Kniga-Online.club
» » » » Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии.

Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии.

Читать бесплатно Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии.. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Древние гранитные карьеры Асуана. Фотография 2002 года.

Неуклюжее «наглядное пособие» по древнеегипетской истории, созданное, вероятно, в середине XX века, во время строительства Асуанской плотины. Якобы это — древний гранитный обелиск царицы Хатшепсут, треснувший во время древнеегипетских работ по его отделению с помощью деревянных клиньев, размачиваемых водой, от гранитной породы, и потому так и не законченный, брошенный на месте. Но как «древние» собирались подрубать нижнюю сторону обелиска? Фотография 2002 года.

Бутафорский «обелиск царицы Хатшепсут», который сегодня показывают туристам в гранитных карьерах Асуана. Широкие, полукруглые, как бы слегка оплавленные следы, оставленные на обелиске тем инструментом, которым его отделяли от скального основания, ясно свидетельствуют, что это были отнюдь не деревянные клинья и колотушки. И даже — не стальная кирка. Возможно, здесь работали керосиновыми горелками для обработки гранита, изобретенными лишь в середине XX века (об этом нам сообщил доктор геолого-минералогических наук И.В. Давиденко). Если так, то перед нами, скорее всего — новодел XX века, изготовленный во время постройки Асуанской плотины. Возможно, где-то в окрестностях Асуана находился и какой-то другой, действительно старый, незаконченный обелиск, упоминаемый у путешественников XIX века. Но если он и существовал, то, вероятнее всего, оказался под водой во время строительства Асуанской плотины. Возможно, по этому поводу было принято незамысловатое решение — вместо затопленного, сделать новый «древний незаконченный обелиск» для туристов. Чтобы не тратить много времени, воспользовались керосиновыми горелками. Конечно, мы не настаиваем на точности такой реконструкции событий, но что-то подобное, вероятно, имело место. Иначе как объяснить явно бросающиеся в глаза следы обработки инструментами XX века? Фотография 2002 года.

1.9. Остров Филе

Остров Филе с огромным древнеегипетским храмом расположен недалеко от Асуана. Фотография 2002 года.

Древнеегипетский храм на острове Филе, стоящем посреди Нила. Некоторое время использовался как ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. По мнению египтологов, древние христиане «прятались» в этом гигантском храме от римлян. А римляне, несмотря на все старания, «так и не смогли их тут найти». Фотографии 2002 года.

Вид острова Филе с древнеегипетским храмом. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1]. А. Vol. I. Pl. 3.

Храм на острове Филе. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. I, Pl. 25.

Храм на острове Филе. Рисунок-реконструкция наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. I, Pl. 24.

Храм на острове Филе внутри. Рисунок-реконструкция наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. I, Pl. 18.

Небольшое сооружение на острове Филе рядом с большим храмом. Вероятно, это была часовня, стоящая прямо на берегу. Но римляне, усердно «охотившиеся за христианами», видимо, и ее тоже «не смогли найти». Фотография 2002 года.

«Часовня» на острове Филе. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. I, Pl. 28.

Христианские кресты, вырезанные по обеим сторонам входов в гигантский древнеегипетский храм на острове Филе. Видимо, христиане не очень скрывались, если изобразили кресты прямо при входе в храм. Фотографии 2002 года.

Явные следы христианского богослужения в храме на острове Филе. Фотографии 2002 года.

Еще один христианский крест, вырезанный на стенах храма на острове Филе. Фотография 2002 года.

Четкие христианские кресты вырезаны и на внутренних колоннах храма в Филе. Причем в некоторых случаях христианский крест аккуратно вставлен в ряд из древнеегипетских крестов с ушком. Значит, христиане, которые тут молились, считали египетский крест тоже христианским. Иначе они не стали бы объединять их в одном ряду. Фотография 2002 года.

Христианский крест в храме на острове Филе. Фотографии 2002 года.

Древнеегипетское изображение, имеющееся на передней стене храма на острове Филе, было «подретушировано», вероятно — молившимися здесь древними христианами. Возможно, таким способом они хотели изобразить на фараоне кольчугу. Фотография 2002 года.

Надписи оставленные, вероятно, египтологами XIX века. Они хозяйничали здесь как у себя дома, беззастенчиво оставляя свои имена на древних памятниках. Храм на острове Филе. Фотографии 2002 года.

Поздние арабские надписи на стенах храма на острове Филе. Фотография 2002 года.

1.10. Каирский музей

Каирский музей. Фотография 2006 года.

Древний гранитный сфинкс перед входом в Каирский музей. Вероятно, это — геополимерный гранит. Фотография 2002 года.

Один из залов Каирского музея. Фотография 2002 года.

Каирский музей. Диоритовая статуя фараона. Диорит с трудом поддается обработке даже самыми твердыми современными инструментами. Как же древние египтяне сумели изготовить эту отполированную до блеска статую выше человеческого роста с помощью (как уверяют египтологи) лишь медных зубил? Скорее всего, это — геополимерный гранито-бетон. Фотография 2006 года.

Каирский музей. Древнеегипетское каменное изображение. Возможно, это — геополимерный камень. Фотография 2002 года.

Каирский музей. Древнеегипетское каменное изображение. Возможно геополимерный камень. Фотография 2002 года.

Каирский музей. Древнеегипетский гранитный сфинкс. Обратите внимание на безукоризненность отделки твердого камня. Скорее всего, это — геополимерный гранит. Фотографии 2002 года.

Каирский музей. Древнеегипетский гранитный сокол. Вероятно это — геополимерный гранит. Фотография 2002 года.

Каирский музей. Древнеегипетское каменное надгробие. Выглядит совсем не «по-египетски», однако покрыто множеством египетских иероглифов. Фотография 2006 года.

Каирский музей. Другая сторона того же древнеегипетского каменного надгробия. Здесь изображена богиня Нут. Несмотря на свою «древность» больше напоминает стиль XVIII века. Фотография 2006 года.

Каирский музей. Древнеегипетское каменное изваяние. Вероятно, отлито из геополимерного гранита. Фотография 2002 года.

Каирский музей. Древнеегипетский деревянный саркофаг. Выглядит совсем не «по-древнеегипетски». Фотографии 2002 года.

Каирский музей. Древнеегипетские погребальные маски. Явная смесь «древнеегипетского» и европейского стилей. Которые, следовательно, были не так уж и несовместимы. Фотографии 2002 года.

Каирский музей. Древнеегипетский гранитный саркофаг, украшенный резьбой. Хорошо видно, что получалось, если не успевали (или по каким-то причинам не хотели) выдавить изображение на еще не застывшем гранито-бетоне. Приходилось вырезать его по твердому граниту. Обратите внимание, — с каким трудом и как неглубоко вырезано изображение. Фотография 2002 года.

Каирский музей. Золото из гробницы Тутанхамона. Золотые маски и гробы-матрешки. Производят впечатление недавней подделки. Фотографии 2002–2006 годов.

Перейти на страницу:

Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии. отзывы

Отзывы читателей о книге Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии., автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*