Kniga-Online.club
» » » » Владимир Мединский - О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках

Владимир Мединский - О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках

Читать бесплатно Владимир Мединский - О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

конца XIX века стоит натуральный посудный шкаф из красного дерева со стеклянными дверцами и... фарфоровым сервизом. Дело в том, что глава семьи каждую зиму еще и плотничать ездил в столицу. Говорят, клал паркет в Зимнем. Так он, хозяин, завел дома обычай по воскресеньям после церкви в кругу семьи кофей пить. Вот сервиз и привез. Это — Кижи! Крайний почти Север — зона отчаянного Нечерноземья.

4. ВСЕ крестьяне в Кижах ВСЕГДА были свободны. Как пришли сюда из окрестностей Великого Новгорода в XIII-XIV веках, так и не знали ничего о крепостном праве. Лишь в конце XVIII века Екатерина II попыталась заставить их бесплатно поработать на местном казенном заводе (типа государевой «барщины»), так сразу — бунт. Пришлось солдат присылать, да без особого толку.

5. И последнее — пара наблюдений о том, к чему ведет свободная воля и самосознание свободных людей. Та самая знаменитая Церковь без единого гвоздя, внесенная в золотой фонд ЮНЕСКО, которую любят демонстрировать туристам, была построена на «собственные средства местной сельской общины». Никаких спонсоров, «субвенций», никаких дотаций ни от светской, ни от церковной власти. Решили «сиволапые» мужики, скинулись со двора кровно заработанными и построили Храм. И чудо не в том, что Храм этот — жемчужина архитектуры и мировая гордость. Чудо в том, что стояли подобные церкви раньше, до большевиков, почти в каждой местной деревне. В деревнях, где веками трудились, не забывая о душе, отвоевывая у каменной пустоши каждый клочок земли, а по воскресеньям попивая кофеек из фарфоровых блюдец, свободные потомки свободных новгородцев!

Примечания

1

Вот свежий пример. Когда было принято решение о создании президентской Комиссии по противодействию фальсификации ис­тории, «Ежедневный журнал» выступил с комментарием: «Теперь нужно понять, что комиссия будет считать фальсификацией. Вся­кую ли информацию, представляющую советскую армию в дурном свете, а отдельных немецких солдат обычными людьми без склон» ности к зверствам? Или, может быть, напротив, комиссия обратит внимание на то, что повсюду по-прежнему тиражируются мифы вроде истории о 28 героях-панфиловцах, давно уже признанные вымыслом?» (ej.ru, 19 мая 2009 г.)

2

Если верить данным из Интернета, выкорчевали 314 тыс. га. (Прим. науч. ред.)

3

Бытие, глава 9:20-24.

4

Пить неразбавленное вино в Греции и Риме считалось неприлич­ным. Такое вино пили только подонки общества. (Прим. науч. ред.)

5

Немировский А. Идеология и культура раннего Рима. Воро­неж, 1964. Немировский А. История раннего Рима и Италии. Во­ронеж, 1962. Сергеев В. С. Очерки истории Древнего Рима. Ч. 1-2. М.: Соцэкгиз, 1938. Сергеев Д. Д. Представления о государстве и государственной власти римских писателей эпохи Августа // Античный мир. Проблемы истории и культуры. Сб. науч. статей к 65-летию со дня рождения проф. Э. Д. Фролова. Под ред. д-ра ист. наук. И. Я. Фроянова. СПб., 1998.

6

Тацит К. О происхождении германцев и местоположении Германии // Тацит К. Соч. в 2 т. Т. 1. Анналы. Малые произведения. Л.: Наука, 1969.

7

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолствующего большинства. М., 1990 г.

8

Благодарные виноделы предлагали поставить бюст Луи Пастера из чистого золота. Ученый попросил, чтобы те же деньги использованы были на лабораторию... Так возник знаменитый институт Пастера (Прим. научн. ред.)

9

Монмутский Г. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984 г.

10

Сравните численность населения тогда и сейчас! Вот пили люди!

11

История Средних веков. В 2 т. Т. 1. М., 2002.

12

Полное собрание русских летописей. Т. XXVII. М.-Л.: Наука, 1962.

