Литературная Газета - Литературная Газета 6577 ( № 47 2016)
Буревестники свободы с «Эха Москвы» были воодушевлены. Вот оно! Свершилось! Названы по именам кровавые палачи сталинской эпохи! Многие люди просоветских убеждений были смущены, зная, что эховские глашатаи склонны к преувеличениям. И вот дым от информационного взрыва рассеялся, и возник вопрос: а что чрезвычайного произошло?
Да, был опубликован более или менее достоверный список сотрудников очень серьёзного советского ведомства. Но значит ли это, что внуки и правнуки людей, упомянутых в списке, должны рвать на себе волосы? В любой выборке, сформированной по профессиональному, ведомственному, национальному или религиозному признаку, наверняка найдутся самые разные персоны – добрые и злые, молчуны и балагуры, подлецы и праведники. Это относится к бухгалтерам и любителям зимней рыбалки, атеистам и рыжеволосым. Думаю, это относится и к сотрудникам советских правоохранительных органов. Среди людей, упомянутых в списке, наверняка были простые милиционеры, пограничники, охранники крупных объектов индустрии и даже сотрудники загсов (входящих когда-то в систему НКВД). Есть там и известные разведчики. И всех их кто-то хочет назвать палачами? Да, среди них, вероятно, есть отталкивающие личности. Но разве современные надзиратели и конвоиры в российских тюрьмах и колониях – это сплошь возвышенные театралы и знатоки Сервантеса? А что если через какое-то время кто-то попытается назвать преступниками всех современных работников МВД и ФСБ?
Вот для примера одна анкета из указанного списка. Гражданин Г.Г. (ограничимся инициалами) служил в НКВД в конце 30-х годов, работал в разных городах страны, рос по службе, в годы войны был сотрудником Смерша, награждён медалями. Можем ли мы на основании этой анкеты утверждать, что Г.Г. был кровавым палачом или честным офицером? Нет. Так зачем было городить огород?
Вообще каждый человек живёт в своей реке времени. В середине 30-х годов люди, как правило, верили в идеалы советского патриотизма, жили в эпоху великих строек, участвовали в работе Осоавиахима и уходили на службу в Красную Армию и в НКВД с уверенностью в правоте своего дела. И было бы странно требовать от них просмотра исторических кинолетописей Н. Сванидзе, увлечения прозой Б. Акунина и, как следствие, дезертирства из Красной Армии и эмиграции на Брайтон-бич…
Совершенно точно видно, что в России уже много лет существуют деятели, которые постоянно разжигают истеричную атмосферу в обществе, натравливают одни группы людей на другие, регулярно вбрасывают на обсуждение совершенно абсурдные темы, отвлекающие от насущных проблем.
А ведь историко-просветительское, правозащитное общество «Мемориал», хотя и является иностранным агентом, вполне могло бы принести пользу России. Например, рассказать широкой аудитории свою версию грабительской приватизации 90-х, привести список выгодополучателей залоговых аукционов. Но об этом почему-то молчит. Неужели мёртвые «палачи» опаснее живых «реформаторов»?
Александр Климов , Саратов
Эпитафия
Эпитафия
Общество / Новейшая история
Горькая весть пришла в «ЛГ». На 45-м году жизни скоропостижно скончался наш давний автор, председатель Московского общества истории и древностей Российских, советник директора Российского института стратегических исследований Пётр Петрович Александров-Деркаченко. Он своими выступлениями в печати сделал немало, чтобы возродить читательский интерес к отечественной истории, был её знатоком и популяризатором. Не стало любящего отца, мужа, сына. Выражаем искренние соболезнования родным и близким нашего товарища и коллеги.
В декабрьском выпуске приложения «Словесник» будет напечатана последняя статья П.П. Александрова-Деркаченко.
«ЛГ»
Дух большого Аргиша
Дух большого Аргиша
Литература / Литература / Северный край
Казначеев Сергей
На праздновании Аргиша
Теги: культура , народы Севера , Россия
В нём таятся богатства, таланты и умения таймырцев
Честно говоря, раньше я и слова этого не слышал. Так что же такое Аргиш и с чем его едят?
Вопрос непростой и неоднозначный. Аргиш – это и особый образ жизни, и мироощущение, и житейская философия, издревле присущая жителям Крайнего Севера. Особенно проявляется дух Аргиша в ноябре, когда в Арктике устанавливается долгая полярная зима. Это мы, жители южных и умеренных широт с нетерпением ждём прихода весны и празднуем свою Масленицу. Но не всё коту масленица, а тем более – песцу.
