Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее - Пьер Весперини
230
Письмо Джеймса Олдхэма Джефферсону, 26 ноября 1804 г., Founders Online, National Archives, http://founders.archives.gov/documents/Jefferson/99–01–02–0722.
231
Письмо Джефферсона Джону Строду, 5 июня 1805 г., Founders Online, National Archives, http://founders.archives.gov/documents/Jefferson/99–01–02–1851.
232
Письмо Джефферсона Рубену Перри, 16 апреля 1812 г., Founders Online, National Archives, последнее изменение 12 апреля 2018 г., http://founders.archives.gov/documents/Jefferson/03–04–02–0508. Как объясняют авторы сайта Monticello.org, Джефферсон знал, что «физические наказания бледнеют по сравнению с высшей карой: продажей и вечной разлукой с семьей. Когда Кэри, раб с гвоздильной фабрики, едва не убил молотком другого раба, Брауна Кольберта, Джефферсон решил “сделать его примером in terrorem [в устрашение] для остальных”. Кэри должны были продать “черным покупателям” в “настолько отдаленный район, что больше у нас о нем не услышат”. Высшим наказанием для Кэри, как и для хронических беглецов вроде Хаббарда или рабов, совершивших тяжкие преступления, было “изгнание” из дома и семьи». Ср. письмо Джефферсона Томасу Манну Рэндольфу, 8 июня 1803 г., Founders Online, National Archives, http://founders.archives.gov/documents/Jefferson/01–40–02–0383.
233
Обратите внимание, что он с примечательной извращенностью ставит на одну доску условия жизни в Африке и в Америке, равно «плачевные».
234
Об этой переписке см., напр., Ray 1998.
235
Письмо Джефферсона Томасу Куперу, 10 сентября 1814 г.; письмо Джефферсона Уильяму Шорту, 8 сентября 1823 г.
236
Письмо Джефферсона Эдварду Ратледжу, 14 июля 1787 г., Founders Online, National Archives, http://founders.archives.gov/documents/Jefferson/01–11–02–0506.
237
Письмо Джефферсона Джону Холмсу, 22 апреля 1820 г.
238
D. P. Thompson, «A Talk with Jefferson», Harper’s New Monthly Magazine 26 (май 1863 г.), 833–835.
239
Losurdo 2005, 142 и 151.
240
Ср. Zuckerman 1993, 205 (цит. в Losurdo 2005, 151).
241
Losurdo 2005, 150.
242
Cр. Langley 1996, 85 (цит. в Losurdo 2005, 151).
243
Jefferson, Query XVIII, «Laws», Notes on the State of Virginia, https://avalon.law.yale.edu/18th_century/jeffvir.asp.
244
Письмо Томаса Джефферсона Джону Уэйлсу Эппсу, 30 июня 1820 г., https://founders.archives.gov/documents/Jefferson/98–01–02–1352.
245
. https://www.monticello.org/site/research-and-collections/peter-fossett.
246
Ср. его интервью 1898 г., которое доступно онлайн: https://www.monticello.org/getting-word/people/peter-fossett.
247
Morgan 1995, 5–6 (цит. в Losurdo 2005, 14).
248
Foner 2000, 61 (цит. в Losurdo 2005, 14).
249
Jefferson, Query XIV, «Laws», Notes on the State of Virginia.
250
Письмо Джефферсона Джареду Спарксу, 4 февраля 1824 г.
251
См. также Magnis 1999.
252
W. Neuman, «City Orders Sims Statue Removed From Central Park», The New York Times, 16 апреля 2018 г.
253
«Via il nome di Vittorio Emanuele III da scuole e biblioteche», La Voce, 3 января 2018 г.
254
«L’université de Princeton retire le nom de Woodrow Wilson de l’une de ses écoles», Le Monde, 27 июня 2020 г.
255
См. Murat 2022, 32–33.
