Kniga-Online.club
» » » » Александр Никонов - Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма

Александр Никонов - Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма

Читать бесплатно Александр Никонов - Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

…И ныне покойный король Иордании Хусейн говорил, что «вода может ввергнуть страны региона в большую региональную войну».

…И премьер-министр Израиля Ицхак Рабин придерживался того же мнения: «Даже если мы решим все другие проблемы на Ближнем Востоке, не разрешив должным образом проблему водную, наш регион взорвется».

Они знали, о чем говорили. Наверное, ни один гражданский проект ни одной страны в мире не вызывал такого яростного бряцания оружием, какой вызвал в соседних странах грандиозный гидротехнический проект Турции в юго-восточной Анатолии.

За пару месяцев до написания этих строк я как раз приехал из Турции, где, по своему обыкновению, брал машину напрокат и катался по южному побережью. Заехал окинуть взглядом и грандиозную дамбу на крохотной речке Дымчай, что под Аланией. Впечатляющее сооружение! Настолько впечатляющее, что сюда даже возят повосхищаться туристов во время джип-сафари. Но эта огромная плотина не идет ни в какое сравнение с упомянутым мною Юго-Восточным Проектом, который включает в себя 22 крупных и около десятка мелких плотин, 19 электростанций (раз уж воду собрали, заодно пусть и энергию дает), новые дороги… Стоимость проекта – 32 миллиарда долларов. Его сердце – плотина Ататюрка. Она одна «тянет» на 4 миллиарда.

Идея в том, что система плотин задержит и накопит воды Евфрата, Тигра и их притоков. Местные каналы орошения разведут эту воду окрест, что позволит расширить площадь пахотных земель на 1,7 миллионов гектаров. Таким образом Турция надеется увеличить урожайность в 2 раза и полностью решить свои продовольственные проблемы. Казалось бы, цели благородные. Но по закону сохранения массы, если в одном месте прибавится, в другом отнимется. Взяв эту воду, турки взяли ее у кого-то. И этот кто-то сильно обиделся.

Дело в том, что далее Тигр и Евфрат текут в Ирак и Сирию. И, перекрыв кран, Турция приведет их к такому положению, что иракцам и сирийцам, давно и ярко ненавидящим Израиль, уже в голову не придет привычное окончание частушки «если в кране нет воды…» Жиды будут уже ни при чем. Свои же братья-мусульмане подсуропили!

Кстати, один раз турки это уже сделали – перекрыли кран; 13 января 1990 года турецкие гидротехники на месяц полностью (!) остановили сток Евфрата в Сирию для того, чтобы заполнить свое водохранилище у плотины имени Ататюрка. Дальше плотины Евфрат течь просто перестал – русло реки полностью пересохло. «У Сирии украли месячную норму воды!» – именно так отреагировали на это сирийцы, и без того живущие на голодном водном пайке. Отношения между Анкарой и Дамаском были тогда накалены до предела. У Сирии возникло жгучее желание налететь и разбомбить турецкое чудо гидротехнической мысли. Они удержались от этого желания только потому, что Турция тоже не дремала, ее вооруженные силы активно бряцали оружием, готовясь защитить свою страну от внезапного вторжения агрессора.

Было подобное и раньше – в 1974 и 1981 годах Сирия и Ирак очень напряглись, когда Турция начала строить на своей территории плотины Кебан и Каракайя. И не зря – начало масштабного и красивого турецкого проекта уже уменьшило сток Евфрата в Сирию на 35 %. А его завершение уменьшит сток на 50 %.

Видя, что дело пахнет скипидаром, Сирия тоже решила предпринять меры и начала, в свою очередь, городить плотины на своей территории. Тут уже схватился за голову Ирак, поскольку из Сирии Евфрат течет именно туда: «А нам-то что останется? И так жрать нечего, так еще и сельскому хозяйству в долине Евфрата кирдык приходит…»

Ирак яростно требует от Турции дать больше воды и прекратить свою политику «водно-политического диктата». Но Турция всю воду, которая утекает с ее территории в другие страны, рассматривает как подарок.

Нет-нет, позиция Турции отнюдь не эгоистична! Напротив, она логически безупречна! Президент Турции Демирэль однажды заявил: «Арабы же не делятся с нами своей нефтью. Так почему мы должны делиться с ними своей водой?» Мысль не без резона! В самом деле, реки ведь обычно становятся шире в своем нижнем течении, так? Это происходит потому, что в них впадают мелкие речушки, ручейки, бьют подземные ключи… Река собирает в себя воду по всему своему течению. «Поэтому все, что Евфрат и Тигр насобирали в себя на территории Турции – наше. А все, что собирает в себя река на сирийской территории, принадлежит сирийцам, – справедливо рассуждают турки. – И пусть эти сирийцы скажут спасибо, что мы вообще им что-то даем!»

