Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6355 ( № 3 2012)
Коррупция есть везде. Она есть и в Китае, хотя за это там расстреливают, она есть и в Америке, только она другого уровня[?] Коррупционные скандалы в Америке возникают ровно тогда, когда это нужно определённым людям[?]
Я точно так же, начиная с какого-то времени, когда пошло большое количество информации про коррупцию, кипел и бурлил от негодования и думал - как же так?
Потом я увидел одну очень опасную вещь. Я увидел, что это негодование начинает раздуваться, начинает превращаться в определённую истерию, следствием которой дальше может быть тот хаос, который сейчас мы видим в Египте, который мы видим в Ливии. Потому что если вы думаете, что геополитика куда-то исчезла, если вы думаете, что исчезло желание одних стран доминировать над другими и устанавливать свои правила игры, это не так, и это всё существует. И то, что на эти кнопки начинают давить, а мы, как лохи, на это ведёмся и начинаем тоже кричать: "Давайте сейчас выйдем с транспарантами, долой, победим коррупцию"[?]
Её никто не победит сразу. В худшем случае мы победим до конца только свою собственную страну[?] Пока есть что пилить, пока есть нефтяные деньги, пока есть эта халява[?] С этим ничего не сделаешь, к сожалению[?] Кого куда ни поставьте, всё равно это будет происходить, потому что за всеми не уследишь.
О демократических выборах и свободах, которых у нас нет, и о "страшном авторитарном режиме". Главная претензия - на выборах нет выбора, нет оппозиции. Люди хотят, чтобы стало "по-другому", но не видят силы, которая сможет это "по-другому" осуществить.
Прежде всего надо выяснить, как именно "по-другому" хотят люди. Осмелюсь предположить, что большинство людей хочет, чтобы чиновники перестали дербанить деньги и обогащаться за счёт бюджета. Чтобы власть реально занималась ЖКХ, авиацией и ценами на топливо, а не переименованием милиции в полицию, а потом, если понадобится, обратно. Я тоже очень хочу этого. Ещё я хочу, чтобы мы не вступали в ВТО на условиях западных стран и не душили этим остатки своего сельского хозяйства. Хочу, чтобы бюджетную поддержку получали существующие научные центры, а не только "Сколково". Хочу, чтобы принимались и выполнялись долгосрочные стратегические программы промышленного развития и не было слепого доверия "мудрой руке рынка", которая завела нас в болото.
Эти желания не осуществляются, и поэтому зреет протест. Но что важнее - выпустить протестный пар или реализовать желаемое хотя бы частично? Беспорядки не решат ни одной проблемы. В лучшем случае всё ограничится потасовкой с ОМОНом, в худшем - приведёт к развалу страны. Реализовать желаемое можно только через долгий настойчивый диалог с властью, формирование новых политических сил и приход этих сил во власть через выборы, как делается во всём цивилизованном мире. А то что же - у себя в Америке республиканцы собираются побеждать демократов на выборах, а нам предлагают менять власть по-египетски?
Я понимаю, что многие психологически устали от одних и тех же лиц в телевизоре и хотят любых перемен. Этих перемен будет в ближайшие пару лет выше крыши - придёт мировой кризис, хватит всем за глаза.
Ни один политик, ни одна партия не ворвутся в Кремль, сместив всех, кто там был раньше. Всё равно придётся находить компромиссы и делать сегодня десять уступок, чтобы завтра убедить большинство в правильности своего решения. Действуя иначе, можно только наломать дров и вылететь из политики пулей или получить пулю в голову. И, к слову о пулях, в цивилизованной демократичной Америке в президентов стреляли одиннадцать раз - вот так всё непросто в нашем прекрасном мире.
Павел САНАЕВ, писатель, автор книги "Похороните меня за плинтусом" atnews.org
Обсудить на форуме
Не хватает самопознания
Не хватает самопознания
КНИЖНЫЙ
РЯД
"Вехи"-2009. К 100-летию сборника. - М.: ИФРАН, 2011. - 217 с. - 500 экз.
