Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее - Пьер Весперини
Наконец, я хочу поблагодарить многочисленных коллег и друзей, которые согласились поделиться со мной критическими замечаниями и своим опытом.
Рекомендуем книги по теме
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Паскаль Буайе
Секс в эпоху согласия
Кэтрин Энджел
Взаимная помощь: Почему мы эволюционируем, помогая друг другу
Петр Кропоткин
Социальное неравенство: Альтернативный взгляд
Дмитрий Некрасов
Сноски
1
Блок М. Странное поражение. – М., 1999. С. 169. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. пер.
2
Блаженный Августин. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2002. (Антология гуманной педагогики.) С. 159.
3
Евсевий Памфил. Сочинения Евсевия Памфила, переведенные с греческого при Санкт-Петербургской духовной академии. – СПб.: Тип. Е. Фишера, 1848–1849.
4
Цит. по: Катехизис католической церкви. http://ccconline.ru/#2104.
5
Амвросий Медиоланский, свт. Собрание творений. На латинском и русском языках. Т. IV. Ч. 2. – М.: Изд-во ΠСТГУ, 2015.
6
Маркс К. Капитал. Т. 1. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1952. С. 754.
7
Цитата из стихотворения Уильяма Купера «Одиночество Александра Селькирка».
8
Маркс К. Капитал. Т. 1. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1952. С. 763.
9
Пер. Н. А. Холодковского.
10
Королевский ордонанс, принятый в марте 1685 года во Франции для регламентации правового положения рабов во французских колониях.
11
Беньямин В. О понятии истории // Новое литературное обозрение. 2000. № 46. С. 81–90.
12
Бодлер Ш. Мое обнаженное сердце: Статьи, эссе. – СПб.: Лимбус Пресс, 2014. С. 7, 44.
13
Национальная школа молодых кадров в замке Урьяж под Греноблем была создана коллаборационистским правительством Петэна в 1940 году. После закрытия школы в 1943 году многие ее сотрудники и учащиеся присоединились к Сопротивлению.
14
Горячая линия помощи людям с суицидальными мыслями.
15
Горячая линия помощи страдающим от одиночества.
16
Цит. по: Стендаль. Расин и Шекспир. – М.: Правда, 1978.
17
Цит. у Андре Моруа, «Три Дюма», по: Моруа Андре. Собрание сочинений в шести томах. Том первый, том второй. – М.: Пресса, 1992.
18
Цит. по: Гительман Л. И. Зарубежное актерское искусство XIX в. С. 120–121.
19
Там же.
20
Буквально «тебе в лицо» (англ.), чаще пишется in-yer-face.
21
Цит. по: Юнг К. Г. Психология и алхимия. – М.: АСТ, 2008.
22
«Черчилль был расистом» (англ.).
23
Сэмюел Хантингтон (1927–2008), американский политолог и социолог, автор концепции столкновения цивилизаций. По его мнению, в наше время культурная принадлежность – единственное различие между народами, а в недалеком будущем неизбежно противостояние западного мира, условно «хорошего», и исламского, условно «плохого». – Прим. ред.
24
Небольшое племя, проживающее в регионе Гамо-Гофа на юге Эфиопии.
25
«Без помощи извне евреи в Польше погибнут» (англ.).
26
Журналистский проект по истории рабства в США. Назван по году, в котором в США прибыли первые африканские рабы.
27
Иммиграционная и таможенная полиция США. – Прим. авт.
28
Действительно, в 2022 году республиканцы победили на промежуточных выборах в палату представителей и составили большинство (50,6 %) 118-го конгресса США, а спикером стал представитель республиканской партии Кевин Маккарти. – Прим. ред.
Комментарии
1
См. Buckley 1996, 278.
2
Я использую слово «геноцид» в значении, определенном конвенцией ООН 1948 г. См. Norton 1979.
3
Цит. в Buckley 1996, 258 (письмо Э. У. Гиффорду).
4
Pope 1920, 209, 212. Цит. в Buckley 1996, 258.
5
В примечательной статье Томаса Бакли (1996), откуда я черпаю всю информацию. См. также Trevisan 2014.
6
Кавычки нужны для того, чтобы сразу обозначить, что я работаю с выражением повседневной речи, а не с единым и последовательным объектом реальности, для которого это выражение является простым обозначением. Очевидно, что выражением «культура отмены» мы обозначаем явление с «тысяча и одной вариацией» (Murat 2022, 11), иногда описываемое терминами «культура ответственности» или «пробужденная мысль», что, по мнению Лор Мюра, ближе «к реальности порожденного ею» (там же, 10). Я предпочел выражение «культура отмены», потому что оно кажется мне более расхожим, более нейтральным и, пожалуй, более точным: акцент на негативной стороне движения («отмене») как раз позволяет, на мой взгляд, объединить инициативы, которые в остальном, в позитивном плане идеологий, источников вдохновения и программ, могут различаться довольно сильно. Что не означает, что все движение сводится к этой негативной стороне, – разумеется, оно также несет в себе конструктивные предложения. Одним словом: проще ориентироваться на желание «отменять», чем на какой-либо конкретный смысл, придаваемый тому, что подразумевается под словом «пробужденный». Кроме того, я полагаю, что культура отмены хотя и связана с культурой ответственности, но не тождественна ей.
7
Bloch 1990, 187.
8
C. Heil, «Wieviel “weiße Vorherrschaft” steckt in der Mathematik?», Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1 марта 2021 г.
9
По поводу Черчилля см. ниже.
10
В 2018 г. в постановке на фестивале «Флорентийский музыкальный май» Кармен в финале убивала Хосе выстрелом из револьвера. См., напр., N. Squires, «Italy Gives World-Famous Opera Carmen a Defiant New Ending In Stand Against Violence To Women», The Telegraph, 2 января 2018 г.
11
По поводу этого «жреческого» невежества см. ниже.
12
См., напр., интересные размышления Кваме Энтони Аппиа: Kwame Anthony Appiah, «There Is No Such Thing as Western Civilization», The Guardian, 9 ноября 2016 г., а также Graeber 2018, 25–46.
13
Парадоксальным образом философия, как бы престижна она ни была, на самом деле не входит в багаж «образованного человека». От него не ожидают, что он читал великих философов, но ожидают, что он читал великих литературных классиков. Что до точных наук, они не только не входят в этот багаж, но даже не пользуются особым уважением. Как заметил Ч. П. Сноу в актуальном до сих пор тексте (Snow 1998, 14–15), большинство англичан, считающих себя «образованными», не могут ответить на вопрос: «Что такое второе начало термодинамики?» (хотя «задать этот вопрос ученому значит примерно то же самое, что спросить у писателя: “Читали ли вы Шекспира?”») и даже на более простые вопросы: «Что такое масса?» или «Что такое ускорение?», находящиеся на «той ступени научной трудности, на которой в мире художественной интеллигенции спрашивают: “Умеете ли вы читать?”».
14
Bourdieu, Boltanski 1976.
