Kniga-Online.club
» » » » Бартон Бланш - Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея

Бартон Бланш - Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея

Читать бесплатно Бартон Бланш - Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

И все же я знаю: на этих фильмах выросло целое поколение сатанистов, поэтому жаловаться мне не приходится. Именно поэтому «Темные тени» и «Сумеречная зона» — это два телесериала, которые я предпочитаю не включать в свой список «совершенно бесполезных» фильмов. Я признаю, что «Темные тени» с их положительным описанием вампиров и вервульфов явились невероятно мощным толчком, повлиявшим на сотни тысяч тогдашних школьников, которые растут, на сто процентов связывая себя с моей философией! Вероятно, это единственная наиболее универсальная нить, связывающая сатанистов этой возрастной группы, — самоидентификация с персонажами этого шоу. «Сумеречная зона» и «Ночная галерея», может быть, не возбудили меня, потому что мне повезло родиться до того, как «Странные сказки» были еще даже опубликованы, — я читал большинство этих рассказов в оригинальной форме. Но люди, которым было 10,13 и 15 лет в то время, когда эти шоу были впервые выпущены в эфир, были точно так же очарованы и привлечены ими, это было для них таким же личным выражением собственных тайных наваждений, как и у меня, когда я был молод. Было бы безумием недооценить влияние, которое эти сериалы имели на настоящий и будущий сатанизм».

Когда ЛаВей описывает лучшие недавние фильмы, передающие сатанистский взгляд на вещи, существует вероятность того, что в заглавии их не будет ни «дьявола», ни «Сатаны» и что они, вероятно, не будут содержать сцены реальных ритуалов в обычном значении этого слова. «Оригинальный фильм «Резня с помощью бензопилы в Техасе», в котором все жертвы являются заслуживающими того, чтобы ими быть, ближе к настоящему сатанизму. Другой действительно дьявольский фильм, в котором я смог поучаствовать, — «Машина». Автомобиль в этом фильме похож на один из тех, что есть у меня, вплоть до грохочущей выхлопной системы и буфера, выполненного в виде мясного тесака. Смотреть этот фильм доставляет огромное удовлетворение, потому что, опять-таки, сравнение относительно обоснованных жертв с отрицательными, драматическими качествами этой таинственной машины заставляет аудиторию симпатизировать машине. Фильм «Желание смерти» стал катализатором для возникновения большого количества сатанистских чувств: тот, за кем охотились, сам становится охотником. Был еще фильм о молодом человеке, «Говорящий зло». Герой в нем использует компьютер в военной школе и похожий на показанный в «Некрономиконе» гримуар, чтобы вызывать демонов себе на службу. В целом он способный парень с хорошими манерами. Но после того как завистливые соученики убивают его щенка, единственное существо в мире, которое его понимало, он выпускает своих демонов, чтобы они отомстили за него».

Голливуд, без сомнения, был бы разочарован, если бы узнал, что Верховный Священник Церкви Сатаны ни разу не досмотрел до конца «Экзорсиста». «И не хочу. Хотя «Омен» я видел до конца. Они вели со мной переговоры, прося разрешения снять сцену в настоящей Церкви Сатаны, в ритуальном зале возле каменного камина, где главный герой, Дамиан, должен был быть формально крещен в дьявольское воинство. Они хотели, чтобы мальчик прилетел из Англии, они даже сказали, что могли бы поставить картонную фигуру, заменяющую его, чтобы она стояла там, если он сам не хочет быть в этом замешанным. Я сказал — ни в коем случае. У нас вполне хватает любопытных, не хватало еще нам только новой туристической волны, «ищущих Дамиана»».

Так существует ли внятное определение «сатанистского фильма»? По ЛаВею, это может быть множество фильмов: «от восхитительного фильма Бобби Брина до мучительной картины Уилера и Вулси, и дальше до мрачных халтурных вещей типа «День матери» или «Ловушка для туриста». Кощунственно ли само по себе говорить что-то, чего никто еще пока не имел смелости говорить? Являются ли «хорошие парни» действительно заслуживающими своей судьбы идиотами, которые получают то, чего стоят, от «плохих парней» — сатанистов, которые в противном случае являются, в сущности, изначально более моральными, чем те, кого общество считает «в полном порядке»? Не является ли почти нелегальным сейчас смотреть фильм вследствие его содержания, «вызывающего возражение», — не только порнографические фильмы, но и оскорбительные для существующего положения вещей? Вероятно, сейчас это практически невозможно выяснить. Существует несколько элементов, которые могут сделать фильм сатанистским. Великие сатанистские фильмы еще предстоит снять. Как и со многими другими путями, которые имеют отношение к истинному дьяволизму, — эти улицы вымощены золотом».