На страницах "Литературной газеты" весь 2009 год шла дискуссия, посвящённая 100-летию выхода знаменитого сборника "Вехи", ставшего громадным событием в истории русской общественной и философской мысли. Авторы газеты пытались обсудить те самые проблемы, которые волновали самих веховцев, стремились разобраться в скопившемся клубке невнятицы и умолчаний по поводу событий и потрясений как целого века, так и тех двадцати лет, что прошли после гибели СССР. "Понять, что к чему и куда это всё ведёт" - так сформулировал цель дискуссии её ведущий Валентин Толстых.
Надо сразу сказать, что если два года назад положения дискуссии могли показаться кому-то отвлечёнными и имеющими слабое отношение к современной жизни, то сегодня, после выброса общественной активности в конце 2011 года, её злободневность и соотнесённость с сегодняшними вопросами уже не нуждаются в объяснениях.
"Поняты ли, наконец, "Вехи"? - вопрошает один из авторов "ЛГ". - Понят ли этот непревзойдённый философский бестселлер, разгадавший самосознание российской интеллигенции, с её блужданиями, шараханием, слепотой, ошибками и ложью, нелюбовью ко всему родному и поразительным пристрастием ко всему "общечеловеческому", к вождизму и сервилизму, лжепророчествам?"
Глядя на события, разворачивающиеся на наших глазах, остаётся только вздохнуть: не понят.
Ещё цитата. "Веховцев революция побудила посмотреть на народ по-новому и увидеть в нём, помимо страдальца и носителя неких нравственных добродетелей, тёмную и опасную силу[?] Они наблюдали, как на волне революционного движения, в их восприятии освободительного и демократического, высвобождается разрушительная энергия толпы. И на этой волне всплывают радикальные элементы, манипулирующие стихией. Во времена кризисов или даже просто общественного возбуждения крайние элементы у нас очень быстро овладевают всем[?]" - писал А.С. Изгоев.
Разве сегодня разворачиваются не те же самые процессы? Да, сегодня люди выплёскивают своё недовольство в Интернете, через социальные сети с помощью гаджетов всех сортов, но ведь опять поразительное легкомыслие, опять обуянность злобой, сектантская слепота - любое возражение или сомнение превращает несогласных или оппонентов в лютых врагов, на которых тут же выплёскивается ушат помоев[?]
"И возникает острый как бритва вопрос. Что есть такого в нашей ментальности, психологии, миропонимании, что, говоря словами Пушкина, "в поле бес нас водит, видно, да кружит по сторонам"? Не хватает нам самопознания[?]"
Не хватает. Катастрофически. И самоуважения тоже.
В общем, книга, хотя и долго готовилась, оказалась весьма ко времени.
Игорь МИТИН
Русские в меняющемся мире
Русские в меняющемся мире
НЕРАЗРЕШЁННЫЙ ВОПРОС
Статья Владимира Путина "Россия: национальный вопрос" вызвала большой общественный резонанс и массу откликов и комментариев. Если отбросить в сторону привычную уже истерическую реакцию политических демагогов, для которых премьер - как красное для быка, можно сказать, путинский анализ национальных проблем даёт повод для самого серьёзного разговора.
"Литературная газета" последовательно и упорно исследует эту тему уже много лет. Хочется надеяться, что за статьёй Путина последуют не только активная и конструктивная общественная полемика, но и конкретные действия. Во всяком случае, газета будет стоять на своём - без справедливого решения проблем русского народа невозможно решить проблемы всего Российского государства.
В новой России - дома
Юрий КУБЛАНОВСКИЙ, поэт, публицист
Разговор о национальном вопросе хотелось бы расширить за счёт русской темы, размышлений о нашем национальном характере.
Когда-то яркий наш общественный деятель, публицист и редактор Иван Аксаков (кстати, зять поэта Фёдора Тютчева) писал: "Не в том ли вся сумма наших бед и зол, что так слабо в нас во всех русских историческое сознание, так мертвенно историческое чувство".
С тех пор историческое чувство в нашем народе только ещё больше поблекло. И особенно в два последних десятилетия.
Я бы посоветовал новому президенту России сосредоточить максимальные усилия на возрождении отечественной культуры, педагогики, музейного дела, краеведения, одним словом, всего того, что формирует национальное мирочувствование. Русские должны ощутить себя в новой России дома, найти в себе ген национальной любви. Любовь к Родине, но без чванства. Без этого нам не выжить и не поднять Россию на достойный и безопасный для её существования уровень бытия.
