Газета Завтра - Газета Завтра 821 (85 2009)
Но пригласивши подобного Гостя в Дом, надо… Надо мониторить / карканья его. / Карканья, в которых / Он - про "nevermore"…
Раз надо - то мониторю.
Четыре "П", говоришь? Второе "П" - пространство, говоришь? Когда говоришь? И где? 5 августа 2009 года в газете "Завтра".
А 3 июля 2009 года на радиостанции "Эхо Москвы" (в программе Е.Киселева "Власть") тот же С.Белковский говорит буквально следующее: "А что касается Северного Кавказа, то я считаю, что, действительно, в недалеком будущем вполне реальна ситуация, когда России будет гораздо выгоднее, причем не только и не столько в экономическом смысле, а и в политическом смысле, и в смысле безопасности, и в цивилизационно-культурном плане, действительно, согласиться с отделением Северного Кавказа".
Никаких метафор - Капитолина Ивановна, мол… тангуты… Всё сухо и конкретно.
3 июля 2009 года господин Белковский предъявил в этом своем выступлении некое "мин", имеющее и политическую, и юридическую окраску. "Мин" это называется - сепаратизм. Иначе - посягательство на целостность Российского государства.
Что мы с вами имеем право зафиксировать? А, точнее, не имеем права не зафиксировать?
ЧТО, СОТВОРИВ специфический образ нашей с вами Родины-Матери (старая обезумевшая сексуальная маньячка, недостойно мечтающая о том, чтобы её изнасиловали поскорее восточные народы) и порекомендовав ей, недостойной, сдохнуть (чтобы тангуты труп насиловали), Белковский намекнул на то, что заняться этим благородным делом мог бы и юный бронебойный сын. Но ему, в отличие от тангутов, кремлевский ветер мешает.
Что, протестировав реакцию социокультурной системы на постмодернистский удар, нанесенный по ее суперкоду ("инцест плюс некрофилия" - "коронный номер" постмодернизма), Белковский, удовлетворившись результатом тестирования, осмелел. И уже в ином, сухом и четком, политическом стиле, - заявил о том, что труп Капитолины Ивановны надо расчленить. Для начала отрезав от него маленький кусочек в виде Северного Кавказа… Разгуливающие по кремлевским кабинетам олигархи утверждают, что с Поволжьем можно будет после этого справиться. Что ж, ведь утверждалось ранее, что после отделения Закавказья - с Северным Кавказом проблем не будет…
Итак, мы не можем не зафиксировать, что налицо неслучайный переход Белковского (и не его одного, вот главное) от констатации трупной ситуации - к разработке методов утилизации трупа: "Почем за кожу трупика? Почем за золотые зубы?" И что именно так утилизировали трупы представители одной "достопочтенной" организации под названием СС.
Предвзятая интерпретация? Докажите! Предположим, что вы это докажете. Но даже доказав (в чем я сомневаюсь), куда вы денете то, что по всем нормам - как политологическим, так и иным - именуется ("опять вампир к нам лезет с этими именами!") просто и однозначно: СЕПАРАТИЗМ?
А поскольку я особо замшелый вампир, то мне позволительно дополнить эту констатацию (что с вампира взять-то?) некоей градуировкой.
Когда открытый внешний враг (З.Бжезинский, например) по какому-нибудь "вражьему голосу" или иначе проповедует столь просто и однозначно сепаратизм, то это опасно, но не очень (5 градусов по десятиградусной шкале).
Когда это делает классическая, привычная либеральная "пятая колонна" (примеры общеизвестны), то это немногим более опасно (5,5 градусов по той же шкале).
Когда это делает лицо, претендующее на окормление (и чуть ли не оформление) некоей российской оппозиции, да еще и патриотической, то это намного опаснее (7 градусов по той же шкале).
Когда же есть не только лицо, но и группы (Х и Y) - то опасность приближается к 10 баллам.
Как минимум, следует зафиксировать наличие факта (не выдумки моей вампирской, а факта, причем теперь уже неопровержимого), ДОКАЗЫВАЮЩЕГО, что "пятая колонна нового типа" может быть не только либерально-западнической, но и псевдопатриотической.
Вы утверждаете, что этого не бывает? А я показываю Белковского.
Если бы вы утверждали, что живые существа не летают, а я бы вытащил из мешка ворона и он бы, каркая, полетел, что бы вы сказали? Что есть-таки живые существа, которые летают… Так ведь?
Мало понять (на примере Белковского), что такое "патриотическая пятая колонна" (она же - "пятая колонна нового типа"). Надо еще понять (на этом же примере, как он ни микроскопичен), что такое постмодернистская ризома (сеть), атакующая Россию. А в каком-то смысле и мир. Да, Белковский лишь узелочек этой сети, не более. Но узелочек именно ЭТОЙ сети, способной на… Белковский позволяет наглядно описать - на что именно.
