Виктор Громов - Протоколы русских мудрецов

Такая практика, когда счета общественных организаций открыты для контроля со стороны широкой общественности, должна распространяться на все общественные объединения и Центробанк должен создавать условия для эффективного контроля и доступа к информации.

Таким образом возможно также эффективно бороться с процессами возникновения всевозможных сект, которые используют своих членов в целях собственного обогащения, а некоторые постулаты христианства, православия, ислама и т. п. – для придания своим сектам религиозной окраски. Иногда простой взгляд в реальную финансовую отчётность подобных организаций способен полностью лишить их прихожан. Так как в большинстве случаев пропаганда в сектах как раз и основывается на самопожертвовании и отречении от мирских соблазнов, что резко отличается от реального финансового состояния их отдельных вождей. В этом свете необходимо позаботиться о пресечении проникновения в страну вражеской идеологии под видом новых религий и политических движений, сатанизма, порнографии, культа насилия. В виду явного вреда, приносимого подобными организациями, представляется разумным максимально ограничить их финансовые возможности с применением специализированных инструментов находящихся в распоряжении центрального банка. Одновременно не жалея средств на распространение в обществе, в том числе и при помощи средств массовой информации, истинно православных идеалов.

Необходимо понимание того, что реально управлять огромным государством, используя только материальные стимулы, просто невозможно. Без настоящего духовного стержня любое благосостояние превратится в простое свинство.

В прошлом именно это часто приводило к исчезновению великих цивилизаций. Поэтому в наше время мы должны позаботиться о том, чтобы реальное благосостояние народа подкреплялось духовной поддержкой. Для этого необходимо не только обустройство храмов по всей стране, но и подготовка достаточного количества священников, которые и станут нести духовность и человечность в самые отдалённые уголки нашего государства. А это в свою очередь требует определенных финансовых затрат. И снова Центробанк должен предоставить средства для постройки специализированных помещений под учебные заведения и выделять стипендии желающим учиться на священника гражданам. Духовное образование должно ставиться в один ряд с гуманитарным высшим или среднеспециальным, в зависимости от сана, получаемого по окончании учебного заведения священником. Конечно, специфика такого образования подразумевает применение специализированных знаний в определенной области, но этим они мало отличаются от других видов просвещения. Это ставит перед нами вопрос оценки труда священников. Вопрос этот конечно лежит в области интересов церкви и пока успешно решается без участия государства, но я считаю, что порой по-настоящему тяжкий труд подвижников не должен оставаться без поощрения. Конечно, получающие пожизненное обеспечение граждане страны, становясь священниками, не будут нуждаться в предметах первой необходимости. Но создание специализированной системы наград и поощрений должно помочь выделять из их среды настоящих подвижников и давать им понять, что государство не забывает об их вкладе в общее дело и относится с благодарностью к их труду.

Таким образом церковь, наконец, займёт достойное место в государстве и станет одним из краеугольных камней в духовном становлении и воспитании народа. Тем не менее, необходимо снова подчеркнуть, что вероисповедание – это личное дело каждого гражданина и никак не должно отражаться на его социальном статусе. При этом государство должно жестко пресекать любые попытки религиозного экстремизма и утверждения приверженцев того или иного вероисповедания, как единственно верной формы существования человека с неприятием остальных членов общества. Всё вышеописанное касается также и других форм вероисповедания, с той только разницей, что помощь государства этим формированиям будет осуществляться только на территориях России, где они являются исторически, этнически и географически укоренившимися. То есть, в тех регионах и республиках, где та или иная религия существовала на протяжении веков и являлась основополагающей.

