Александр Горянин - Мифы о России и дух нации

Fischer A. Grundriss der sozialen Hygiene. Karlsruhe, 1925.

Gautier Théophile. Voyage en Russie. Paris, 1867.

Gordon Patrick. Passages from the Diary of General Patrick Gordon of Auchleuchries (1635–1699). London, 1859.

Keennan E.L. On Certain Mythical Beliefs and Russian Behaviors. The Legacy of History in Russia and the New States of Eurasia. London, 1994.

Kennedy Paul. The Rise and the Fall of the Great Powers. London, 1988.

Koestler Arthur. The Thirteenth Tribe. London, 1976.

Linz Juan J. The Breakdown of Democratic Regimes. Baltimore/London, 1979.

Maréchal S. Histoire de la Russie réduite aux seuls faits importants. Paris, 1802.

Massie Suzanne. The Land of the Firebird. The Beauty of Old Russia. New York, 1980.

Masson Charles F.Ph. Memoires secrets sur la Russie, et particulièrement sur la fin du regne de Catherine II, et le commencement de celui de Paul I. Paris, 1802.

Michelet Jules. La Pologne Martyre. Paris, 1863.

Pollard A.F. The Evolution of the Parliament. London, 1964

Schweinitz Lotar von. Denkwurdigkeiten. Band II. Berlin, 1927.

Seton-Watson Hugh. The New Imperialism. London, 1961.

Sismondi Jean Charles Leonard Simonde de. Etudes d’économie politique. Paris, 1837.

Stannard David E. American Holocaust: the Conquest of the New World. Oxford (Сonnecticut), 1993.

Szamueli T. The Russian Tradition. London, 1976.

Treisman Daniel. Blaming Russia First. Foreign Affairs, Nov-Dec, 2000.

Trevelyan George M. Autobiography and other essays. London, 1949.

Trevelyan George M. Clio, a Muse. London, 1913.

Veber Eugene. From Ordure to Order. The New Republic. July 1, 1991; русский перевод: Интеллектуальный форум, № 1, 2000.

Williams Neville. Chronology of the Modern World 1763–1965. Penguin Books, 1975.

Wittfogel K.A. Oriental Despotism. New Haven, 1957.

Примечания

1

Россия

2

Глубоко символична дата последного (хочется верить, окончательного) поражения красных: 19 декабря 1999 года — под самый занавес столетия.

3

Казалось бы, скандальнейший факт, заслуживающий попасть в европейские хрестоматии по общественным наукам и учебники социальной истории. Ан нет! Если вы хотите докопаться до подробностей, не могу вам предложить ничего более доступного, чем прочно всеми забытая книга швейцарского экономиста, современника этих событий Жана Шарля Сисмонди "Этюды политической экономии"  (Jean Charles Leonard Simonde de Sismondi. Etudes d’ économie politique. Paris, 1837). Данный факт не показался Западной Европе скандальным потому, что мало кто в мире обладает такими запасами послушания, как ее жители. Где уж нам.

4

L. von Schweinitz. Denkwurdigkeiten, B.II. 1927, Berlin, S.328.

5

Юзеф Мацкевич, "О "сказочном"  времени" , Новый Журнал (Нью-Йорк), № 67, 1962.

6

В.М.Кабузан, "Русские в мире" , СПб, 1996, табл.17.

7

Д.К.Зеленин, "Восточнославянская этнография" , М., 1991, стр.362.

8

т. е. упразднения семейных участков и слияния их в единое поле; не путать с общностью полей — А.Г.

9

В.В.Леонтович, "История либерализма в России" , М., 1995, стр.159.

10

Впрочем, и их предкам, даже далеким, также не надо было объяснять, что это такое. Для Руси-России всегда было характерно обилие выборных должностей. Соответствующая фактография обобщена в книге В.Н.Белоновской и А.В.Белоновского "Представительство и выборы в России с древнейших времен до XVII века"  (М., 1999). Особенно ценно в ней описание системы выборов в Земские соборы допетровской Руси (цензы, наказы, выборные округа, институт выборщиков).

11

"Независимая газета" , приложение "НГ-сценарии"  № 1, 12.01.2000.

12

Не говорю "соседская община" , поскольку это специальный термин у историков и обществоведов.

13

А еще он сказал (см. газету "The Independent"  от 30.12.1999), что реальной угрозой британскому преуспеянию в следующем веке стала бы утрата веры в себя ("a lack of self-belief" ). Интересная мысль в свете обсуждаемой нами темы.

14

Дело не ограничилось мимолетным разговором. Познакомившись с Франклэндом на дорожной станции, Пушкин 8 мая 1831 был у него в Москве в гостях, а 12 мая принимал у себя. Кроме того, они встречались в московском Английском клубе. Ясно поэтому, что Пушкин скорее дает выжимку продолжительных бесед, чем приводит случайно брошенную фразу.

