Kniga-Online.club
» » » » Дмитрий Пучков - Мужские разговоры за жизнь

Дмитрий Пучков - Мужские разговоры за жизнь

Читать бесплатно Дмитрий Пучков - Мужские разговоры за жизнь. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– А что касается землячества, то у азеров (про другие национальности говорить не буду – не настолько тесно общался) все просто.

– Камрад, если не общаешься – не надо ничего рассказывать. Выглядишь глупо, ибо ни хера не понимаешь. Ненависть к этническим группировкам не уменьшается. Она не может уменьшаться. Это естественный процесс, а первобытные нравы его только обостряют.

– Хотя еврейских этнических преступных группировок не встречал.

– [пожимает плечами] Это потому, что для тебя преступники – разбойники с топорами на большой дороге.

– Это как раз понятно. Просто у выходцев с Кавказа бизнес развивается немного по-другому. Привожу пример. Мальчик после института (закончил институт в Баку) приехал в Питер. Родственников – никого. Ему община нашла место под ларек, организовала все документы, предоставила на время машину и ссудила деньки. По его словам, через три месяца ларек был его собственностью, долг он вернул, машину выкупил, и еще куча денег осталась в товаре. И таких примеров знаю массу, просто этот наиболее типичный.

– Это он чем там, героином торговал, что так быстро отбилось? Ну и про то, что он ежемесячно в общину долю засылает – тоже ничего не рассказал?

– Вопрос на засыпку: русские так делают?

– А как они могут так делать? У них первобытно-общинный строй давно отмер. Как?

– Просвети, как дела у других национальностей, каковы основные отличия?

– Да всё ж перед тобой, камрад. Вот перед тобой русские, вот перед тобой нерусские. Все эти общины, которые ты видишь и про которые говоришь, основаны на достаточно крепких родственных связях. Большинство русских мало общается с троюродными-четвероюродными, а многие только знают, что они есть, не общаясь вовсе. При родоплеменных отношениях это ближайшие родственники, а в целом их – сотни, родственников. Обычаи требуют поддерживать с ними отношения, помогать. Помощь эта никогда не бывает односторонней, если помогают тебе – обязан помогать и ты. Изменить это нельзя, ты не сможешь заставить русских жить так, как живут чеченцы.

– Дмитрий Юрьевич! Что же это? Кризис учения? Или же тезис «Все люди братья» – с самого начала был для лохов? Поясните.

– Это естественное явление. А цивилизация – противоестественное. Естество – это жить как зверюга, убивая и хапая. А цивилизация – это усилия над собой, осознанные ограничения, запреты и законы. Решается это только переселением в города и поколениями жизни в городах.

– Помнится, встречал подобное определение в «Зияющих высотах». Или оно-таки из числа прописных истин?

– У сидящих в тюрьмах и на зонах есть суровые понятия, которые сидельцы стараются соблюдать. За нарушение оных немедленно карают, порой весьма жестоко. Устроили в бараке драку с известными всем причинами, а никто не разнял – от…дят всех, кто присутствовал, за то, что не вмешались. Тупорылым гораздо больше нравится без понятий и без законов, понимающие стараются соблюдать. Общественность вынуждена за ними следить и карать особо тупорылых. Так и тут – оно ведь очевидное.

– «В Англии нет антисемитизма, потому что англичане не считают себя глупее евреев». (с) Анекдот.

– Это не анекдот, это Черчилль сказал. Осталось только выяснить, сколько раз евреев изгоняли из Британии и за что.

– Просто интересно, бывают ли такие преступные сообщества, где преобладают евреи?

– Конечно, бывают. А что у тебя вызывает сомнения? То, что ты никогда не видел евреев-преступников и поэтому «так не бывает»?

– Евреев видел, с сообществами как-то не сталкивался.

– Это очевидно.

– А примеры можно?

– С номерами уголовных дел и фотографиями?

– Ну зачем так сразу? Что-нибудь из общеизвестного.