256
M. Laurent, «Seconde Guerre mondiale: le rôle trouble de Churchill en Grèce», L’Obs, 6 августа 2015 г.
257
B. Urquhart, «How Great Was Churchill?», The New York Review of Books, 19 августа 2010 г.
258
См. Malye 20202 [2015], 175–176.
259
Там же, 176.
260
Там же, 177.
261
Там же, 219–220.
262
См. ранее, с. 97–126.
263
См. ранее, с. 127–140.
264
M. Powell, «M.I.T.’s Choice of Lecturer Ignited Criticism. So Did Its Decision to Cancel», The New York Times, 20 октября 2021 г.
265
Та же мысль встречается в заявлении, которое сделал Дэн эль-Падилья Перальта для The New York Times: «Для меня свобода слова или обмен мыслями не самоцель» (см. ранее).
266
R. Dreher, «Professor: Intellectual Rigor Is Racist», The American Conservative, 20 октября 2021 г.
267
См. Faulkner 1914.
268
«“Racist” Gandhi Statue Removed From University of Ghana», BBC, 13 декабря 2018 г.
269
J.-H. Armengaud, «Le contraire d’un doux rêveur», Libération, 9 октября 2007 г.
270
Я находил похожее возражение у Абдулая Гая, управляющего культурным наследием при Министерстве культуры Сенегала и докторанта Высшей школы социальных наук (EHESS), цит. по Laure Murat (2022, 20): «Я полностью поддерживаю снос статуи [Федерба, в Сен-Луи (Сенегал)]. Но давайте без полумер: снесем все, что связано с французским присутствием в Сенегале, иными словами, с колонизацией (дворец Республики, железную дорогу, порт Дакара, созданные Федербом…). Стремиться стереть все это – значит в некотором роде промыть мозги, окончательно стереть часть нашей истории, какой бы болезненной она ни была».
271
Bonnin 2020, 272.
272
См. Visser 1982.
273
См. Плиний Старший, 34, 32 (Ганнибал); Дион Кассий, 51, 22, 3 (Клеопатра). Ср. Edwards 2003, 44.
274
Schmitt 1992 [1932], 75.
275
Du Bois 1935, 30.
276
L. K. Truscott, «I’m a Direct Descendant of Thomas Jefferson. Take Down His Memorial», The New York Times, 6 июля 2020 г.
277
. https://cprc.columbia.edu/.
278
A. Tadepalli, «The Rhetorical Weapons of Liberal Nimbyism», The New Republic, 14 сентября 2020 г.
279
. https://openheartsinitiative.org/.
280
N. Hannah-Jones, «Choosing a School for My Daughter in a Segregated City», The New York Times, 9 июня 2016 г.
281
P. Wall, «Latest Upper West Side Rezoning Battle Renews Debate Over How Best to Integrate Schools», Chalkbeat, 16 июня 2016 г.
282
L. Moser, «The Upper West Side Is the Latest Battleground for School Integration in New York», Slate, 17 июля 2016 г.
283
Один американский читатель, ознакомившись с этим текстом на сайте Philosophie Magazine, написал следующее критическое замечание: «Я согласен, что статую Джефферсона не следовало сносить. Но все же попросту несправедливо обвинять тех, кто это сделал, в дешевом морализаторстве и попытках набрать очки добродетели, в то время как условия жизни чернокожих становятся все хуже и хуже. Город захлестывают проблемы, школы разделены по уровню дохода районов и, следовательно, по расе учащихся. Но ведется постоянная работа – школы пытаются обновить и оживить, привлекают новых директоров, крупные лицеи делят на более мелкие и т. д. Такие группы иммигрантов, как китайцы, которым не приходится бороться с внутренним наследием рабства, благоденствуют в этих школах, которые, к слову, кормят более миллиона учащихся в день (это крупнейшая программа бесплатного питания в мире). У Городского университета много проблем, но это самый эффективный в стране двигатель экономических возможностей, причем он обслуживает почти исключительно меньшинства».
284
A. Soloski, «Hot Vax Summer? Falstaff and Shakespeare in Park Are Ready», The New York Times, 6 июля 2021 г.
285
Там же.
286