Северяне другие. Они понимают, что лето коротко, капризно и переменчиво, как ветреная кокетка. На него нельзя положиться. То ли дело зима! Это дело всерьёз и надолго. Вот потому они ждут наступления зимы и широко, от всей души его отмечают – в течение целого месяца!
В этом году празднование Аргиша в норильском краю прошло с особым размахом. Все богатства, таланты и умения таймырцев выплеснулись в череду творческих встреч, выступлений, выставок и презентаций. С материка (как выражаются тутошние) на Таймыр прибыл представительный десант писателей, журналистов, специалистов в различных областях знаний. Самой представительной стала команда фонда «Живая классика», которую возглавляла Марина Смирнова. Причём гости стали не сторонними наблюдателями, а активно включились в программу Большого Аргиша.
Важной составляющей праздника стал «Литературный Аргиш». В рамках этого фестиваля прошло множество интересных, неформальных акций, одна из них конкурс юных чтецов в главной библиотеке города. Ребята исполняли отрывки из произведений, посвящённых родной земле. Жюри под руководством живой легенды якутской литературы Галины Кэптукэ определило победителей. Ими стали пятиклассник Энхэ Хилхутдинов из Кайеркана и восходящая звёздочка Полина Зелина (Норильск). Теперь их ждёт поездка в «Артек».
Параллельно с этим захватывающим состязанием проходили другие увлекательные мероприятия: с новыми произведениями выступали поэты, прозаики, исполнители песен. Кульминацией литературного праздника стали народные гулянья норильчан. За ночь вокруг импровизированной эстрады на главном проспекте города выросли традиционные чумы и валки, непрерывной вереницей на сцену поднимались артисты в национальных костюмах, долганские, ненецкие, эвенкийские и нганасанские шаманы неистово колотили в свои бубны, оленьи упряжки без устали катали торжествующую малышню, армейские полевые кухни угощали всех желающих дымящейся на морозе гречневой кашей с мясом, ряды лотков бойко торговали знатной норильской рыбкой, оленьими деликатесами и ягодами, собранными на просторах щедрой таймырской тундры.
Кстати, оборот «с чем его едят» применительно к Аргишу употреблён не для красного словца: важным элементом празднеств была именно кулинарная программа. Это была не типичная для мегаполисов обжираловка – это древний культ здоровой питательной еды, без которой здешнему жителю просто не выжить: суровый заполярный климат требует много энергии.
Также удалось побывать в краеведческих музеях Норильска и Дудинки, посмотреть спектакль «Жди меня» Заполярного театра драмы, посетить ледокол «Авраамий Завенягин», взойти на Голгофу, как именуют здешний мемориальный комплекс, посвящённый жертвам Норлага… Не довелось, правда, увидеть северное сияние, но, может, это знак, что стоит сюда возвратиться?
Сухановский дебют
Сухановский дебют
Литература / Литература / Фестиваль
Антипов Александр
Теги: литературный процесс
Настоящей новой реалистической драме – быть!
26 и 27 ноября в подмосковной усадьбе Суханово проходил фестиваль молодых драматургов, получивший название по месту проведения – «Сухановка».
Выступившему организатором «Московскому театру поэтов» под руководством Влада Маленко удалось собрать для «выездной сессии» 20 талантливых молодых драматургов. Некоторые из них – участники и победители другого фестиваля, проводимого «Московским театром поэтов», «Филатов Феста». Например, обладатель первой «филатовской» статуэтки Елизавета Трусевич представляла свою пьесу «В зале есть врач?».
Были, несомненно, и другие интересные работы. София Дёмина привезла пьесу «Попрыгунья» о тонкостях женского сердца, неизменных в любом возрасте, Вениамин Борисов – музыкальный спектакль «Почему бы нет?», уже получивший воплощение на сцене.
Что же касается мастеров, то и тут состав был очень сильным. Поэт и режиссёр Влад Маленко с присущей ему образностью и метафоричностью пообщался с присутствующими, рассказав и о своём творческом пути, и в целом о театре. Режиссёр и поэт Анастасия Садовина провела мастер-класс и руководила постановкой пяти пьес, участвовавших в читках.
