Kniga-Online.club
» » » » Газета Завтра - Газета Завтра 221 (60 1998)

Газета Завтра - Газета Завтра 221 (60 1998)

Читать бесплатно Газета Завтра - Газета Завтра 221 (60 1998). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Так что, цель достигнута? Да, отчасти. В том, что касается первого, материального компонента. Но есть еще и дух. И западных политиков этот дух очень тревожит даже в его остаточных формах. А с духом как борются? Давят? Растаптывают? Опасная технология! Ибо “тяжкий млат, дробя стекло, кует булат”. Дух, когда его топчут, может и восстать. И потому его не топчут, а растлевают. В том числе и с помощью “наращивания неопределенностей” — бисимволизм, многопраздние и т.п.. В этом извращенном “телемском аббатстве” армия превращается в “корову на льду”. А дух — покидает ее искромсанную материальную оболочку, как газ проколотый воздушный шарик.

С духом армии борются особенно расчетливо. С применением всех последних “психодостижений” западной мысли. На фоне общей работы по “выведению” советскости в обществе эта атака на армию носит все же особо концентрированный характер. При этом технологии “духовного демонтажа” явственно адресуют к постмодернистской художественности: во-первых, надо показать армию как монстра, во-вторых, ее же показать как недееспособного инвалида. В-третьих… В-третьих, обеспечить разного рода “поли-” и “би-“ символизмы, семантизмы и пр. В том числе и “би-праздники”.

Армию сначала пометили клеймом НЕНУЖНОЙ. Мол, в условиях нового ненасильственного мира, отсутствия борьбы интересов и тому подобного всеобщего “благорастворения в воздусях” России армия — тем более такая агрессивная — вообще не нужна. Армия, как могла, боролась с этим тезисом, но только получала раз за разом клички МАФИОЗНОЙ, ВОРУЮЩЕЙ И КОРРУМПИРОВАННОЙ. В Вильнюсе, в Баку, в Тбилиси, в октябре 1993 г. в Москве армия коряво попыталась приспособиться к власти, наверное, надеясь, что за это ей сохранят сам смысл ее существования. Воспрянула армия при появлении признака чеченской войны, увидев в ней хотя бы намек на свою имперско-защитную функцию. Но постмодерн и тут проявил себя — ее за это наградили прозвищем УБИЙЦ СОБСТВЕННОГО НАРОДА (они же “мирные чеченские жители”).

Но, перекрывая все эти разовые и “по случаю” творимые акции, ежедневным истошным фоном над армией парили и парят несколько ключевых образов. Один из них — образ УЖАСНОЙ и САМОСТРЕЛЯЮЩЕЙ армии, калечащей и убивающей молодых солдат физически и духовно. В подтверждение со смаком подаются темы “дедовщины” и неуставных отношений, алкоголизма и наркомании, расстрела караулов самими же солдатами и уклонения от призыва (разгул “демократии” в армии дошел до того, что командиры не могут ничего поделать, когда комитеты солдатских матерей насильно забирают своих сыновей из воинских частей). Далее — все пронизывал образ ГОЛОДНОЙ И БЕДНОЙ армии, практически ни на что не способной. Здесь в большой цене видеопоказы исхудавших солдат, дистрофичных призывников, статистические подборки и оценки калорийности блюд солдатской кухни. Теперь, с началом военной реформы, цель которой в конечном счете превратить народную армию в наемную (стыдливо называемую “профессиональной”), сверху инициируется тезис о слишком ГРОМОЗДКОЙ и НЕУПРАВЛЯЕМОЙ армии, спасение которой только в самоотсечении собственных членов.

Однако растление растлением, но надо и закреплять достигнутый результат. То есть поддавливать, занимать силовым путем те буквальные и аллегорические территории, которые удалось опустошить при помощи ковровых семанто-символических бомбардировок. Но — поддавливать надо мягко и осторожно. А то, глядишь, и воспарит этот треклятый дух… Баланс между растлением и поддавливанием (задачи, как мы показали, в чем-то взаимоисключающие) просчитывается с математической точностью, на уровне решения проблем линейной (и нелинейной) оптимизации.

С виду, казалось бы, вовсе не наивный глава минобороны И.Сергеев в ходе поездки в Бонн все недоумевает: “Почему Северо-атлантический альянс так хочет продвинуть свои границы к рубежам России?” и выражает озабоченность по поводу планов НАТО разместить штаб военного корпуса, в который войдут солдаты из Дании, Германии и Польши, в польском Щецине, почти у границ России. Почему да почему, товарищ маршал России! Да потому, что не верит Запад в либеральное и рыночное будущее России. И не хочет России вообще. Между прочим, вместе с ее недоумевающими маршалами. А также прочими разными… Кто повыше!

Впрямую об этом же заявляет и З.Бжезинский, пропихивающий свою болезненную русофобию даже через сравнительно “мягкую” политику клинтоновской администрации. В своей программной статье он призывает уже сейчас расчленить Россию, чтобы никогда больше не возродилась. И что на это ответит общество, отказавшееся идти своим путем и поздно понявшее, что на том, другом пути, России нет места вообще?! Даже на пресловутом “латиноамериканском” уровне.

