Анатолий Фоменко - Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал
Рис. 155. Герб чешского города Pilsen. Вместо правой половины ордынского двуглавого орла нарисовали рыцаря с мечом
Между прочим, по поводу обнаруженной нами реформаторской идеи закрывать половину ордынского «монгольского» орла, выскажем следующую мысль. Насколько нам удалось выяснить при анализе многочисленных гербов, карт и т. п., реформаторы XVII–XVIII веков, как правило, закрывали лишь правую, то есть ИМЕННО ВОСТОЧНУЮ половину двуглавого орла. Мы не нашли НИ ОДНОГО случая, когда закрыли бы его левую, то есть западную сторону. С точки зрения нашей реконструкции все понятно. Закрывали то, что стало вызывать раздражение. От чего хотели отделиться. В подавляющем большинстве случаев закрывали именно неприятный восток. И оставлял «хороший» запад.
На карте 1634 года Польши, Силезии и Богемии видим одноглавого польского орла, смотрящего на восток, рис. 156, 157, и одноглавого богемского орла, смотрящего на запад, рис. 158, 159. Очень интересно, что у западного орла, парящего над Богемией и Моравией, ПРЯМО НА ГРУДИ ВСЕ ЕЩЕ КРАСУЕТСЯ ОГРОМНЫЙ ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рис. 159. Надо полагать, что потом богемские и польские реформаторы спохватились (или уже осмелели) и опасный имперский полумесяц убрали. Дабы побыстрее забыть и не вспоминать недавнее прошлое, когда османский ордынский полумесяц царил надо всей Европой, и не только над ней. Об этом еще долго помнили, Но длительное воспитание в духе скалигеровской истории принесло-таки свои плоды. Вряд ли сегодня в Богемии кто-нибудь вспомнит, что на старых картах богемская земля была накрыта крыльями орла с османским полумесяцем на груди.
Рис. 156. Карта 1634 года Польши, Силезии, части Богемии. На ней два герба — одноглавые орлы, смотрящие на восток и на запад. Взято из [1036], с. 46–47
Рис. 157. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым восточным орлом. Взято из [1036], с. 47
Рис. 158. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым, Богемским западным орлом. Взято из [1036], с, 46
Рис. 159. Увеличенное изображение западного богемско-моравского одноглавого орла с османским полумесяцем на груди. Взято из [1036], с. 46
Конечно, в государственной символике Западной Европы XVIII–XIX веков уцелели кое-где и двуглавые орлы, НО В ОСНОВНОМ ПРЕОБЛАДАЮТ ОДНОГЛАВЫЕ, СМОТРЯЩИЕ НА ЗАПАД. Некоторые примеры испанских и французских одноглавых «западных» орлов мы приводим на рис. 160–165. Эти гербы взяты из французского геральдического издания [1477].
Рис. 160. Герб испанских морисков. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Валенсия, якобы XV век. Скорее всего, это герб эпохи XVII века, когда орла в Западной Европе уже сделали одноглавым. Музей Лувра, Париж. Взято из [1477], с. 19
Рис. 161. Герб французского графства Ниццы (Comté de Nice). Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 52
Рис. 162. Герб французской провинции Lorraine. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 53
Рис. 163. Один из французских военных гербов. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 55
Рис. 164. Французский герб рода Lorraine-Vaudemont. Шесть одноглавых орлов, смотрящих на запад. Взято из [1477], с. 46
Рис. 165. Французский герб рода la Trémoille. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 46
Нам неизвестно ни одного ОФИЦИАЛЬНОГО западноевропейского герба какого-либо ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА эпохи XVII–XIX веков, где одноглавый орел смотрел бы НА ВОСТОК. Во всяком случае, если таковые и есть, то их очень немного.
Романовы сохранили ДВУГЛАВОГО ОРЛА в качестве символа новой романовской России. Вероятно, лелеяли мысль когда-нибудь восстановить прежнюю огромную Империю, но уже под своей властью. Во всяком случае, такие замыслы иногда приписываются Петру I.