13

Константин Багрянородный. Об управлениии империей. М., Наука, 1991. («О народах» — 1-я ч. этой книги)

14

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1978.

15

Гильфердинг А. Ф. Онежские былины. М.-Л., 1949-51. Были­ны Севера. Записи А. М. Астаховой. Т. 1-2. М.-Л., 1938-1951. Ми­фология. Энциклопедия. М.: Белфакс, 2002. Поликарпов В, С. Лек­ции по культурологии. М., 1997.

16

Хрестоматия по истории Древнего Рима / Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1987.

17

Бирюков Ю. М. Правовые памятники Древнего мира. М., 1969.

18

Законы Ману. М., 1960.

19

Ибн-Сина. Избранное. Ташкент, 1981.

20

Соловьев Э.В. Прошлое толкует нас.М., 1991.

21

Макинский А. В. История государства и права зарубежных стран. М., 1999.

22

Валентинов В. Отвергни пьянство. Москва, 1987. №5. С. 169

23

Причины, по которым государство начинает контролировать торговлю или заменяет агентов-иноземцев своими чиновниками, не имеют никакого отношения к питью водки (что, в общем, оче­видно). Й обсуждаются эти причины в науке не первое десятиле­тие. - (Прим. науч. ред.)

24

И это еще что!!! В интернете «доказывают», что «славяне» смастерили самогонные аппараты еще несколько тысяч лет назад (невежественный автор текста даже не знает, что славян «несколь­ко тысяч» лет назад еще не было).

Что еще за самогонные аппараты? Могли быть разные...

Вот, например: в глиняный сосуд, на треть заполненный сус­лом, можно опускать камни, раскаленные на костре, и так дово­дить сусло до нужной температуры. Корчагу можно накрывать овечьей шкурой. Испаряющийся спирт будет конденсироваться на овечьей шерсти, шкуру надо будет выжимать, сливая готовый пер­вач в отдельный сосуд.

Доказательства, что нечто подобное делалось? Никаких. Про­сто современный человек со своеобразным устройством ума при­думал, как ему заняться самогоноварением, используя известные из археологии предметы материальной культуры. Только и всего. Такие тексты, мне кажется, Доказывают только оДно: распад лич­ности автора, который даже в археологии не видит ничего, кроме выпивки. - (Прим. науч. ред.)

25

Похлебкин В. В. История водки. М., 2005.

26

Менделеев Д. И. Рассуждения о соединении спирта с во­дою // Менделеев Д. И.Соч.: В 25 т. Т. 4. Л., 1937.

27

Соединения этилового спирта с водою // Менделеев Д. И. Соч.: В 25 т. Т. 4. Л., 1937.

28

Для просушивания порохов идеальным был 38%-й раствор спирта. При транспортировке спирт выдыхается, крепость раство­ра понижается.,. Менделеев опытным путем выяснил, какова оп­тимальная крепость раствора, чтобы доставлять на производство именно 38%-й раствор? Выяснил: 40%.

Так что раствор 40% — это не «питьевая» водка. Это установ­ленный правительством Российской империи стандарт раствора спирта при транспортировке: исходя из нормы испарения спирта. (Прим. науч. ред.)

29

Ильенков П. А. Курс химической технологии. СПб., 1851.

30

Похлебкин В. В. История водки. М., 2005.

31

РГИА. Ф. 575. Оп. 2. Д. 1229. Л. 495

32

Менделеев в воспоминаниях О. Е. Озерницкой. М., 1929.

33

Демьянова О. В Москве открывается Музей русской водки. // Вечерняя Москва 24 мая 2006.

34

Там же

35

Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1. М., 2007.

36

Ключевский В. О. Русская история. В 3-х томах. Т. 2. Ростов- на-Дону, 2000.

37

Карамзин Н. М. Указ соч.

38

Соловьев С.М. Соч. в 18 кн. Кн. 7. М., 1963.

39

Олеарий А. Описания путешествия в Московию. М., 2003.

40

Крижанич Ю. Политика. М., 1965.

41

Роджерс Т. История труда и заработной платы в Англии с XIII по XIX век. СПб., 1899.

42

Перейти на страницу:

Владимир Мединский читать все книги автора по порядку

Владимир Мединский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках отзывы

Отзывы читателей о книге О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках, автор: Владимир Мединский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*