Kniga-Online.club
» » » » Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1

Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1

Читать бесплатно Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 29 30 31 32 33 Вперед
Перейти на страницу:

Одним из участников был Иосиф К., депутат российского парламента, Думы, координатор и советник криминальных организаций в Москве…".

Да-а-а уж…

А теперь хочу сказать по поводу "неодобрительного отзыва" Кобзона обо мне - харьковском бароне Ходосе, - который, по его словам, "несколько лет использовал синагогу в своих интересах, а когда ее у него забрали, начал борьбу с братьями по крови".

Да, знаешь ли ты, Кобзон, у КОГО отняли Харьковскую хоральную синагогу? Не у меня! Чудак ты на букву "М"… А у ХАРЬКОВСКОЙ ИУДЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ ЛИБЕРАЛЬНОГО НАПРАВЛЕНИЯ. А знаешь, КОМУ отдали? Хабаду! Причем "именем Украины" и "по решению арбитражного суда".

Да, тебе ли, Чудак, судить о братьях по крови? Утрись, Кобзон! Разные у нас братья!

Твои братья - еврейские фашисты. Иудо-нацистский Хабад!

У меня братьев больше. Мой брат - еврей Христос, кровью заплативший за всех нас, распятый такими же фарисеями, как твои сегодняшние "братья"!

Мои братья - евреи, много веков расплачивающиеся кровью за распятого Христа, за НЕНАВИСТЬ, которую сеют вокруг еврейские наци - твои "братья"!

Мои братья - славяне, истекающие кровью жертвы, которых твои "братья" распяли, как Христа!

Утрись, Кобзон!

Где будешь ты, жирный еврейский кот, со своей "братвой", если чаша народного терпения переполнится и - не дай Бог! - НЕНАВИСТЬ выплеснется через край? Ты будешь далеко… А расплачиваться - не дай Бог! - придется безвинным евреям, которых твой фарисейский Хабад многие годы цинично подставляет.

Он нагло вещает "от имени всех евреев", хотя, поверьте, плевать ему на "всех". Уж, я-то знаю, что говорю. Хабад печется только о тех, кто носит черные шляпы и молится их Любавичскому Машиаху. Все, кто не с ними - отступники!

А не мешало бы "черным шляпам" повнимательнее читать то, что написано в их "методической" литературе, и знать мнение своих хабадских "классиков". В уже упомянутой здесь книге "Непокорившийся" на стр. 90 можно прочесть следующее:

"Рав Ааронсон: В Гемаре сказано, что нельзя отталкивать отступника "двумя руками". Так поступили с основоположником христианства, и в результате он совсем отпал от еврейства, что привело и к другим последствиям, известным всем…"

Но в фанатичном угаре хабадники не видят, что за "Отступником" пошли сотни народов, а мир вступает в третье тысячелетие от Рождества Христова!

P.S. Прежде, чем перейти к заключительной стадии обучения, по традиции расскажу еврейский анекдот:

Еврей в лапсердаке катит перед собой тележку с мороженым, на которой написано: "Евреям не продаю". Возмущенные горожане тащат его к раввину.

- Что ты, почтеннейший, - спрашивает раввин, - антисемитом, что ли стал? Почему не продаешь мороженого евреям?

- А вы, ребе, это мороженое пробовали?

Не устаю повторять: учитесь у евреев. Овладейте искусством держать нос по ветру, чтобы не нажраться говна.

Заключение. ЧТО ДЕЛАТЬ

Итак, пора делать выводы. Суммируя весь пройденный материал, я очень кратко обозначу основные моменты обучения:

Еврей Христос призывал учиться у евреев.

Учиться Единобожию. Ведь евреи первыми когда-то сказали: "Бог един". И сегодня Новая Эра, как новая точка отсчета для всего человечества, связана с отказом от язычества и верой в одного Всевышнего.

Еврей Маркс призывал учиться у евреев.

Учиться выживать и любить себя. Вспомните его слова: "Мы объясняем живучесть еврея не его религией, а, напротив, человеческой основой его религии, практической потребностью, эгоизмом".

И, наконец, я - Еврей - призываю вас учиться у евреев.

Учиться чувствовать себя Жертвами, получать за это компенсации и судить палачей.

