Газета Завтра Газета - Газета Завтра 503 (28 2003)
Путин не может из бюджета оплатить труд школьных учителей. Абрамович покупает тренера, чтоб учить футболу английских мальчишек.
Покупка "Челси" -— знак, что Путин не ровня Абрамовичу, Чубайсу или Ходорковскому. Реальная власть в российском политическом море у акул-олигархов.
Кремль — полусдутая резиновая лодка, болтающаяся на волнах. Любое неверное движение силовиков, -— и челюсти перерубят все весла, гарпуны, резину, рейтинги, стабильность и ВВП. И олигархи будут опять, как четыре года назад, собирать из кубиков нового "преемника", мутить новые войны и взрывы. Такой вот фильм ужасов видится в политической российской реальности.
Однако, вернее всего, "кина ужасов не будет". После выборов наезд на ЮКОС прекратится, Ходорковскому возместят моральный ущерб. До следующих выборов можно будет продолжать грабить страну и качать деньги за границу. Сухой остаток, как всегда, останется за Абрамовичем. Ему, в итоге, достанется отличный европейский футбольный клуб, место среди английских джентльменов, нефть, деньги и все, что угодно душе. Силовики и российский народ останутся при своем. Россияне, с горя все новых и новых поражений российского футбола, могут продолжать погромы, как на Манежке в прошлом году. А силовики могут продолжать их по этой Манежке гонять слезоточивым газом.
ШИЗОМЕЧТА ЧЕБУРАШКИ
15 июля 2003 0
29(504)
Date: 15-07-2003
Author: Александр Синцов
ШИЗОМЕЧТА ЧЕБУРАШКИ
Сначала олигархи были все на одно, прихватизаторское, лицо. Даже составляли пулы — семибанкирщины, девятки и тридцатки подписантов.
Детство и отрочество миновало. Олигархи теперь заматерели и стали каждый наособицу.
По крайней мере, ясно обозначились три типа.
Березовский — олигарх идейный.
Ходорковский — политический.
Потанин — социальный (он говорит: "Мы работаем на благо общества").
Абрамович — тип неведомой зверушки, эдакий богатенький Чебурашка, искусственное создание, причудливое смешение, модерн и потому наиболее ярок.
Хотя до покупки футбольного клуба "Челси" был, казалось, совершенно серым, аморфным созданием. И вдруг— супер!
"Я с детства мечтал купить футбольный клуб".
Такая мечта в детстве все-таки чем-то похожа на психическое отклонение. Или это выдающийся артистизм, крайне авангардное мышление— по крайней мере такие определения не столь обидны для нашего персонажа.
После покупки Абрамовичем "Челси" вдруг сразу стали достоверными все рассказы о золотых унитазах олигархов.
Если человек способен в детстве мечтать о покупке футбольного клуба, то, конечно же, и видение золотого унитаза может снизойти на такого человека как некий идеал, жизненно важная ценность.
К этому золотому (позолоченному) унитазу, значит, тоже можно относиться серьезно.
Как-то полно чувствовать его. Выбирать в каком-то бутике. Следить за правильностью установки. То есть опять же — мечтать. Может быть, тоже с детства.
В подобный психоделический ряд ( покупка футбольного клуба — золотого унитаза) укладывается, конечно же, и олигархическое вино "Петит шабли" за две тысячи долларов бутылка, и спальня в стиле ампир, и столовая в стиле "Колониэль", и поле для гольфа, и часы "Квадра свотч", и по утрам в постель кофе латте-допио, слоями : сироп, молоко, эспрессо и молочная пена.
Сюда же поставим бронированный автомобиль "Смар-трак", напичканный электроникой и оружием самозащиты. И кольцо белого золота в 18 карат с двадцатью голубыми сапфирами. И вилла на Корсике, перекупленная у зятя короля Иордании. И все это, повторю, всерьез, с мечтой!
Ночью, перед сном, улыбаться этим видениям.
Утром, во время бритья, строго сдвинув брови, обдумывать способы реализации замысла...
Конечно же, это тип вырожденческий. Обратная сторона бомжа.
"Я с детства мечтал купить футбольный клуб".
Никакая карьера невозможна без самоуважения в высшей степени.
Успех внушает представление о себе как о хорошем, интересном человеке. Тянет к подобным. К элите. Не зачуханной российской, а к кондовой— великобританской.
Рома Абрамович на приеме у английской королевы!
И это, может быть, не последняя и не самая сладкая мечта нашего Чебурашки.