Предположим, что вы меня не любите, но являетесь таким же любителем выпить, как я. Если вам предложат ввести (конечно, только чтобы покарать меня, врага вашего) законодательную норму, согласно которой надо расстрелять всех пьющих мужчин - вы согласитесь?
А норму, предлагаемую Белковским, согласно которой каждый (что ваньку-то валять?) политический долгожитель должен быть четвертован… эту норму вы принять согласитесь?
А норму, согласно которой нельзя (ну, нельзя, и все тут!) у Познера говорить то, что ты двадцать лет назад говорил? Религиозные люди - понимают, что это за норма? А светские? Большевики в 1903 году сказали про коммунизм. В каком году они… Словом, вводится норма, согласно которой нельзя НЕ рвать партбилет, НЕ отпрыгивать от тех, кто оказался в тюрьме. И, напротив, можно и должно сначала сочинить донос, по которому посадят в тюрьму, а потом пускать слюни, сочувствуя пострадавшему и оказывая ему двусмысленную донельзя помощь.
Что еще нельзя? Нельзя не только тысячелетиями (чай, не двадцать лет!) читать "Отче наш", но и тысячелетиями повторять "До встречи в Иерусалиме"… Нельзя столетиями говорить об исправлении имен…
Что еще нельзя?
В этой логике НЕЛЬЗЯ быть на протяжении всей жизни верным идеалам, друзьям, целям, Родине. Категорически НЕЛЬЗЯ поддерживать проигравших (ну, ГКЧПистов там или кого еще). Мало ли еще сколько этих "НЕЛЬЗЯ", цепляясь за фалды моего имени, вползут в тот или иной Дом? Как большой, так и малый. И начнут терзать ВСЕХ его обитателей, приговаривая: "Нельзя, нельзя". Раз НЕЛЬЗЯ проявлять последовательность в позиции, то НЕЛЬЗЯ иметь историю. Ибо любая история (своей семьи, своего народа, рода человеческого) - это последовательность. Раз НЕЛЬЗЯ иметь историю, то НЕЛЬЗЯ обладать подлинностью. Раз НЕЛЬЗЯ обладать подлинностью, то НЕЛЬЗЯ быть человеком. Я всего лишь внятно излагаю тезисы постмодернизма. Постмодернизм о постчеловеке внятно говорит. А вы думали, что только о пост-России?..
Мой триллер N… уж не знаю даже, какой… Состоялась Жизнь после России, основанная на этих НЕЛЬЗЯ. Для поддержания НЕЛЬЗЯ учрежден Орден ревнителей непоследовательности (ОРН). С.Белковский назначен Великим Инквизитором. Неуступчивым галилеям предъявляются орудия пыток - полив нон-стоп, он же "Су-у-у-ка-а-а! А-а-а! А-а-а!"
На каком "а-а-а" будем падать ниц? И как - все сразу, али поочередно? Кого сейчас пытают - тот и падает? Остальные - очереди ждут. И поют гимн ОРН. Какой гимн? Кое-кто помнит еще старую диссидентскую песню?
Среди бела дня
Мне могилу выроют.
А потом меня
Реабилитируют.
Пряжкой от ремня,
Апперкотом валящим
Будут бить меня
По лицу товарищи.
Спляшут на костях,
Бабу изнасилуют,
А потом простят.
А потом помилуют.
Скажут: - Срок ваш весь.
Волю мне подарят.
Может быть, и здесь
Кто-нибудь ударит.
Будет плакать следователь
На моем плече.
Я забыл последовательность,
Что у нас за чем.
Уберите из песни внутреннюю издевку, и она превратится в гимн ОРН. Забывшие последовательность (то бишь лояльные) поют сей гимн с просветленными лицами. Последовательные (то бишь нелояльные) - стонут, терзаемые "а-а-а". Ужо вам, нелояльные чудища, отправляющие втайне культы чести, истории, ценностей, принципов, норм и… чего еще, догадайтесь с трех раз. Слова, читатель! Слова.
Предлогом для запрета слова как такового является (не веришь мне - почитай Белковского) "перепроизводство слова". Если вначале Белковский еще лукаво сулит применять нормы лишь ко мне как особо нелояльному экземпляру, то тут он прямо заявляет, что слова перепроизводят ВСЕ. Кроме него, разумеется.
Узрели построссийское будущее? В нем наделены правом полноценного производства слов (можно и спрашивать, и отвечать) только члены ОРН, облаченные в соответствующие сутаны. Остальные же носят робы. Те, у кого на робе нашит надлежащий знак, могут использовать слова. Но лишь для ответа на вопросы господ в сутанах.
Смердам в робах выдаются лицензии и квоты. Дающие право произнести столько-то слов в год. Опять же - откиды, взятки… В тронной зале ОРН аккурат над троном Белковского - надпись: "Мы обречены говорить. Но нас некому слушать. Мы обречены писать, но некому нас читать" (С.Белковский, "Жизнь после России", часть 1).
