Газета Завтра Газета - Газета Завтра 951 (8 2013)
Советские солдаты и офицеры не стали защищать свое государство в 1991 году, а через два года спокойно стреляли в восставших против "рыночных реформ" своих соотечественников под завывания либерально-культурной тусовки: "Раздавите красно-коричневую гадину!" — за деньги. Им было уже всё равно, в какую сторону полетит снаряд, не в их ли собственный дом, лишь бы платили?
Национальная культура — это основа существования человека, существования нации, существования государства. Если "пуськи" беснуются в главном храме страны, если гельмановские осквернители икон проводят свои выставки в самых престижных выставочных залах, если известные поэты восхваляют убийц наших национальных гениев, если "креативный", но, увы, безнравственный и невежественный класс менеджеров и пиар-агентов определяет настроение нашего общества, — мы обречены на скорую гибель.
И не тонущая экономика России, о которой так много рассуждают зарубежные эксперты, приблизит наш конец, а эта антирусская культура, которая господствует во всем "медийном пространстве".
Я давно уже выступаю за закрытие всех кощунственных выставок, организованных Маратом Гельманом. Меня за это нередко называют провокатором. Но я считаю: нужен явный, многотысячный протест против всего этого антинародного, антирусского, антиправославного, антикультурного дерьма.
Иные раздраженные оппоненты, упрекающие меня в моем личном бездействии: мол, сам бы шел и громил гельмановские выставки, — хотя бы поинтересовались: такой ли я книжный человек. И на баррикадах реальных бывал, под пулями в 1993 году, и Афган с Чечней проездил на бэтээрах, медаль афганскую имею как журналист, и уголовное дело на меня в ельцинское время заводили по трем статьям, до 5 лет тюрьмы — за призывы к свержению ельцинского строя, и ордер на арест выписывали, в лесах рязанских скрывался. И в квартиру ко мне врывались с железными прутьями, потом я с проломленной головой лежал в больнице. И потому я по-прежнему утверждаю: наша цель, в том числе и всей русской национальной культуры, поднять народ на возрождение России и возрождение нашей Веры.
Или уйти в небытие. Как этруски или древние греки, готы или кельты. Тоже были великие народы. И где они? Дух упал, и варвары их поглотили.
Прочитал весь поток обвинений в мой адрес после моих призывов к закрытию выставок Марата Гельмана. Узнал, что мной уже заинтересовалась и милиция. Увы, милиция у нас любит защищать нынче то митинги педерастов, то гельмановские выставки, то золотую кавказскую молодежь — и всё от рассерженного русского народа. Будто мы уже недееспособны и не у себя дома живем. Увы, эти обвинения в мой адрес со стороны так называемых "русских интеллигентов" и подтверждают мои выводы. Дело не в той или иной выставке авангарда или постмодерна.
Дело в том, что на выставке антиикон, и уже не первый раз, её организатор Марат Гельман усердно унижает русские и православные святыни. И ни у кого не возникает вопроса, что это же некультурно. Можно быть атеистом, мусульманином, иудеем, католиком, но понимать, что затрагивать чужие национальные и религиозные святыни, оскорблять их — это преступление .Во всем мире. Мне не 10 или 20 казаков нужны у входа на кощунственную выставку Гельмана — я надеюсь, что тот самый народ, который ночами стоял миллионной очередью в Храм, дабы посмотреть пояс Богородицы, и сейчас заступится за неё. Я как-то недолюбливаю смиренное православие, уступающее всем и всё. Предпочитаю иной его — боевой! — запал. Запал Пересвета и Осляби, Сергия Радонежского, запал наших боевых православных монастырей-крепостей на рубежах Руси, Соловков и Валаама, запал аляскинских храмов, в которых мне тоже приходилось бывать, запал Форта Росс в Калифорнии.
Все религии мира: от смирных буддистов, когда надо и кровь проливающих за свои святыни, от иудеев и католиков до мусульман, — не позволяют оскорблять свои святыни. Неужели это непонятно всем русским читателям? Я уж умолчу про реакцию мусульман на подобное кощунство. Но вот еще один пример: посол Израиля в Швеции не просто призвал, как я, а лично уничтожил всю экспозицию "Море еврейской крови", установленную в модном современном музее искусств в Швеции. Посчитал, что эта экспозиция оскорбляет еврейские святыни. Естественно, израильтяне его зауважали.
