Эрих Дэникен - Каменный век был иным…

Итак, все сходится, и никаких сомнений больше и быть не может. Но кто же мог знать, что современный город Карлсруэ, если считать от главной башни его старинного замка, представляет собой как бы центр огромного раскрытого веера, состоящего из девяти лучей, направленных прямо на кафедральный собор в Шпейере и замок в Мангейме? Это, а также массу других удивительных фактов, впервые установил доктор Йене Мёллер, видный ученый в области естествознания. Или кто позаботился о том, чтобы более 200 захолустных населенных пунктов Баварии были расположены строго по прямым линиям, образующим прямоугольные треугольники? Невозможно допустить, чтобы это было простым совпадением, но даже если на миг предположить такую возможность, как же объяснить существование подобной удивительной планировки не только в соседних Швейцарии и Австрии, но и в Гренландии, и даже в далеких краях — в Израиле и Египте?

Всякий, у кого есть глаза, линейка и подробная карта, может, расстелив ее у себя на столе, приступить к поискам таких же захватывающих открытий. Такой исследователь сам сможет обнаружить прямые линии, связывающие между собой доисторические культовые объекты, или даже громадные пятиконечные звезды, накрывающие собой целые ландшафты. Я сам проверял реальность существования на карте таких грандиозных пентаграмм и могу с уверенностью утверждать: они — отнюдь не вымысел.

В этой связи хочу напомнить: пентаграмма, или, как ее еще называют, «стопа друда» или «пятиконечник», представляет собой магический и мистический символ, происхождение которого восходит к незапамятной древпости. Друиды считали пентаграмму мощным символом, способным отпугнуть злых духов. С древнейших времен «пятиконечник» служил условным символом человека, наделенного разумом. Нижние лучи звезды соответствовали ногам, боковые — раскинутым рукам, центр символизировал туловище, а верхний луч — голову. В различных гностических школах в пентаграмме видели «пылающую звезду», символ могущества и власти над миром. Масоны обычно помещали в центре пентаграммы латинскую букву G. Это должно было символизировать как Gnosis, так и Generatio. Оба этих слова являются важнейшими понятиями в Каббале. Наконец, пентаграмма именовалась символом «Великого Архитектора», поскольку на ее пяти лучах размещали буквы греческого слова «альфа» (alpha), ибо, в какую бы сторону ни вращать пентаграмму, отсчет всегда будет начинаться с а, символа все той же альфы, то есть начала. Гете в своем «Фаусте» спрашивал: «Что, пентаграмма мучает тебя?» С геометрической точки зрения эта «стопа друда» представляет собой пятиугольник, на сторонах которого построены равнобедренные треугольники, причем линия, идущая из одного угла, проходит через четыре других точки. Приведем два примера.

Первый из этих примеров обнаружил доктор Йене Мёллер, видный биолог, председатель Космософического общества в Карлсруэ. И хотя через Карлсруэ проходит один из лучей пентаграммы, протянувшийся к Раштатту, пентаграмма эта имеет сравнительно скромные размеры. Поэтому для того, чтобы заметить ее, необходима карта в масштабе 1:5000. Линии этой пентаграммы построены следующим образом: крайней северной ее точкой служит церковь в местечке Эггенштейн (находящемся на северной окраине Карлсруэ). Оттуда линия, идущая на юго-восток, упирается в церковь св. Венделина в Раштатт-Рейнау; далее на северо-запад ведет линия, оканчивающаяся в Клейнштейнбахе; затем эта линия направляется на северо-восток, к церкви в Бюхельберге, а оттуда — на юго-запад, к языческому культовому святилищу Клостервальд, что возле Фрауэнальба. Отсюда — вполне логичный вывод: соединив прямыми линиями все эти пункты: Эггенштейн — Бюхельберг — церковь Санкт-Венделин — Клостевальд — Клейнштейнбах — получим правильный пятиугольник, каждый из углов которого находится на одинаковом расстоянии от двух соседних.