2. Как выглядел царский венец Великой = «Монгольской» Империи
Почему он не сохранился
2.1. Почему на старинных изображениях, на головах русских царей-ханов XIV–XVI веков мы часто видим царские венцы, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня
Разберемся в очень интересном и важном вопросе. Возьмем старинные изображения и посмотрим — КАКИЕ ЦАРСКИЕ ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ носили русско-ордынские цари-ханы эпохи Великой Средневековой Империи XIV–XVI веков. Некоторые ордынские царские венцы показаны на приводимых нами ниже рисунках.
На рис. 166 показан фрагмент большого саккоса митрополита Фотия, относимого к XV веку. На нем изображены, в частности, великий князь Василий I Дмитриевич и его супруга великая княгиня Софья Витовтовна (XIV–XV века). Напомним, что саккосом называется верхняя архиерейская и царская одежда. На рис. 167 и рис. 168 представлены головные уборы великого князя и княгини. Это — зубчатые царские венцы.
Рис. 166. Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна. Изображение, относимое к XV веку. На их головах — царские венцы в виде лепестковой короны. Взято из [550], с. 54
Рис. 167. Царский венец в виде лепестковой короны на голове великого князя Василия Дмитриевича. Взято из [550], с. 54
Рис. 168. Лепестковая корона на голове великой княгини Софьи Витовтовны. Взято из [550], с. 54
В Оружейной Палате Московского Кремля хранится старинная шапка Мономаха, относимая историками к концу XIII — началу XIV веков [550], с. 76, рис. 169. Обычно считается, что шапка Мономаха была ГЛАВНЫМ парадным головным убором русских царей. По нашему мнению, царские шапки подобные шапке Мономаха, русские великие князья действительно носили, но их ГЛАВНЫЙ ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ, символ верховной власти в Великой Империи, был все-таки другим.
Рис. 169. Знаменитая шапка Мономаха с меховой опушкой. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Подобную шапку надевали, вероятно, при появлении царя на улице, в походах. Взято из [550], с. 76. По-видимому, это была, так сказать, «рабочая», довольно простая шапка
На рис. 170 приведена старинная миниатюра из летописного свода XVI века, изображающая венчание Ивана IV «Грозного» на царство в 1547 году. Ему подносят большую чашу, в которой находится царская шапка, отдаленно напоминающая «шапку Мономаха», рис. 171. Далее, на: рис. 172 мы видим миниатюру из летописного свода XVI века, изображающую прием Иваном IV сибирских послов с дарами. По-видимому, правая фигура в красной накидке изображает царя. На его голове — довольно простая шапка, рис. 173.
Рис. 170. «Венчание Ивана IV на царство. 1547 г. Миниатюра летописного свода XVI в. Фрагмент» [550], с. 86
Рис. 171. Увеличенное изображение царской шапки, которую подносят Ивану IV при его вступлении на царство. Миниатюра из летописного свода XVI века. Головной убор действительно напоминает шапку Мономаха. Взято из [550], с. 86
Рис. 172. «Прием Иваном IV сибирских послов с дарами. Миниатюра летописного свода XVI в. Фрагмент» [550], с. 89
Рис. 173. Увеличенное изображение шапки на голове человека в красном плаще. Это — зимняя шапка. Взято из [550], с. 89
На миниатюре XVII века, см. рис. 174, мы видим на голове царя Бориса «Годунова» убор, изготовленный по образцу шапки Мономаха.
Рис. 174. Головной убор царя-хана Бориса «Годунова», изготовленный по образцу шапки Мономаха. Миниатюра из «Титулярника» 1672 года. Взято из [550], с. 101
Не исключено, что торжественный головной убор с меховой опушкой цари Руси-Орды действительно надевали во время зимних выездов. Или в походе, когда было холодно. Главный же царский венец — лепестковую корону — носили преимущественно в помещении, там, где было тепло. И где подписывались государственные договоры, устраивались пышные царские приемы. Где принимали послов, и т. п. В отапливаемом помещении не было повода надевать ТЕПЛУЮ царскую шапку. И на голове русско-ордынского царя, надо полагать, появлялся ГЛАВНЫЙ ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ ИМПЕРИИ. По нашему мнению он имел вид лепестковой (зубчатой) короны.