15

В.О.Ключевский, "Курс русской истории" , т.2, М.1988, стр.281.

16

?

17

т. е. в России — А.Г.

18

Крижанич перед этим рассказывал, как одеваются в Испании, Италии и Германии — странах, хорошо ему знакомых — А.Г.

19

Н.И.Костомаров, "Домашняя жизнь и нравы великорусского народа" , М.,1993, стр. 194.

20

Н.И.Костомаров, указ. соч., стр. 203-204

21

См: "Очерки русской культуры XVIII века" , ч.4, М.,1990.

22

Подробнее об этом см. в моей статье "Дача. Воскрешение утраченного рая" , Амадей, № 2(11), 1997.

23

Чтобы не увязнуть здесь в достаточно сложной теме, отсылаю к объемистой работе Т.К.Чугунова "Деревня на Голгофе"  (Мюнхен, 1968). Анализ статистических и иных данных привел ее автора к выводу, что условия жизни колхозника образца 1967 года были в 33(!) раза хуже условий жизни крестьянина в 1913 году.

24

Демографический энциклопедический словарь, М.,1985; В.М.Кабузан, "Народы России в XVIII веке" , М.,1990.

25

русские

26

Л.Толстой, "Записная книжка № 4" , Полное собрание сочинений в 90 тт, т.48, М.-Л., 1952.

27

у себя на родине — А.Г.

28

"Пантеон славных российских мужей" , № 1, 1816.

29

E.L.Keennan. "On Certain Mythical Beliefs and Russian Behaviors"  (в сборнике "The Legacy of History in Russia and the New States of Eurasia" , London, 1994)

30

Радио "Свобода"  16 июня 1998 цитировало (не знаю, в ироническом или нейтральном контексте — я вклинился уже в конец передачи) такую незаурядную мысль автора этой схемы, Дж. Биллингтона: "Русский после двух стаканов водки погружается в раздумья о том, что значит быть русским" . Читатель, ты встречал когда-нибудь такого русского?

31

Вот уж миф, так миф. Изобретатель слова, Алексей Хомяков (1804–1860), определил его как "совокупность мышлений, связанных любовью" . Позже слово прикладывали к таким расплывчатостям, как "внутренняя полнота" , "свободное и органическое единство" . Термин употреблялся в том числе и видными философами, но сегодняшний пользователь в их дефиниции не лезет и обычно прячет за "соборностью"  некий "коллективистский дух"  — и не какой-нибудь там, а хороший, нашенский. Слово широко используется в предложениях, смысл которых неясен самим их авторам. В их среде сложилось правило: когда нечего сказать, говори "соборность" .

32

Да и с "холизмом"  заковыка. Это учение придумал никакой не византиец тысячу лет назад, а придумал в нашем веке южноафриканский фельдмаршал и премьер-министр Ян Смэтс (Smuts) в свободное от основной работы время.

33

Россия

34

Почему бы Грачеву не погоревать о том, что невозможно на русском языке выразить различия между такими этнонимами английского языка, как "Hispanic"  и "Spanish" , "Hindustani"  и "Indian" ?

35

Страшно подумать, но автор этого лепета был пресс-секретарем М.Горбачева в пору президентства последнего. Небось, просвещал шефа по части россиеведения.

36

Arthur Koestler, "The Thirteenth Tribe" , L., 1976. Имеется в виду "тринадцатое колено израилево" , в дополнение к двенадцати библейским.

37

David E. Stannard. "American Holocaust: the Conquest of the New World" , Oxford University Press, 1993.

38

Открытие Антарктиды, материка площадью 14 млн кв. км, и вовсе должно было поставить Россию впереди всех стран, с которыми традиционно связывают "Великие географические открытия"  (с Россией их, что замечательно, не связывают), но мы люди настолько некичливые, что никто у нас, кажется, об этом почетном месте не озаботился похлопотать.

39

А.Ф.Керенский провел почти все свои гимназические годы и получил аттестат зрелости в Ташкенте.

40

"Американа. Лингво-страноведческий словарь" . Б.м. [Смоленск], 1996.

41

Свою пародию я закончил словами: "Именно так делается вся та квазиисторическая ерунда, что заполонила ныне журналы на просторах бывшего СССР" . Велико же было мое удивление, когда я увидел этот "демонстрационный"  миф год спустя изложенным на полном серьезе, почти дословно и без ссылки на меня — у истины не может быть автора, не так ли? — в статье Р.Карпова "Антирусские мифы в украинской действительности"  (За Россию. Вестник внутренней жизни Народно-трудового Союза российских солидаристов, № 6/338, сентябрь-октябрь 1997). Хороший урок!