От внимательного взгляда доктора Мёллера не ускользнула одна примечательная особенность: отношения сторон в этой пентаграмме соответствуют классическим пропорциям золотого сечения, ибо линии, связующие между собой эти углы, выбраны далеко не случайно. Они очень точно проходят через церкви на территории внутри пентаграммы. Так, прямая, идущая от Клостервальда к церкви Санкт-Венделин, проходит через церковь Санкт-Маргаретен. Отрезок между Клостервальдом и Санкт-Венделин представляет собой больший отрезок золотого сечения, а отрезок между Санкт-Маргаретен и Санкт-Венделин — меньший. То же самое относится и к другим линиям. Прямая, идущая от Клостервальда к Клейнштейнбаху, пересекает Лангенштейнбах. Больший отрезок золотого сечения — это отрезок между Клостервальдом и Лангенштейнбахом, меньший — линия между Лангенштейнбахом и Клейнштейнбахом. И хотя здесь речь не идет о макропентаграмме, длина отрезка Эггенштейн — Санкт-Венделин, проходящего через Карлсруэ, составляет около 30 км. И еще одна любопытная деталь: на точном отрезке между Эггенштей-ном и Санкт-Венделином находится церковь в Книлингене, являющемся сегодня одним из районов Карлсруэ. Так вот, на гербе Книлингена с незапамятных пор изображается пентаграмма. Отцы города не раз предпринимали попытки выяснить, как и почему она появилась на нем. Мнение Мёллера на сей счет таково: «Это отнюдь не случайность».

Второй пример отыскал доктор Рихард Алеш из Кла-генфурта, Австрия. Там, в районе, лежащем к северо-западу от Клагенфурта, находится урочище Мария Зааль, а в полутора километрах от него — так называемый Герцогштуль, то есть «престол герцога». Так вот, этот Герцогштуль, древний языческий культовый объект, представляет собой точный географический центр пентаграммы. Строго к северу от него, В13 км, на южных отрогах гряды Крайгерберг, находятся развалины крепости Хохкрайг. Они представляют собой северный луч пентаграммы. Вокруг крепости сохранились отдельные фрагменты громадных мегалитических построек. От них, в юго-восточном направлении, проходит первая из линий, ведущая к замку с забавным названием Шротткогель («Шар металлолома»). Там до сих пор сохранились руины древней крепостной стены, а также мегалитические блоки, несущие явные следы обработки, — блоки, которые последующие поколения ошибочно принимали за надгробные памятники. От Шротткогеля, прямо через центр Клагенфурта, проходит прямая, ведущая к вершине Липпе Кегель. Здесь также обнаружены остатки древнейших мегалитических сооружений. Отсюда прямая ведет на восток, к Кробатенбергу, где, как нетрудно догадаться, также сохранились развалины доисторических мегалитических построек. Следующая линия идет от Кробатенберга на юго-запад, к разрушенной церкви Санкт-Урсула, что в Труттендорфе. Руины этой церкви находятся на высоте около 500 м, в кольце с трудом угадываемых фундаментов некогда мощной крепостной стены. Там тоже сохранились развалины неких мегалитических построек. А теперь проведем прямую от церкви Санкт-Урсула строго на север, к Хохкрайгу. У нас получилась характерная пятиконечная звезда.

Да, конечно, мы могли бы рассуждать об игре случая и геометрической причуде ландшафта, связавшей между собой столь странным образом разные пункты, если бы развалины многочисленных замков и церквей не были расположены строго по прямым, направленным к центру пентаграммы — знаменитому Герцогштулю. В связи с пентаграммой в Карлсруэ хотелось бы вспомнить особенно любопытную деталь: в окрестностях Трут-тендорфа расположены развалины замка владетелей Труинендорфа. А на гербе Труинендорфа с XIV в. красуется тот же самый символ — пентаграмма!

«Очень трудно вести человека прямо навстречу восходящему солнцу»

Для меня совершенно ясно, что вся эта история о «сакральной географии» очень и очень многим, что называется, действует на нервы. Это звучит странно, но факт остается фактом: здравый смысл решительно отказывается признавать очевидные вещи. Зачем, почему, с какой стати людям доисторической эпохи могло взбрести в голову располагать свои святилища и культовые объекты по прямым, протянувшимся на сотни километров, преодолевая на своем пути камень и песок, горные хребты, болота и озера? И что, ради всех Вотанов, Аполлонов или Соломонов, могли означать эти колоссальные пятиугольники, накрывшие своими лучами огромные ландшафты? А вот если допустить, что на концах лучей пентаграммы были сложены огромные костры, получается, что эти огромные звезды, расположенные на Земле, были обращены в небо… Быть может, происходило это в некие священные дни, о чем прекрасно знали гностики, то бишь «посвященные». Недаром они величали такую пентаграмму «пылающей звездой».

И, наконец, нам осталось рассмотреть еще два аргумента:

1. Эти странные пентаграммы не могли возникнуть сами собой, в результате природных факторов. Всевозможные глубинные излучения из недр, круговороты металлов и воды в природе для этого совершенно недостаточны.