Тем не менее кажется, что ЛаВей разочарован современными фильмами. «Я пытался их смотреть, видит Бог, — пытался. Но каждый раз, когда я смотрю новый фильм, он вгоняет меня в депрессию, вне зависимости от того, насколько сатанистской должна была быть его тема. После этого мне каждый раз приходится принимать противоядие — хороший фильм братьев Маркс или что-нибудь еще, чтобы ополоснуть небо. Современные фильмы ужасов являются ни чем иным, как видеоверсиями страшилок из парков отдыха, где вам на лицо без конца падает паутина. Их целью не является донести что-то до кого-то или даже развлечь, их цель — бросить вызов нервам и желудку аудитории — посмотреть, как долго она сможет выдержать».

«Каждый день умирает великий актер, актриса, режиссер или сценарист, — комментирует ЛаВей, — умирает навсегда. И нет никого, кто мог бы их заменить. С точки зрения креатива Голливуд стал совершенно бесплодным местом. Какая ужасно трагичная, грустная вещь — принадлежать к предшествующей эпохе, находиться в ловушке не того времени и быть вынужденным наблюдать, как эти люди умирают раньше меня. Все эти крупицы связи с прошлым, все эти люди, которые видели, дотрагивались, испытали… которые в конце концов навсегда исчезнут с Земли. Оставив существовать только холодный, мертвый, бесчувственный, поддельный мир».

Мои грехи? Мои грехи в том, что я был недостаточно крут. Я был недостаточно низок и грязен, я не должен был доверять никому, не должен был любить женщину. Надо было сначала все уничтожить. Таков этот мир

(Шубунка в исполнении Барри Салливана в фильме «Гангстер»).

Глава 13. Углы безумия

От призм, выделанных внутри затененного грота, я говорю посредством ангелов, отражающихся мыслями, дряхлеющими и возвышенными. О, изучите Закон, мои братья ночи — Великий Закон и Меньший Закон. Великий Закон несет равновесие и исполняется без пощады. Меньший Закон пребывает в качестве ключа, и сияющим трапецоидом является дверь!

Антон Шандор ЛаВей. Die elektrischen Vorspiele (Сатанинские ритуалы)

Еще до того как была основана Церковь Сатаны, группа посвященных ЛаВеем, которых он называл «Магическим кругом», экспериментировала с ритуалами, связанными с углами в качестве проходов в четвертое измерение. Первые участники круга носили на себе знак трапецоида, рядом с которым был изображен демон с крыльями летучей мыши, под которым можно было обнаружить перевернутую пентаграмму, число 666. (В 1966 году после образования Церкви Сатаны, этот символ был заменен на известного ныне всем Бафомета.)

Магический круг возник в верхах Церкви Сатаны, известных под названием «Ордена Трапецоида» (см. «Шестой Ключ Еноха» из «Сатанинской Библии»), Орден Трапецоида продолжается как внутренний круг посвященных внутри Церкви Сатаны до сегодняшнего дня (в самом начале были выпущены красные трапециевидные членские билеты, но они оказались слишком неприспособленными для ношения в бумажниках, и их форма была изменена). Объясняя требования, предъявляемые к сатанистскому алтарю, ЛаВей особенно указывает на трапециевидную форму трех-четырех футов высотой и пяти-шести футов в длину. По крайней мере два сатанистских ритуала включают в себя поклонение углам («Закон трапецоида — Die elektrischen Vorspiele» и «Церемония Девяти Углов»), другие же включают некоторые упоминания о тайной геометрии.

В «Сатанистской Библии» ЛаВей открывает, что Джон Ди гадал с помощью магического кристалла в направлении Енохийских Ключей еще в начале XVII века, используя многогранный трапецоэдром, а не хрустальный шар, как принято считать. Именно через этот многогранный кристалл Ди получил 19 Ключей (или Призывов), которые ЛаВей полагает специально переводимыми неверно в течение многих лет вследствие «метафизической конспирации». Первый «богохульный» английский перевод Призывов, равно как и оригинальный енохийский, изложен в заключительном разделе «Сатанинской Библии». «Ныне кристалл проясняется, и «углы» становятся видными как «углы», равно как окна в четвертое измерение распахиваются, а для напуганных распахиваются Врата Ада».

Для тех из нас, кто не может мгновенно оценить магическое значение обычной геометрической формы, ЛаВей опубликовал несколько статей в целях нашего просвещения. Начнем с начала: трапецоид может быть описан как треугольник с отсеченной верхушкой. Достаньте из кармана долларовую купюру и посмотрите на ее обратную сторону. Каменное сооружение с глазом в треугольнике, расположенным надним, является трапецоидом.

Перейти на страницу:

Бартон Бланш читать все книги автора по порядку

Бартон Бланш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея отзывы

Отзывы читателей о книге Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея, автор: Бартон Бланш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*