Почему? Опять они заладили свое “почемучество”… Потому, что кончается на У! Вам мало экспериментальных доказательств? Ничего, весной-летом получите новые! А потом еще! И еще!

И что на это скажет господин президент с его чутьем? Походя заявит о повышении престижа военной службы? Кого-то будет поздравлять с одним праздником, а кого-то с другим? Простите! ДВА ПРАЗДНИКА В НЫНЕШНЕЙ СИТУАЦИИ РАВНЫ ОДНИМ ПОХОРОНАМ. Похоронам и власти (да и Бог бы с нею!), и ОБЩЕСТВА. Так что мобилизуйте ваше хваленое чутье, господин президент, он же товарищ верховный главнокомандующий, мобилизуйте без дураков! А то потом будет…

Шта?.. Говорите, пугать не надо? Предшественник ваш тоже камлал о том, что “не надо драматизировать”!

“У тана файфского была жена… ИДЕ ОНА ТЕПЕРЬ”?

Ю. БАРДАХЧИЕВ

НА КАВКАЗСКОМ ТЕАТРЕ…

22 февраля — Э.Шеварднадзе заявил, что покушение на него и захват военных наблюдателей ООН планировались в Москве.

Президент Грузии, на которого так часто и так безрезультатно покушаются некие злые силы, как известно, недавно дал объяснение сему явлению. Оказывается, Бог “отводит”… Поскольку ему (Богу) известно, что Эдуард Амвросиевич — единственный удерживает стабильность, причем “не только в Грузии и кавказском регионе, но и во всем мире”. Хорошо так, доверительно сказал о поддержке Всевышнего. И поблагодарил. С приличествующей скромностью. Он вообще очень скромный человек, грузинский президент. И очень душевно выступает после покушений. С чувством жанра. Правда, за кадром остался вопрос: если он действует под прямым призором “и по поручению” Бога, то кто же есть “рука Дьявола”?

Недели две этот вопрос висел в воздухе и своей непроявленностью общественность мучил (не грузинскую — ей давно все понятно). А страдалец за человечество все ходил вокруг да около: то скажет, что неким силам в некоем государстве нечто выгодно, но тут же оговорится, что вовсе не “это” и не “тех” имел в виду. То в ответ на требование сопредельного президента запретить присутствие бывших имперских военных в ныне суверенных государствах скажет, что это все же их суверенное право — заключать военные договоры, но вообще-то Грузия не ратифицировала и не сделает этого, иначе как в обмен на “возврат” Абхазии.

Пока он разводил весь этот “политес”, в Грузии случилось еще одно происшествие — в ответ на поимку покусившихся на президента их сторонники покусились на военных наблюдателей ООН. И стали, запершись в одном доме в Западной Грузии, требовать совсем уж невозможного — переговоров “узурпаторов” (Шеварднадзе) с “законным грузинским правительством” (почившего Гамсахурдия), а также — чтоб отошли от дома, где они заперлись. Прообещав обеспокоенному мировому сообществу три дня кряду, что с захватчиками мирно и немедленно будет покончено, Эдуард Амвросиевич к исходу четвертого решил “ходить с бубей” и объявил, наконец, что есть “рука Дьявола”. Ну, конечно же, “рука Москвы”! Просто и незамысловато. И давно уже на губах висело. И вокруг все голосили — и в Чечне, и в Азербайджане, и в родном парламенте, один он (чистая душа!) упирался, не хотел верить!

И у нас здесь в Москве — гора с плеч. Неприятное в целом чувство бессубъектности, утраты всяких там “имперских комплексов” — враз пропадает и заменяется возвышающим ощущением сатанинской значимости. Вот она — магия слова! Но… не будем предаваться опасному обольщению и вглядимся в “тьму низких истин”, слагающих одну очевидную: несмотря объявленную дьявольскую вездесущесть России, с нашим присутствием на Кавказе очень “фигово”.

В Азербайджане в нефтедобыче как-то пытался действовать “ЛУКОЙЛ”, но и тот недавно объявил о выходе из единственного проекта, где он “сидел” шестидесятью процентами (бывшее месторождение “Ялама”). Весной прошлого года говорилось (на полном серьезе!), что Россия, неразумно покинувшая Азербайджан, стремится восстановить полезную дружбу, и знак этой дружбы — парламентское “разоблачение” поставок российского оружия Армении. На потеху всему миру доблестный генерал Рохлин и иже с ним выступили в роли “унтер-офицерской вдовы”. Что из этого вышло? Льготы, квоты, нефтепроводы? Да только-то, что Азербайджан немедленно раскрутил антироссийскую истерику и даже предложил Организации Исламская конференция, базирующейся в Саудовской Аравии, распространить доклад Рохлина (заслушанный, кстати, Советом Федерации на закрытом заседании!) как официальный документ ОИК.

Перейти на страницу:

Газета Завтра читать все книги автора по порядку

Газета Завтра - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета Завтра 221 (60 1998) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 221 (60 1998), автор: Газета Завтра. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*