Kniga-Online.club
» » » » Ян Станкевич - Фейсбук с привкусом Лубянки

Ян Станкевич - Фейсбук с привкусом Лубянки

Читать бесплатно Ян Станкевич - Фейсбук с привкусом Лубянки. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Любое человеческое сообщество реально возможно только в том случае, если основная масса этого сообщества, на чем оно держится, является так называемой серой массой. То есть основу любого стабильного общества составляют люди без особых ярких индивидуальностей. В такой массе, если и появится один-два необыкновенных персонажа, система их «переварит», она выдержит — запас прочности у нее велик. В то же время соберите вместе несколько талантливейших в какой-либо области людей, ярких индивидуальностей, поставьте перед ними задачу — и через некоторое время все перессорятся, задача выполнена не будет. В истории такие вещи были не раз, еще академик Королев, когда ему приказали сделать ракету, набирал не самых умных, а тех, кто сможет работать в коллективе, людей без ярких личностных амбиций. Есть такая хорошая пословица: «Звездам хорошо в созвездиях» — то есть быть вроде бы вместе на небосклоне, но в реальности достаточно далеко друг от друга. Вот эти звезды и подтверждают свойство большой системы: уравнивать, нивелировать, усреднять все и всех.

Если сеть тупа изначально — она и вас сделает тупым. Если хамит — и вы станете хамить. Если говорит на красное, что оно серое, и вы станете серое считать красным.

Вы сейчас захотели мне сказать: а вот врете, я никогда не пойду на поводу у толпы, у сети. Я сохраню свое собственное «я».

Знаете, вот относительно вас не стану спорить. Потому что в каждом правиле должны быть исключения — они как раз и подтверждают правила. А сейчас давайте вместе с вами посмотрим поближе на один очень интересный эксперимент, который вошел в историю под названием «Эксперимент Аша» и был проведен — страшно подумать — целых 60 лет назад.

В эксперименте участвовали тридцать пять студентов и семеро артистов. Студенты не были знакомы между собой и воспринимали артистов как своих коллег. Студентов по одному приглашали в комнату, туда же приглашались артисты. Всем показывали одну карточку, на которой была нарисована одна линия. Затем показывали другую карточку, на которой было изображено уже три линии, и просили каждого по очереди сказать: какая из трех линий максимально похожа на первую? Причем подопытного студента спрашивали в последнюю очередь.

Такие вызовы повторялись восемнадцать раз. В первые два раза семеро артистов давали правильные ответы — задача определения похожести линий была более чем легкой. Ответ был, по сути, очевиден. Но затем все артисты начали давать заведомо неправильный ответ.

И результат превзошел ожидания экспериментаторов! Подопытный студент слышал семь неправильных ответов и в конце начинал сильно сомневаться в своем очевидно правильном варианте. И даже когда один или два артиста давали правильный ответ, студенту очень тяжело было выбрать такой же — предыдущие неправильные варианты большинства создавали умственный дискомфорт. Студент просто терялся: как же так, неужто у меня что-то с глазами? И — повторял неправильный ответ.

Если привести цифры, они таковы: в 75 процентах случаев, выслушав неправильные ответы, студенты хотя бы в одном случае давали тоже неправильные, несмотря на то что визуально была видна эта ошибочность. Если суммировать все ответы, получилось, что почти половина их была ложной.

И лишь один студент (из всех тридцати пяти) из восемнадцати случаев выбора только один раз дал неправильный ответ. Нужно было видеть, как ему было неуютно, насколько он был смущен тем, что идет против большинства.

(Мой дорогой читатель, вот поэтому я и сказал, что вы сможете противостоять сети. Вот один из тридцати пяти смог же…)

О чем говорит этот эксперимент? О том, что человеку необычайно трудно пойти против группы, против того, за что выступает большинство. Пусть это противоречит здравому рассудку, пусть мы видим явную глупость, пусть некий постулат или правило вызывает у нас чувство глубокого неприятия, но мы можем принимать их, если они ранее одобрены группой, абсолютным большинством. Нам гораздо проще заставить молчать свое убеждение, заглушить свой внутренний голос противоречия, чем попытаться отстоять свою позицию. Быть белой вороной в черной стае — это дискомфорт куда больший, чем тот, когда мы идем на сделку сами с собой.

И обратите внимание на такую деталь в этом эксперименте: студенты не знали друг друга, они не знали артистов, артисты вели себя так, как будто незнакомы между собой. То есть студент не чувствовал себя в группе единомышленников, это была временная группа, которая распалась бы сразу после эксперимента. Но тем не менее. Даже в такой группе отстаивание своей позиции, своей точки зрения оказалось делом очень тяжелым для психики.