Турецкая позиция подкрепляется еще и тем, что сирийцы раньше турок начали «водную холодную войну». Есть такая речушка – Оронт, знаменитая тем, что на ней когда-то состоялась битва египетских войск под командованием фараона Рамзеса с войсками хеттской империи, которая располагалась на территории современной Турции. Так вот, этот Оронт течет сначала по Сирии, а потом притекает на территорию Турции. Точнее, должен был бы притекать, поскольку сирийцы своими гидротехническими сооружениями разбирают 90 % оронтской воды! И в Турцию притекает жалкий 10-процентный ручеек, нанося турецкому сельскохозяйственному региону в долине Оронта большие убытки. Так что сирийцы первые начали воровать воду!.. А сейчас они хотят построить на Оронте еще две плотинки, забрав еще 8 % воды и оставив Турции лишь жалкие 2 %.

Кроме того, заявляют турки международному сообществу, к которому апеллируют Сирия и Ирак, Турция вовсе не такая уж богатая водой страна, чтобы дарить свои ресурсы сирийцам и иракцам. В среднем на одного турка приходится около 4108 кубометров воды, на одного сирийца 3350 кубометров, а на одного иракца вообще 6580 кубометров. Так что Ирак вообще мог бы помолчать! (Для справки: обеспеченными водой считаются те страны, в которых на одного жителя приходится не менее 8000 кубометров. Так что происходящая на Ближнем Востоке дележка – это драка трех нищих за два гроша.)

Вносит свою нотку в этот оркестр и Израиль. «Израильская военщина» только потому не желает покидать когда-то захваченные ею Голанские высоты, что они являются важным источником водных ресурсов. Израилю не впервой конфликтовать с соседями за воду. Дело в том, что больше половины своей воды Израиль берет с оккупированных территорий.

Теперь следите за мыслью… Кто нам ближе – взбешенные бородатые мусульманские фанатики или европеизированные турки, 30 % которых не соблюдают никаких религиозных обычаев и обрядов, пьют водку и вино, а 12 % вообще считают религию неважной?.. Кто нам ближе – Ирак со своими шиитско-суннитскими разборками или же подчеркнуто светская Турция, элита которой спит и видит, как бы войти в Евросоюз?..

Короче, с одной стороны, мы видим защищающих свои интересы хороших турецких парней, на которых нагло наезжают арабские фундаменталисты и исламисты, желающие ограбить наших друзей. И хорошо, что у друзей только-только завершился демографический взрыв, народу полно, стало быть, мобилизационные ресурсы есть, и друзья могут за себя постоять. Нужно только немного помочь этим отличным ребятам стрелковым оружием, танками, самолетами, ракетами, спутниковым обеспечением. Поддержать их добрым словом.

А там, глядишь, и начнется процесс усушки-утруски.

Глава 6 На обиженных воду возят

Внимательный читатель может заметить в моем повествовании кажущееся противоречие. С одной стороны, я говорил о том, что природа взрывоопасности мусульманского мира кроется не в самом исламе, а в накопленной внутривидовой агрессии, которая вызвана скученностью и голодом. С другой – напомнил, что китайцы ведут себя гораздо приличнее, нежели мусульмане, несмотря на то что и страна не шибко развитая, и населения там крестьянского еще полно (на нем и выезжают).

Безусловно, национальные особенности, отличающие одни народы от других, существуют. И обусловлены они двумя составляющими. Первая составляющая – генетика. Вторая – национальная культура. Национальный психотип, или национальный характер, – это некий комплекс поведенческих реакций, общих для группы людей, называемых народом. Этот комплекс складывается исторически в результате длительного проживания данного народа в конкретных географо-климатических условиях. Один раз сформировавшись, национальный комплекс в дальнейшем может самоподдерживать себя, транслируясь воспитанием из поколения в поколение – уже вне географии и климата. А может и растаять…

Вот вам маленький пример работы первой составляющей – генетической. Демографы давно заметили, что некоторые страны и регионы отличаются повышенным (по сравнению с соседями) уровнем самоубийств. Какие именно? А вот какие… Среди стран – Эстония, Финляндия, Венгрия. А среди регионов России – Мордовия, Удмуртия, Марий Эл, Коми…

По данным за 2002 год в России по числу самоубийств лидирует Коми-Пермяцкий национальный округ – 114 случаев на 100 000 населения. Затем призовые места распределяются так: Удмуртия – 72,5, Республика Марий Эл – 66,5, Карелия – 50,8 и Мордовия – 29,7. А в Европе достижения стран-призеров выглядят следующим образом : Венгрия – 28,9 случаев на 100 000 населения, Эстония – 28,8, Финляндия – 21,2 (по данным за тот же год).

Перейти на страницу:

Александр Никонов читать все книги автора по порядку

Александр Никонов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма отзывы

Отзывы читателей о книге Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма, автор: Александр Никонов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*