– Дорогой друг. Я, положа руку на половой орган, малолетних идиотов на дух не переношу. Ты ни хера не знаешь, знать не хочешь, ни хера не понимаешь, понимать не хочешь. При этом тебе кажется, что ты тут ведёшь некую «интеллектуальную дискуссию, типа «поймав» меня? Расслабься, дорогой друг, никто тебе здесь лекций читать не будет. Могут только быстро на хер послать – читать книги.

– Блин, жестко.

– Ну, я такой, ничего поделать не могу.

– Во-первых, зачем мне тебя ловить?

– Это характерная поведенческая черта подростка – у меня глаз намётанный.

– Во-вторых, хоть книги приведи, не дай помереть невеждой.

– Это антипедагогично – указывать книги. Интересно – ищи сам.

– Тут про Бабеля говорили. Дык Бабель про Одессу писал, а я уже упоминал, что этот город вроде как в другом государстве сейчас.

– Очень тонкое логическое построение: сейчас этот город в другом государстве, поэтому смысла читать нет.

– Ура! Вспомнил! В «Юкосе» почти вся верхушка из евреев была! Один до сих пор в Израиловке!

– Да как можно? Там все были честнейшие люди, посадили ни за что.

– Неужели проклятые скинхеды посадили честнейших отечественных товаропроизводителей только потому что те – евреи?

– [смотрит с одобрением] Россия – страна иррационального антисемитизма. Всем известно, что евреи – прекрасны и непорочны, и только русская сволочь их не пойми за что ненавидит и травит.

– Во-первых, Бабеля читал.

– О как. Надо было дальше под дурака косить – что ж ты сорвался?

– Во-вторых, действие там происходит почти сто лет назад.

– И что это меняет?

– Бабель – интересный писатель, но я имел в виду сегодняшний день.

– А ты кто? Мент?

– Неужели похож?

– Нет, конечно. На подростка – похож, а на мента – нет. Даже, увы, на тупого мента, вроде меня, не тянешь.

– Просто не вспомнил с ходу ни одной еврейской преступной группировки, потому и задал вопрос.

– Поделись, а откуда ты про них можешь знать, если ты не мент? Или в обычное время ты на раз вспоминаешь десять ассирийских группировок, пять немецких, шесть корейских, семь абхазских, три китайских и сто еврейских?

– А потом вспомнил! Но ведь лучше поздно, чем никогда? [скорбит о глупом вопросе]

– Не скорби, это судьба твоя такая.

– Ничего, я буду стараться расти над собой.

– У тебя не получится. Ты лицемер и нечестный человек. И таким дальше и будешь, ибо считаешь, что это признак ума.

– А кого я тут обманул, если не секрет?

– Себя.

– А в чем хоть?

– Доктор, я буду жить?..

– А смысл?

– «Поделись, а откуда ты про них можешь знать, если ты не мент?» Просто раньше работал в очень специфичной области. Там преступные группировки рынок (не вещевой рынок, разумеется) очень жестко контролировали. Но это не тема для обсуждения в Интернете.

– Вот видишь, а чтобы я чего-то тебе про конкретных людей рассказывал – это, оказывается, тема для обсуждения в Интернете. Я тебе всё таки одну книгу прочитать посоветую: учебник логики, автор Челпанов. Можешь узнать много нового.

– Не так давно узнал, что евреи держат почти весь порнобизнес США, ха-ха!

– А ещё они же держали торговлю неграми, хы-хы.

– А сейчас наступает примитивизация и архаизация хозяйства. Завод строит свою котельную, потому что на копеечное тепло от ближайшей ТЭЦ цены задраны выше крыши!!!!! С точки зрения макроэкономики и здравого смысла – бред!!!

– В этом заведении три восклицательных знака –!!! – обозначают мега-иронию и зверский сарказм.

– Извини, камрад Гоблин.

– Эта. Передо мной не надо извиняться. Я тут не барин и не господин, я в тюрьме службу нёс. Через это ни потуг к угнетению, ни потуг к самоутверждению не имею. В присутствующих приветствуется здравый смысл и обоюдное уважение.

Перейти на страницу:

Дмитрий Пучков читать все книги автора по порядку

Дмитрий Пучков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мужские разговоры за жизнь отзывы

Отзывы читателей о книге Мужские разговоры за жизнь, автор: Дмитрий Пучков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*