РАЁК ОТ РАЙКОВА
Олег Щукин
15 июля 2003 0
29(504)
Date: 15-07-2003
Author: Олег Щукин
РАЁК ОТ РАЙКОВА
Кто не слышал о Народной партии и ее лидере Геннадии Райкове, тот не смотрит телевизор, не слушает радио и не читает газет. Более того, тот даже не гладит собственные вещи — поскольку, кажется, даже включенный утюг изредка произносит кое-что высоконравственное из репертуара "народников". На любом из шоссе в радиусе 30 км от МКАД — Ярославском, Дмитровском, Киевском, Симферопольском и прочих, — можно встретить по два-три щита-билборда с ее логотипом. По объему и спектру своей рекламы эта партия, похоже, готова послать в нокаут главного политического тяжеловеса — "Единую Россию".
Если "единороссы" экспонируют себя как прагматики чуть ли не западного типа с лозунгом "эффективность любой ценой" и кучкуются в основном вокруг фигуры президента, то стратегия Народной партии строится на обращении к началам разумного, доброго, вечного. Десять заповедей Ветхого Завета, Нагорная проповедь Иисуса Христа, Моральный кодекс строителя коммунизма — оказывается, в каждом из этих известнейших исторических текстов "народники" черпают вдохновение для того, чтобы противостоять "гнусной нынешней действительности". "Глубоко заблуждаются те, кто сводит социализм к насилию и тоталитаризму, — вещает городу и миру один из лидеров Народной партии Владимир Аверченко. — Как писал Бердяев, у коммунизма была "своя правда" — правда бедных перед богатыми, и Моральный кодекс ее выражал. Коммунистам удалось не только захватить власть, построить репрессивную и плановую системы, но и внедрить в жизнь свою систему морали, которая цементировала всё государство. И Великая Победа 1945 года в немалой степени обусловлена нравственными качествами советского человека".
И это, в принципе, правильно. Ведь нашим людям много лет подряд со всех экранов твердили, будто политика — грязное дело, и на том ставили точку. А тут вдруг выдвигают свежую мысль, что, несмотря на это прискорбное обстоятельство, мыться всё-таки надо. Даже политикам. И желательно каждый день. "Мы, Народная партия, считаем, что нравственное оздоровление нации — это важнейшая политическая задача", — заявляет Геннадий Райков. С ним целиком и полностью солидарны сопартийцы. "Мы, Народная партия, убеждены в том, что сами по себе никакие экономические реформы не помогут без нравственного, морального возрождения народа" (Олег Коргунов). "Мы, Народная партия, считаем, что без нравственного возрождения общества невозможен и экономический прогресс, развитие страны в целом" (Валерий Гальченко). "Не может власть в России стоять без нравственного оправдания" (Анатолий Аксаков).
Какими же путями намерена "Мы, Народная партия" возрождать нравственность в России? "Проповеди и проклятия — это не наши средства борьбы… Не изменив общественного мнения, мы ничего не добьемся, и поэтому защита духовных ценностей, просвещение, агитация — это чрезвычайно важная задача… Нравственный порядок в мире предполагает необходимость жестоких мер к тем, кто совершает жестокие преступления против граждан нашей страны. Мы за восстановление смертной казни как средства излечения пороков общества, за уголовное преследование сексуальных извращений. Необходимо жестко контролировать доходы и имущество госслужащих, для этого предлагаем ввести использование полиграфа (детектора лжи)… Мы считаем, что общество имеет право законодательно ограничивать экономические и гражданские свободы, если деятельность, являющаяся следствием этих свобод, вступает в противоречие с общественной нравственностью, с общественными и общегосударственными интересами. Народная партия осуждает демонстрацию насилия, порнографии, осмеяние отечественной культуры и истории в средствах массовой информации. Мы боремся против религиозных и общественных организаций, финансируемых из-за рубежа, если их деятельность создает угрозу для безопасности нашей Родины, для нашей духовности и культуры… Государство должно способствовать сохранению исторической памяти народа — надо пересмотреть наше отношение к государственным ритуалам, топонимике, памятным датам и национальным праздникам" (Г.Райков).
Вот такая обширная морально-политическая программа, в которой едва ли не главным стражем нравственности выдвигается пресловутый "детектор лжи". И — для верности — электрический стул, наверное. Причем тут, спросите, электрический стул? Да притом, что у всякого общества был свой, исторически сложившийся способ казни. В высоконравственном ветхозаветном обществе преступников, как известно, побивали камнями. Самого Иисуса Христа вместе с двумя преступниками, словно последнего раба, распяли на кресте. В христианское средневековье для борьбы с преступностью использовались виселицы и костры. У нас в России ворам всякого рода традиционно рубили головы. В советское время смертная казнь осуществлялась, в основном, через расстрел. А "детектор лжи", вместе с электрическим стулом, — это все-таки Америка со времен маккартизма и до нынешних дней.
