Но кто же мешал намекать?

Открытие вековой загадки само по себе привлекает. И конечно же, завораживает еще потому, что все мы имеем к ней самое прямое отношение. Потомки мы ариев… что с этим можно поделать?

В результате Аркаим стал городом-символом. Даже те, кто не имеет понятия — что же там нашли и чем славен Аркаим, слышали о нем хоть что-нибудь. А что именно слышали, зависит не только от склонностей, но и от того, с кем данный человек встречался и вообще имел дело. И какое именно чтиво случайно попало ему в руки. Ведь упоминается Аркаим чуть ли не в тысячах разных книг и статей — от вполне корректных до бредовых. Вот только бредовых-то побольше.

Герман Вирт «привел» арийцев с Северного полюса прямиком в Германию. Это не устраивает российских поборников «почвы и крови». Почему это арийцы с Северного полюса потопали в какую-то Германию?! Нет уж! Они пришли прямиком в Россию, разумеется. На Аркаим. Что во II тысячелетии до P.X. отродясь никакой России не было и в помине, их совершенно не смущает.

А. Г. Дугин прямо пишет об ариях с Северного полюса, которые сперва заглянули на Урал, построили Аркаим, а там уж отправились по всему остальному миру.[108]

Некий Барашков, пишущий под псевдонимом Асов, создает не менее красочную теорию. У него русы-арийцы вообще мечутся по всей Восточной Европе, как укушенные тарантулом, попадая в самые невероятные места.[109]

За нехваткой времени не буду описывать десятки не менее увлекательных и таких же бредовых «теорий».

Что поделаешь? Уникальность и загадочность Аркаима притягивает умы. Не обязательно светлые.

Для одних Аркаим — прародина всего замечательного и светлого, что есть в человеческой жизни. Например, древней «славяно-тюркской духовной империи» или «Духовной Сверхдержавы» в «границах СССР 1975 года».[110]

Для других Аркаим построили силы зла. Все мировые религии придумали бесы, чтобы погубить человечество. Первая из мировых религий — зороастризм. А он, «как известно», родился именно в Аркаиме.[111] Так что Аркаим может быть еще и прямо противоположным по смыслу, мрачным и темным символом.

Если даже без прародины ариев… Если говорить о Стране Городов только как о прародине иранцев и индусов — тут тоже много возможностей для спекуляций. Чего стоит одна только «гора Заратуштры»! Писал же Заратуштра, что высшие существа подняли его на гору и на этой горе он лично общался со светлым божеством Ахурамаздой? Писал. Некоторые учёные допускают, что Заратуштра мог путешествовать на Южный Урал и именно тут пережить религиозное откровение. Некоторые тексты Авест допускают такое толкование. Тем более, в ХII–X веках до P.X. степи Прикаспия и Казахстана вовсе не были таким уж чужим местом для иранцев. Исход их Страны Городов произошел всего за считанные века до откровений Заратуштры. Южный Урал вполне мог оставаться для иранцев священным местом, в которое полезно совершить паломничество для приобретения религиозного опыта…