Представьте, что было бы, если бы русский дипломат пришел на выставку Марата Гельмана и уничтожил антиикону — не "произведение живописи", а оскорбление русского народа. Спросите у рок-музыкантов, каков уровень профессионализма "пусек". Спросите у художников, какова значимость живописи этой самой антииконницы Мальцевой? Недавно еще один раввин из Израиля заявил, что, случись выступление "пусек" в израильской синагоге, их бы просто пристрелили.
И вообще, какое отношение к искусству, авангардному, экспериментальному, имеет простое оскорбление чужих святынь? Разве оскорбляет чью-то национальную или религиозную святыню "Черный квадрат" Казимира Малевича — кстати, верующего человека? Разве Павел Филонов издевается над иудеями или католиками, будучи православным? Все мои оппоненты, увы, просто бескультурные люди, не понимающие сакрального значения религиозных и национальных святынь. И то, что не где-нибудь на либеральных сайтах, а в русских кругах в основном критикуют меня и ни слова не говорят о кощунстве и варварстве так называемых художников из окружения Марата Гельмана, говорит о кризисе национального сознания именно русского народа.
Насколько я знаю, в Варшаве католики тоже не позволяют оскорблять их святыни. Может, Пересвет и Ослябя тоже были экстремистами? Да и партизаны тоже столько зла понаделали? Интеллигентные немцы справедливо считали их террористами: воюют без всяких правил. И страшно удивлялись: "Что эти русские хотят сделать с нами?"
Сегодня "пуськи", завтра антииконы, послезавтра всю русскую культуру запретят как экстремистскую. А народ по-прежнему безмолвствует… Наверное, читает рекомендованные властью книги Ассара Эппеля и Людмилы Улицкой — новые вершины русской национальной классики.
Дело не в тех или иных именах. Не трогал бы я и Улицкую с Эппелем — нормальные профессиональные писатели, но не годятся они на замену Пушкину и Лермонтову, Гоголю и Тютчеву, Тургеневу и Толстому, Достоевскому и Чехову, Шолохову и Леонову, Блоку и Есенину, Бунину и Платонову. Думаю, их самих используют "вслепую", хотя никаких возражений с их стороны тоже не слышно.
Дело в осознанном тотальном разрушении нашей национальной культуры.
Даже если нашим министрам культуры и образования так ненавистны Куприн с "Гамбринусом" или же Лесков с антинигилистическими романами "На ножах" и "Некуда", если они просто хотят осовременить школьную программу, почему бы им не включить уж тогда в школьный список блестящий сборник военных рассказов Эдуарда Лимонова "СМРТ", что означает смерть по-сербски и посвящен сербской войне, или же "Идущие в ночи" Александра Проханова, почему не обязать школьников читать "Раскол" Владимира Личутина, посвященный переломным событиям раскола русского общества и русской церкви? Хочется еще что-то поновее, возьмите " Санькю" Захара Прилепина или же ершистые и боевые стихи Всеволода Емелина.
Но нет же, кремлевским идеологам надо непременно вручить школьникам исключительно то, что разрушает русское национальное сознание. На американский грант, который выиграл некий Ланин, предлагается новый список книг для изучения в школе. При этом сами американские и европейские ученые приезжают в Россию изучать классическую русскую литературу. Владимир Крупин по этому поводу остроумно заметил: "Русская литература — лучшая в мире, и пора уже этим гордиться. Приведу пример: чем больше мы изгоняем нашу литературы из страны, тем больше к нам едет иностранцев ее изучать. Изучают, а мы изгоняем…"
Думаю, даже если бы случилось невероятное, и антирусская культура полностью бы поглотила нашу национальную литературу, оставив одних Эппелей и Улицких, её по-прежнему бы прилежно изучали во всем мире, от Китая до Израиля, и уже она вернулась бы к нам таким окольным путем, как вернулись к нам после советских ограничений Иван Бунин и Иван Шмелев, Георгий Иванов и Владимир Набоков. Не случайно же еще век назад блестящий французский поэт Поль Валери сказал, что в мире существуют три культурных вершины: античное искусство, европейское искусство эпохи Возрождения и русская литература XIX века. Весь мир её изучает, а мы с помощью наших ополоумевших властителей изгоняем её прочь.
Удар по русской литературе наносится осознанно. Тем самым убивается духовность общества, сопротивляемость нации уничтожению. И пусть себе стоят зачехленные ракеты. Не будет национальной культуры — не будет и самой нации, рухнет государство, а ракеты еще пригодятся другим странам и народам.
Не случайно русскую литературу внимательно читали все наши государи. Не случайно даже в годы Великой Отечественной войны, когда немцы стояли под Москвой, Иосиф Сталин находил время для чтения важных художественных новинок.