Целью этой книги не является переделывание уклада жизни страны и её граждан. Это касается так же и религии. В принципе, всё ведь худо-бедно функционирует само. Вот именно для того, чтобы стало не худо и не бедно написана эта книга, и именно поэтому затрагиваемые в ней темы касаются только финансовых вопросов и способов контроля за правильным и честным использованием и перераспределением финансов. Работа эта неблагодарная, но очень нужная. Именно справедливое и честное устройство финансовых отношений, исключающее любую возможность злоупотреблений, способно восстановить в людях веру в себя и окружающих, и стать фундаментом для лучшего и справедливого общества. Методики, описываемые в книге, можно сравнить со стрелками на карте военачальника. Они лишь показывают направление, в котором нужно двигаться к общей победе, и направлены на облегчение простым людям решения миллионов их ежедневных проблем.

Глава седьмая. Школа

Традиции всех мёртвых поколений тяготеют, как кошмар над умами живых.

На этом месте необходимо остановиться и задуматься. Неужели человек не в состоянии сам быть добрым, честным, отзывчивым? Неужели приобретение им нормальных человеческих качеств возможно только в стенах храма? Неужели невозможно создание полноценного члена нормального общества посредством простых и распространённых учебно-воспитательных учреждений? Ответ на эти вопросы прост и вместе с тем неоднозначен. Конечно, возможно формирование полноценной личности без малейшего ознакомления её с постулатами христианства, ислама или других верований. В нескольких словах вся их мудрость выражается в простой формуле «не делай другим то, чего себе не пожелаешь», однако существующие образовательно-просветительские институты в той форме, в которой они существуют сегодня, с этой задачей справиться не могут. И дело тут не только в недостаточном финансовом обеспечении образовательных учреждений, но и в полном непонимании устроителями тех целей, которые должны достигаться образованием. Другими словами, никто не знает, кого мы хотим получить по окончании обучения.

К тому же необходимо понимать, что вопросы образования внутри страны отслеживаются соответствующими службами совсем не дружественных нам государств, которые по новой моде зачастую разрабатывают так называемые учебные пособия и методики для наших школ. Абсолютно неоспоримым остаётся факт, что большинство этих методик направлены на разрушение нашей системы образования и зачастую даже на растление нашей молодёжи. Это должно быть немедленно прекращено!

Воспитание молодёжи является одной из первостепенных задач государства! Поэтому необходимо как можно быстрее отойти от заграничных методик обучения. Отечественные специалисты давно разработали прекрасные системы, способные гораздо эффективнее воспитывать и просвещать подрастающее поколение. Именно таких специалистов и необходимо выделять и поддерживать. При этом необходимо полностью отойти от догм и распространённых «учений». Единственным критерием оценки образовательной системы должна стать способность формирования полноценных, умственно, духовно и физически совершенных граждан, способных реально применять на практике полученные знания и навыки.

Следующей задачей в вопросе формирования идеалов у подрастающего поколения должно стать предоставление возможности применения приобретённых знаний на практике. Это придаст смысл их обучению. Основные акценты в программах обучения должны сместиться из области чисто теоретических в сторону приобретения реальных практических навыков, а государство должно позаботиться о том, чтобы эти знания и умения оказались востребованными в организуемых им предприятиях, проектах, начинаниях.

Если быть полностью откровенными, нужно признать, что современная школа превращается в некий изолятор, в котором молодёжь должна находиться на протяжении дня, чтобы не шлялась по улицам, занимаясь безобразиями. Дети разного уровня, физического и умственного развития, выросшие в различных семейных условиях, сбиваются, как скот, в загоны, называемые классами. Тем не менее, на мой взгляд, самый важный аспект при этом школой вообще не рассматривается. Нет ничего более важного, особенно на первых годах обучения, чем развивать в детях коммуникативные способности. Никто не заботится о том, как дети контактируют между собой. Им никто не объясняет, как общаться, решать конфликты, дискутировать, даже просто знакомиться и дружить. Это наряду с постоянным стрессом, вызванным серьёзной умственной и физической нагрузкой, делает из наших детей духовных инвалидов с багажом по большей части совершенно неприменимых знаний. Так и живут эти изуродованные души, ничему толком не научившись, и потратив треть своей жизни на так называемое образование. Причём если среди них появляются люди, реально изменившие мир, создавшие нечто стоящее, – то это не благодаря, а вопреки «образованию».