Я очень надеюсь, что мои "уроки еврейской грамоты" не пропадут даром. И вы, рано или поздно, осознаете, что все горести и страдания, свалившиеся на вас, УЖЕ СЕГОДНЯ дают право на страшный статус ЖЕРТВЫ. Жертвы Катастрофы! Х-О-Л-О-К-О-С-Т-А!

И если вы, следуя моему призыву, все-таки почувствовали себя жертвами, то все остальные вопросы - компенсации, суды - решаются элементарно, по-еврейски.

Вновь обращусь к историческим примерам.

После Второй мировой войны тот же Израиль - от имени мирового еврейства - несколько десятков лет получал от Германии компенсацию "за физический, моральный и материальный ущерб". Это при том, что на Карте Мира Израиль появился только в 1948 году, то есть через три (!) года после Победы. Что путь к этой Победе был выстлан костями и пропитан кровью советских(!) людей. Что именно эта(!) Победа сделала возможным само появление государства Израиль.

Спустя годы идея Холокоста расширила рамки "ущерба" и увеличила размеры компенсации. И вот уже полмира платит "дань" жертвам Катастрофы. Кстати, совершенно официально - по решению Нью-Йоркского окружного суда 1998 года, удовлетворившего иск, поданный ортодоксальными еврейскими общинами. Ответчиков оказалось великое множество: банки, фирмы, предприятия, разбросанные по разным континентам. Платят за "утраченные вклады", "потерянные наследства", "похищенные ценности", "отобранные произведения искусства" и т. д. и т. д. Все это - результат работы десятков специально созданных организаций, которые изучали, расследовали, прикидывали и высчитывали масштабы Катастрофы и ее денежный эквивалент. А если ответчики вдруг начинали упрямиться, не желая раскрывать кошелек, истцы обижались и… включались механизмы шантажа. Да какого уровня! Тут тебе и экономические блокады, и политические бойкоты, и дипломатические демарши и много чего еще.

С нацистскими палачами евреи разбирались еще проще. Находили и судили. Опять же специально созданные организации вылавливали преступников по всему миру и доставляли на скамью подсудимых. Помните знаменитую операцию с Эйхманом? Нациста разыскали в Аргентине, выкрали и без ведома аргентинских властей переправили в Израиль, где суд приговорил его к смертной казни. Операция была проведена блестяще: четко, быстро и без лишнего шума. Достойный пример.

Если же по каким-либо причинам преступника не удавалось доставить в суд, т. н. еврейские "коммандос" уничтожали его в стране пребывания. Проще говоря, "мочили в сортире" прямо на месте. Тоже неплохо.

Возможно, не далек тот день, когда и украинские "коммандос" возьмутся за дело…

Необходимо отметить, что наш, Украинский Холокост, имеет свои "национальные особенности". Ужас в том, что Жертвами Катастрофы мы стали в мирное(!) время! Если во время войны невыносимые страдания, лишения и беды имеют, так сказать, "естественную" природу, то можно ли найти объяснение и оправдание тому, что происходит с нами сегодня, спустя более чем полвека после Победы?

Проснитесь, ЖЕРТВЫ - БРАТЬЯ МОИ! Давайте объединимся и выставим ИСК. Пришло время получить КОМПЕНСАЦИЮ за все: за лишения, за истребление, за нерожденных детей, за холод, за голод, за бесплатный труд… - за ХОЛОКОСТ. И не надо стесняться в выборе средств. Если понадобится - будем шантажировать. У нас есть Чернобыль, который можно включить. У нас есть ядерные технологии, которые можно продать. У нас есть "стратегические партнеры", которых можно сменить. У нас много чего есть… И плевать нам на мнение "мирового сообщества". Слишком долго оно плевало на нас. Пусть лучше заплатит за ХОЛОКОСТ, за то, что все мы - его ЖЕРТВЫ.

Учитесь у евреев…

Эдуард ХОДОС.

Январь, 2001 год.

This file was created with BookDesigner program [email protected] 30.11.2009
Назад 1 ... 29 30 31 32 33 Вперед
Перейти на страницу:

Эдуард Ходос читать все книги автора по порядку

Эдуард Ходос - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Еврейский синдром - 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Еврейский синдром - 1, автор: Эдуард Ходос. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*