Юрий Мухин - Не надейся - не умрешь!
Как вызвать нужные химические реакции химики знают прекрасно, а я об этом написал выше — направить реакцию в сторону получения заданного продукта можно с помощью введения соответствующих реактивов (молекул), соответственным изменением температуры и давления. С последними двумя параметрами Дух живого стеснен. Скажем, Дух человека не может поднять температуру тела высоко, и его крик отчаяния — это 42 °C, при более высокой температуре начнут гибнуть и здоровые клетки. Он не может и переохладить организм ниже 33° — это тоже ведет к гибели.
У Духа остается один прием — ввести в раствор соответствующие молекулы. Если в каких-то клетках тела не хватает нужных молекул, требуется ввести в раствор эти молекулы, если в каких-то клетках тела вписаны ненужные молекулы — следует ввести в раствор такие молекулы, которые свяжут ненужные, вырвут их из структуры клеток и выведут из организма.
Теоретически нет у человека (да и у всего живого) лучшего врача, чем его Дух. Дух знает устройство каждой клетки тела, в каждой клетке тела у Духа завод с необходимым комплектом оборудования — ядро с хромосомами. Теоретически Дух может синтезировать все, из чего состоит организм и что организму нужно. Но это только теоретически.
А если попытаться обдумать его возможности логически, то бросаются в глаза две слабости Духа.
У Духа не может быть много готовых программ по лечению тела, а если они есть, то это, видимо, для реликтовых болезней, которыми если мы и заболеваем, то Дух их ликвидирует немедленно и незаметно для нас. А для лечения новых болезней, вид которых все время меняется (обратите внимание, как быстро меняется вирус банального гриппа), Дух должен подбирать программу, а он это умеет делать только случайным образом — методом проб и ошибок. Заметьте, даже иммунитет к уже побежденным болезням Дух не передает в потомство, а целый ряд прививок действуют весьма ограниченное время, т. е. программа борьбы с данной болезнью, уже имевшаяся у Духа, стирается из его памяти еще при жизни человека. Метод проб и ошибок может оказаться длительным, и если болезнь захватила обширные участки тела и жизненно важные органы, то Дух может и не успеть. У диких животных особь с таким медлительным Духом должна погибнуть, оставив пастбища особям с более быстрым Духом, нас же такой исход не устраивает.
Вторая слабость — Дух может и подобрать программу по созданию нужной, лечащей молекулы, но в организме может не оказаться необходимого количества веществ для создания необходимого количества лечащих молекул. Те, кто общаются с собаками или кошками, знают, что это хищники, и траву есть их не заставишь. Тем не менее, если они больны, они разыскивают и едят определенные виды травы, причем, это не какая-нибудь одна и та же «кошачья» или «собачья» трава, а тот определенный вид травы, который им нужен в данном конкретном случае. Их Дух подсказывает им, каких именно молекул в данном случае телу не хватает.
Итак, у Духа, как у врача, две проблемы: он медленный и ему может не хватать необходимых для лечения веществ. Есть еще и третья — это дефект программ самого Духа, но данного вопроса мы коснемся позже.
Сегодня у нас все еще три типа врачей: официальные врачи, или врачи Минздрава, врачи-гомеопаты и знахари. Ведущее место занимают официальные врачи, которые за тысячелетия сначала честной, а потом и не очень, конкурентной борьбы победили знахарей и ныне претендуют на роль единственных, кто знает, как лечить людей, и кто имеет на это право. Тело человека они рассматривают исключительно как химический реактор и отрицают в нем любую физическую (полевую) сущность, поскольку они с гордостью носят кличку «серьезный ученый», и, само собой, ничего Духовного за телом признать не могут. Если Дух стирает программы лечения сравнительно недавно (в масштабах истории) возникших болезней, то врачи сотню поколений накапливают знания по диагностированию таких болезней, сотню поколений они подбирают лекарства и приемы лечения и в этом уже давно имеют огромное преимущество перед Духом. В этом ничего удивительного нет, поскольку наше логическое мышление это тоже этап эволюции Жизни и в преимуществе врачей нет ничего: пока Дух путем проб и ошибок пытается найти, как лечить ту или иную болезнь, врач — этап эволюции — уже начал лечение.
Лечат врачи тело так же, как и Дух: введением в организм лекарством нужных молекул, но они сильно уступают и, думаю, всегда или очень долго будут уступать Духу по способу их введения. Дух может синтезировать лекарство прямо в больных клетках и повышать его концентрацию в микрообъемах раствора — возле тех мест, где он ведет нужную химическую реакцию. Врачи на это не способны и повышают концентрацию лекарства во всем теле. И дело даже не в том, что они вводят в организм лекарство, возможно, в миллионы раз в большем количестве, чем его требуется.