А теперь представьте себе свою собственную френдленту, в которой уже многие виртуальные личности стали вашими друзьями, вы делитесь с ними новостями о том, кто что кушал за завтраком, размещаете фотографии своих котиков и детей, возмущаетесь вместе новым думским законом… Вот в какой-то момент вся ваша френдлента взорвалась призывом повесить георгиевские ленточки на косички своих дочек, приколоть их на лацканы пиджачков своих сыночков… Вы сможете открыто высказать свое «фу» этому псевдопатриотическому акту? Вы сможете не щелкнуть по странице с глупейшим призывом, если все ваши друзья отщелкались? Пропустите пост с фотографией вашей френдессы, если под ним стоит три сотни лайков?

Иными словами, вы согласитесь быть белой вороной в стае черноперых? И при этом знать, что достаточно лишь только один раз блеснуть своим необычным нарядом, выступить только один раз против, а после отмыться (правильнее — вымазаться в черное) вам будет ох как тяжело…

Вот он, Фейсбук, как система уравнивания, как социальная группа: делай как мы, делай с нами и не делай лучше нас!

Но вы же будете этому противиться, не так ли? Вы будете сопротивляться, вы ведь создали для себя свою роль — и постараетесь изо всех сил ее отстаивать. Да, наверное, так и будет. Но это не просто трудно, это очень трудно. Сейчас мы посмотрим с вами на то, что делает Фейсбук с человеком, который пытается быть не таким, как все. Посмотрим ближе, как система воздействует на внутреннее, психическое состояние индивидуума. Для этого мы опять обратимся к психологическим экспериментам, благо их в последнее время проведено было немало.

Этот эксперимент длился целый месяц, им было охвачено более 580 молодых людей самых разных сословий, достатка, религиозных и политических взглядов. Провели эксперимент ученые из Берлинского университета имени Гумбольдта и университета Дармштадта, в Германии.

Суть эксперимента была в следующем: молодых людей в возрасте 18–24 лет попросили после каждого из их сеансов посещения Фейсбука отмечать на специальном листочке те чувства, которые у них появлялись. На тех самых специальных листочках был указан перечень чувств числом более десяти. Чтобы на молодого человека не оказывали влияние ранее поставленные «птички», листочки каждый раз использовались новые.

Эксперимент, как видите, был несложный. Ученые заподозрили, что большинство посетителей Фейсбука очень часто испытывают одинаковое для всех чувство, и оно превалирует. К этому выводу их подтолкнуло внимательное исследование комментариев и лайков.

И вот эксперимент, а скорее, опыт завершен, ученые-социологи сели считать.

Как говорят в таких случаях, предчувствия их не обманули.

У всех, абсолютно у всех подопытных молодых людей самым частым проявлением из всех чувств была… зависть.

Именно так — зависть испытывали в той или иной мере все молодые люди в более чем трех четвертях своих сеансов в Фейсбуке. И это чувство было доминирующим, самым сильным. Все эмоции буквально исчезали после того, как была закрыта страница Фейсбука, а вот зависть еще оставалась достаточно долгое время, она, говоря по-русски, грызла и не давала успокоиться, требовала найти выход.

Откуда же ей браться-то, зависти?

Вспомните, мы с вами уже читали о таком виде сетюлей, как мажоры. Те самые, которые, есть то или нет на самом деле, но умеют так красиво расписать о своей якобы счастливой жизни. Вспомните сотни иных своих друзей: ведь каждый день кто-то из них да похвастает: то он в турне европейском побывал, то «бедного» командировали на берег Красного моря. А вот подруга недовольно кривит губки: у нее встреча на следующей неделе с мальчиком, а тут нужно лететь в Арабские Эмираты, делать какой-то там скучный репортаж об открытии чего-то там нового высокого, потом на всяких фуршетах сидеть… Ах, надоело…

Кто рыбой похвастается изловленной, кто — грибами, через одного после выходных вывешивают фотографии с шашлыками, палатками, горными лыжами… И все такие счастливые, улыбчивые…

Есть чему завидовать? Есть, конечно. Особенно если ты — студент, если живешь на съемной квартире. Если тебе приходится экономить, чтобы в субботу посидеть с друзьями за пивом в дешевом баре. Если у тебя нет автомобиля, чтобы выехать со своей девушкой на природу. Если ожидает совсем незавидная перспектива искать работу после окончания университета, и ты знаешь, что со своей специальностью, если только крупно не повезет, ты будешь зарабатывать столько, что о заграничном двухнедельном турне по странам Европы дважды в год тебе еще долго-долго мечтать.

Перейти на страницу:

Ян Станкевич читать все книги автора по порядку

Ян Станкевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Фейсбук с привкусом Лубянки отзывы

Отзывы читателей о книге Фейсбук с привкусом Лубянки, автор: Ян Станкевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*