Ведь очень немногие лекарства, скажем, инсулин, являются аналогами тех веществ, которые в организме должны быть. А основная масса лекарств чертежами человека, находящимися у Духа, не предусмотрена и не может не расцениваться им, в лучшем случае, как вредная примесь, а чаще всего — как яды. Более того, даже те вещества, что есть в организме, должны там быть в строго предусмотренных количествах. Рост их концентрации выше допустимого предела так же потребует от Духа принять меры к их выведению из организма, как он поступает, к примеру, с этиловым спиртом, который в организме есть, но уже стопка водки поднимает Дух по тревоге и заставляет с этиловым спитом в крови бороться. И Дух прав, рассматривая вводимые медиками лекарства как яды, поскольку они таковыми и являются — ликвидируя болезнь в одном месте, лекарства разрушают организм в другом. Еще праотец наших медиков Парацельс предупреждал, что все есть яд и все есть лекарство и только доза переводит вещества из одной категории в другую.
А то, как наши медики вводят лекарства, не оставляет Духу выбора, и он вынужден с этими лекарствами начинать борьбу. Вместо того чтобы лечить больной организм таким же веществом, Дух выбрасывает это вещество из организма, поскольку концентрация того превышает те пределы, которые программы Духа могут еще терпеть.
Медики это прекрасно знают, хотя и объясняют по-своему. Если вы обратили внимание, то они лекарства для борьбы с микроорганизмами никогда не назначают на срок более 10 дней, поскольку дальше вводить их уже бесполезно. Дух совершенствует программы защиты организма по этому лекарству и выбрасывает из тела то, что врачи вводят. Скажем, антибиотики врачи вводят втечение 6-10 дней, и если за указанный срок воспаление не излечено, то этот антибиотик вводить прекращают и начинают вводить новый. А почему? Сами медики утверждают, что у бактерий возникает иммунитет к данному виду антибиотиков, т. е. остаются в живых и размножаются только те бактерии, на которых данный вид антибиотика не действует. Мне эта гипотеза кажется весьма сомнительной. Если бы это было так, то любой новый вариант антибиотика терял бы свои лечащие свойства в несколько лет, поскольку все бактерии уже были бы привычны к нему, а на самом деле пенициллин, чьи антибактериальные свойства были открыты Александром Флемингом еще в 1929 году, с успехом используется до сих пор. Так что дело не в иммунитете бактерий, а, скорее всего, дело все же в сопротивлении Духа увеличению в организме концентрации веществ, которых там не должно быть.
Врачи не только меняют лекарства, чтобы обойти препятствия, выставляемые Духом, в тяжелых случаях они вводят его в так сказать лошадиных дозах, т. е. ставят Дух в положение, при котором он, даже найдя способ избавиться от лекарства, не сможет найти в организме необходимого количества нужных молекул для связывания или разрушения лекарства. Официальная медицина очень часто работает с больными, которые без ее помощи умрут, поэтому тактика врачей понятна и для данного теоретического уровня развития медицины может быть оправдана. Обидно другое: и Дух, и врачи хотят одного и того же — вылечить тело; они союзники, но наглое игнорирование официальной медициной Духа делает его врагом официальных медиков.
Отвлекусь. В конце 70-х я купил книгу о болезнях английского домашнего доктора — того, кого у нас называют участковым врачом. У меня эту книгу "зачитали", и я уже не могу вспомнить ни ее названия, ни имени врача, помню только, что он до написания книги практиковал лет сорок. Прочитав ее, я начал попрекать своих приятелей-врачей, что они неправильно лечат пациентов, и узнал от них о тех дефектах, которыми была щедра организация советской медицины. А предмет разговора был вот в чем. Наши врачи при любой простуде, при любом в общем-то безобидном заболевании начинали энергично лечить пациента, т. е. назначали ему кучу всяких лекарств, благо, они тогда в аптеках практически ничего не стоили. А этот старый англичанин лечил своих больных совершенно по-другому. Практически ко всем распространенным воспалительным заболеваниям у него был один подход, к примеру (по памяти): «Отит — воспаление среднего уха. Постельный режим, теплое питье. При болях — обезболивающее. В 5 % случаев приходилось назначать пенициллин». И я говорил своим приятелям: «Вот англичанин 95-и своим пациентам дает самим выздороветь и лишь 5-и из 100 назначает пенициллин, а вы при первом чихе назначаете антибиотики, разве так можно?» На что наши врачи отвечали, что англичанин прав, что и они бы так лечили, если бы с них не требовали сокращать пребывание пациентов на больничных листах. (Правда, если в советской медицине основная масса врачей лечила пациентов, имея целью не их здоровье, а красивую отчетность о лечении, и мы были вправе на это сетовать, то нынешняя медицина уже в достаточной своей массе лечит больных, имея целью не здоровье, а опустошение их карманов, переводя, так сказать острые формы болезни в хронические, но право жаловаться на это мы потеряли, поскольку сами этого захотели.)
